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在未来世纪带来的全部未知数中,没有哪一个像未来人口数量问题笼罩着如此神秘的面纱,我们自己议论自身的数量。1900年我们的星球生存着17亿人口,时至今日,在进入新世纪的前夕,这个星球居住的人口正在接近新的临界线——60亿,全世界每10秒钟就出生27个婴... 相似文献
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几乎没有一次讨论发展政策与人口爆炸题目无关。但是,人们往往用简单化和凝固不变的观点,不是全面地去分析研究复杂的不发达的相互关系。但是,正如200年之前(1789)马尔萨斯人口论者那样,许多认真的学者和研究部门警告说:地球上将人满为患,为此发生战争,面临资源枯竭,逃难者将会如潮水般涌来。1990年联合国在世界人口报告中引用1972年著名的罗马俱乐部警告说,到2000年全球人口增长已达极限;报告是由俱乐部主席卡尔塔召开专家委员会后提出的。在人口和发展理论领域中早就扩大了新的马尔萨斯主义的观点,其主要论点是:人口增长和贫困增长之间有着休戚相关的关系。它的基本原则是:人口 相似文献
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一马克思在《<政治经济学批判>导言》中,写下了这样一段著名的话: 整体,当它在头脑中作为被思维的整体而出现时,是思维着的头脑的产物,这个头脑用它所专有的方式掌握世界,而这种方式是不同于对世界的艺术的、宗教的、实践—精神的掌握的。马克思这段关于掌握世界方式的论述,是哲学、美学和思维学多年来讨论的一个问题,特别是在形象思维问题的探讨中,不少文章都谈到这段活,但是见解纷陈。怎样理解这段著名论述,我以为应遵循一个基本原则,即必须以马克思本人的论述为依据,而不能任意猜测。这就需要联系整篇文章和马克思的整个思想来理解。为了便于说明和理解马克思的原意,不妨把有关掌握世界方式一段话的德文原文引在这 相似文献
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人铭刻的是在科学理性之上构造着的现世生活。科学理性曾允诺拆去自然、社会和个人之间的篱笆,填平经济、道德和艺术之间的沟壑。工业化进程却日益造成了断裂和对峙,这就向科学理性提出了尖锐的质问,人这个复杂的经验生活世界能否完全被科学理性承负?文中所讨论的几位观点各异的思想家探索了科学和生活世界的分化并且重新支配日常生活的过程中值得理解的现象。他们阐释了科学理性对生活意识中的价值观念、诗性领悟、哲学直觉和辩证意识的遗失,分析了逻辑、修辞和辩证法之间的冲突,由此来领悟生活世界和科学的关系。文章指出仅在意识领域中研究生活世界的分化是不够的,只有把科学理性构造本身和社会生活及其历史统一起来,才能解释科学理性和人的关系 相似文献
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世界史的体系和分期问题,是世界史学科规划中的重点研究项目之一。在五十年代末和六十年代初,通过讨论这一课题,带动过世界史领域学术气氛的活跃和科研硕果的涌现。打倒“四人帮”以来,禁锢我们思想的枷锁已被砸断。这篇短文,针对目前存在的某些问题,试提一点粗浅的想法,以为引玉之砖。一 近些年来,我国史学界流行着一种取消世界中世纪史学科,把它合在世界古代史一起,统称之为世界古代史的作法。其理由是因为:有人提出过要“彻底改变”文化大革命前十七年时把世界史分成“四大块”(即:古代、中世纪、近代和现代史)的体系,把西方资本主义社会… 相似文献
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托马斯·博格关于世界贫困之原因的分析在西方学界产生了一定的影响。他批判“解释性国家主义”,提出“中度世界大同主义”的思想,把援助贫困国家看作是消极义务,这些观点为从政治伦理的角度理解世界贫困提供了新的思路。本文在考察西方学者对世界贫困问题之理解的基础上,着力于评析其世界贫困理论。 相似文献
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一、真理的实在真理的传统形式:真理作为概念、结构或关系只能是肯定的东西。真理与实在的区别在于:真理不仅是存在着的,还是正确无误的,真理不可能来自谬误或错误的政策。所以,真理具有肯定的特性。这一肯定的特性能够被作为绝对知识而予以强调。为了新思维起见,我们必须超越真理与实在之间的这一鸿沟。实在不仅是肯定性的真理,它也可能是谬误。因而,实在也可能是否定性质的真理。结论:可以把实在描述成以下的东西:a.作为肯定性质的真理,实在是我们必须保存的那部分实在。b.作为否定性质的真理,实在是我们必须 相似文献
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苏联解体10年来,影响是多方面的。本文着重从苏联继承者——俄罗斯、独联体本身和世界战略形势的角度,分为俄罗斯内部状况的反复变化、俄罗斯外部环境的重大变化、独联体命运的辗转变化、世界格局的结构性变化、国际安全形势的急剧变化和世界社会主义的特殊变化等6个方面,概要地阐述苏联解体的严重后果与世界性影响。 相似文献
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据法国《世界报》1982年7月28日报道,联合国组织发起召开的第一届世界老年化问题大会于7月26日在维也纳开幕。参加会议的有120个国家的代表,还有许多非政府的组织。大会于8月6日结束。会议指出,到2000年,全世界65岁以上的老人将有6亿(目前是4亿8千万),近四分之三 相似文献
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21世纪世界民族问题的基本走向 总被引:9,自引:0,他引:9
历史上的帝国 ,尤其是西方殖民主义帝国的全球性侵略是造成世界民族问题普遍激化的历史原因 ,这份民族问题历史遗产随着帝国霸权的衰落在 2 0世纪全面释放 ,造成了第一次世界大战、第二次世界大战和冷战后的三次民族主义浪潮。在当今全球化时代 ,多样性已经成为国际社会的共识 ,多样性的共存共容代表了人类追求和平与推进发展的理念 ,国际体育运动的平等竞争和广泛参与为此提供了文明范式。尽管美国仍旧力图制造“单极世界”霸权 ,但是时代变迁、世事变化和世纪之交世界民族问题的消长 ,预示了 2 1世纪是世界走向民族和解的世纪。 相似文献
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据美国《未来学家》1985年6月号报道,1985年8月8日至9日将在华盛顿召开题为"今天、明天和过渡时期的全球经济"的特别会议.会议的中心议题为:目前国际经济中出现的紧张状况是否预示着一场即将来临的危机,还是 相似文献
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对许多世界环境问题来说,90年代是关键的十年。部分地由克林顿政府领导的世界共同体做些什么和没做什么,将决定着我们能否在不对地球和子孙后代生活质量造成不可逆转性破坏的情况下遏止自然生命支撑系统状况的恶化。对最基本的环境问题之一即人口呈指数增长而言,90年代显然是决定性的十年。正如环境质量委员会前主席R.彼得森曾说过的,“地球上一切生活的质量日益受到某种强大的、愈来愈加剧的生态力量的威胁。我们人类就是这种力量,我们越来越多的人使用着越来越多的物料,以越来越多的机械、化学品、武器和废料扰乱着环境。” 相似文献
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据德意志联邦共和国科隆大学经验社会调查中心档案馆侄1983年11月出版的第13期《经验社会调查中心档案馆情报》报道:1984年9月24日至28日将在法国巴黎附近西南方向风景秀丽的马利勒鲁瓦公园内召开一次有关闲暇问题研究的世界性大会。这是一次世界代表大会,会议的正式名称为 相似文献