好学不如乐学

子曰":知之者不如好之者,好之者不如乐之者。"孔子这句话的意思是说:"知道它的人不如喜欢它的人,喜欢它的人不如以它为乐的人。"学习有三种不同的境界:知道——喜欢——乐在其中。"知道"偏重感性,你是你,我是我,只是被动学习知识,不能把握自如。     

脚印

一串脚印留在铺满雪的山路你说你喜欢雪说,它的洁白可以掩盖一切你说你要去另一个世界说,那里的天好蓝好蓝白色的山谷里一朵殷红的花渐渐绽放我听说那是血在歌唱脚印@阳冰     

大学英语教学与文化导入

学好一门外语的高层境界是能够正确运用这门语言,顺利地实现跨文化交际。然而,要达到这样一个境界,对一个外语学习者来说,光要有扎实的语言基本知识和技能还不够,还必须要了解目的语国家的文化。可以说,把握好目的语国家的文化是提高跨文化交际能力的关键。因此,在大学英语教学     

救命稻草

在没有更好的东西可依靠时,稻草也是好的。有个村庄被洪水围困了很久,眼看就要淹没了。一个母亲嘱咐她的孩子:如果洪水卷走你,一定要牢牢抓住一切可以抓到手的漂浮物,利用它们赢得被救的机会。孩子天真地问:“难道说就是一根稻草,我也要牢牢抓住它吗?”“是的,孩子。”母亲无比肯定地说:“如果你没有更好的东西可以依靠,一根稻草也是好的。你要牢牢抓住它,直到有人来救你。”村庄淹没那天,这个随波逐流的孩子,果然看到前面     

再好的东西也可放弃

一个人要挣脱这个纷繁喧嚣、物欲横流的社会,的确很难.但是,如果你要幸福,你的心灵就必须拥有一份淡泊,记住：有些东西如不适合你,就是再好,你也可以不要.这是一种生活态度,一种人生境界,是智慧的不争,是对简单生活的一种追求. 我们这个时代很需要这种心态,如此,在生活中才会处之泰然,不会因太兴奋而忘乎所以,也不会因太悲伤而痛不欲生.     

上善若水

正上善若水,是《道德经》中的一句话,我着实喜欢。它的意思是至高无上的品德像水一样。水有两大善德,即"善利万物而不争"和"处众人之所恶"。首先,水乐意使万物滋长而不与它们竞争,它乐于奉献而又不为自己争取任何利益。不争,是一种睿智,是一种境界。水有七善:居善地、心善渊、与善仁、言善信、政善治、事善能、动善时。意思是,处世要像水那样安心低下,存心要像水那样深沉,交友要像水那样     

今天你善良了吗?

善良是一种境界,是人生达观的表现。不管何时、何地、何种场合,人应该善良地对待你生活中的每一个人。不要因为他是乞丐,你就要鄙视他;也不要因为他是落魄者,对他就要落井下石;更不要因为有过芥蒂,而要寻机报复他。对别人好一些,也就是对自己好一些。"东海广且深,由卑下百川;五岳虽高大,不逆垢与尘。"     

职场抢鲜 做个高分的新进员工

每年,都有一批学生毕业,都会有一批新鲜人进入职场。无论是中学生还是大学生,要成为职场新人的心情都难免忐忑,请利用我们为你准备的小资讯来举行你的入门巡礼,让你从青涩的学生变成自信新人。简历是一个人进入职场时开启的一扇窗、一所以无论是谁都有足够的理由将它经营好     

铺设宽容的台阶

柱一个人的为人处世中,最应该拥有的一种心态就是宽容。因为宽容不仅是一种文明和胸怀,更是一种人生境界。因此。做人要善于处处为他人铺设宽容的台阶。有位哲人说得好：被一只脚踩扁了的紫罗兰,它却把清香留在了人的鞋跟上,这就是宽容的境界。     

敬畏之心是一种大德

正党有党纪,国有国法。一个政党靠它铁的纪律,形成战斗力;一个国家则靠它的法律约束每一个国民,形成有序的社会。除法纪之外,还有道德规范一个人的行为。也就是说,生活在现实社会中,党纪国法是做人的"硬件",道德则是做人的"软件"。因此,你想做一个好官,必须要有敬畏之心,敬畏为官之道的尊严;     

10位管理大师的思想之光（上）

大师级的管理专家绝非徒有其名,他们总会开启一个新的管理视角，让你发现你的盲点和误区，提供给你一种崭新的思维工具，掌握了这些工具，你会感到自己进入了一个新的境界。     

方圆之道

"方圆之道"源于《道德经》第五十八章。老子云:"圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。"在老子看来,任何事物都有一个质的规定性,它的存在和变化都有一个许可的极限。"方圆之道"是一种为人处世的妙方,它的基本含义是做事要方、做人要圆,这是做人的高尚境界。     

有意味的动作——行为境界初探

……要选择最富于孕育性的那一顷刻,使得前前后后都可以从这一顷刻中得到最清楚的理解。——莱辛《拉奥孔》一作为中国古典诗论中最重要的审美理想——境界,我们必须从两个方面来进行考察:一是对创作者而言,即如何通过一种手段,在诗中创造出某种境界;二是对观赏者而言,即通过什么样的方式、途径获得对诗中的境界的理解,而这一点又往往被我们以往的理论所忽视(对此,我们将另文讨论)。同时,我们也只有弄清什么叫境界,它是怎样构成的等问题,才能对不同类型的境界作较为客观而合理的解释。就象我们並不能对所有的艺术品都用一个“美”字来概括一样,我们也不能用一个抽象     

检讨“有私无私”境界论

公认的“有私无私”境界论是以“私”的有无多少区分人的道德境界。这种观点存在两个问题：一是无法对现实人的道德境界进行层属鉴别,二是由它提出的最高道德境界让人无法企及。出现这种情况的原因是它将在特殊情况下才需要加以提倡的道德选择当作了在任何情况下都要人们努力去追求的道德目标。另外,即使在特殊情境中,用“有私无私境界论”划分人的道德境界也不适用。鉴于道德境界是个人道德素质的综合,伦理学应为人们提供多方面的道德修养指标,这才是研究道德境界的方向。     

你能承受压力吗？

父母希望你各门成绩都得A,教练说你没有充分发挥潜力,老师们要你更好地集中精力学习。你是否有时感到自己手拿一根针身处一间满是气球的屋子里？只要动错一下就会……啪!生活中的压力无处不在。问题是你怎样把它处理好？来测测你应对压力的能力吧。     

学一点韧劲

如果你所去应聘的单位,它的工作你是十分满意的,或者你确实有胜任这项工作的能力和把握。那么,你千万不要轻易放弃,用一点韧劲,尽力去争取一下,也许你会有意外的惊喜和收获。     

爱的最高境界是什么?

有一天,女人问男人:你说,爱的最高境界是什么?男人想了想,说:是生与死吧!你想啊,一个人可以为另一个人去死,舍去生命中最重要的一切,还不     

被污染的记忆

人的记忆是脆弱的。比如你有个比较重要的电话号码是55075407。由于它很好记,很难忘掉,所以,你甚至不屑于把它存在手机里。某一天,你不经意间看到另一个电话号码55075077,也很好记,可是也许你并不     

尘埃,椅的爱

我是漂浮的尘埃,你是静默的椅子。你属于我,我却不属于你。我属于风儿,总有一天它会将我带离你的怀抱。风儿并不知道你对我的好,但你要知道,你永远是我最温馨的港湾,你有强壮的手臂,宽阔     

信仰与私利

智慧是用来做事的,对于灵魂来说靠的是信仰。一群拜物教徒把一颗树当作神灵来崇拜。信奉神灵的一位隐士听到这个消息后大发雷霆,他拿起一把斧头,要去把这棵树砍掉。当他刚一走近这棵树,突然一个魔鬼出现在他面前,挡住了他的去路,对他喝道:“喂,站住!你为什么要砍树?”“因为它蛊惑人心。”“这碍你什么事?让他们去上当受骗好了。”“这怎么成呢?我有责任引导他