共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
赵俪生 《山东大学学报(哲学社会科学版)》1955,(2)
上篇:政治篇一、北魏道缺帝拓跋珪起自朔、代,攻取冀、定、赵、魏等地,跟着他军事上的进展,也产生了政治上的新课题。到底这一蛮族的征服者应该采取怎样的策略去统治那一片新开拓的地域及其上的人民呢?首先,这冀、定、赵、魏一带与朔、代不同之处,是社裹汉人的世家大族自后汉、魏、晋以来,便在农民头上建立了他们无冕的统治,而这种情况是不容蛮族统治者忽视的。远在拓跋珪之前一个世 相似文献
2.
拓跋鲜卑建立的北魏政权在入主中原之后,大力推行"孝治天下"的统治政策,以稳定社会、巩固统治。因此,统治者对《孝经》格外重视,从自身到国家政策都向"孝"倾斜,促使其在北魏的社会地位迅速提升。一方面,帝王大力推崇并亲讲《孝经》;另一方面,士人研究注疏《孝经》出现高潮。整个北魏社会上行下效,促使北魏时期成为中国古代《孝经》传播的一个高峰期。 相似文献
3.
朱祖延 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》1986,(2)
《北魏佚书考》是作者三十年前的旧稿,经过增补修订,最近由中州古籍出版社出版。作者编纂此书的目的,在于荟萃北魏一代佚书遗文,为研究这一时期学术文化的读者,提供一些参考资料,以减省他们的翻检之劳。古书辑佚工作,有清一代堪称鼎盛时期。如历城马氏、金溪王氏、甘泉黄氏、乌程严氏等都卓然名家。他们所辑录的古代遗文,遍及经史子集四部之书,其中当然也包括北魏一代佚文。尽管这些辑佚大家,涉猎广泛,号称博洽,然而沧海遗珠,却在所难免。前修未密,后出转精。倘能汇集前人的辑佚成果,详考其资料的来源,删冗补阙,去伪存真,仍不失为一本具有实用价值的参考书。作者虽曾有志于此,可 相似文献
4.
朱祖延 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》1983,(3)
余曩者负笈南雍,从彭泽汪辟畺先生受《目录学》暨郦善长《水经注》。尝思典午之季,海内分崩,拓跋氏以毡裘之长,崛起朔漠,雄据中原,一百六十余年之间,人文之盛,陵轹江左。传世之作,若《水经注》、《齐民要术》、《洛阳伽蓝记》,或记山川,或陈农事,或述寺宇兴革,并皆博赡宏富,蔚矣其文,嚮慕者久之。惜平陵谷变迁,朝市改易,北魏文籍,见著于《魏书》及隋唐史忘者,今已百不一存焉,良可慨也巳! 清儒辑佚之作,若王谟《汉魏遗书钞》、马国翰《王函山房辑佚书》之类,虽采摭繁 相似文献
5.
魏宏利 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2014,(3):51-54
《张孃墓志》本世纪初出土于河南洛阳。墓志称张氏为"南阳人",当就郡望而言,其实则为南豫州宣城郡人。张氏出自仕宦之家,后被乱兵掠至北方而没入"杂户"阶层,具体属于"伎作户"。张氏后被舍为"河阴右部民",所谓"河阴右部"并非地理泛指,而是与北魏首都地区"六部尉"之设有关。 相似文献
6.
袁洪流 《贵州民族学院学报》2015,(4)
杨衒之《洛阳伽蓝记》的成书和北魏佛教的兴盛息息相关。由于北魏统治者对佛教的大力提倡,举国民众追求佛事达到狂热的状态。本论文试图探求北魏皇族、百官积极营造伽蓝的深层原因以及分析民众热衷佛事的几种形式,以期考见《洛阳伽蓝记》成书的宗教背景。 相似文献
7.
8.
李锡厚 《中国社会科学院研究生院学报》1995,(5)
本文对辽朝在我国历史上的地位、辽史研究的基本史料及辽史研究的过去与现状，进行了论述和探讨。作者指出，要把辽史研究继续推向前进，就必须批驳某些日本学者为配合日本军国主义以灭亡中国为目的而在辽史研究领域中所散布的种种谬论，同时还应重视考古新发现。 相似文献
9.
《湖南科技大学学报(社会科学版)》2007,10(4)
20世纪80年代中期起，历史系就确定了专门史作为重点建设学科。1988年以中国史研究者为主体成立了文化史研究所，是全国最早设立的10个文化史研究所之一。1988年专门史获得硕士学位授予权，是我校最早的3个硕士点之一。2003年和2005年世界史和中国近现代史先后获得硕士学位授予 相似文献
10.
易分田 《武汉大学学报(人文科学版)》1990,(5)
全面说来,历史是一部人民做了什么的记录,而不是一部人民没有做什么的记录:就这个范围来说,历史就必然是一部成功的故事。记述过去的历史学家只有在追求对未来的理解时才能做到探求客观性。——卡尔:《历史是什么》毋庸讳言,对本世纪三、四十年代中日战争的研究,国内出版的著作要么只描述中国的抗战,要么将重点放在日本侵华的方面,给人留下支离的记忆和残缺的教益。而某些海外学者(如台湾吴相湘著《第二次中日战争史》)虽注意到从中日双方来叙写历史,却因为偏见,而对中国共产党领导下的解放区战场几乎无所涉及,甚至恶意歪曲和攻讦,显然不足以反映 相似文献
11.
12.
李新 《中国社会科学院研究生院学报》1991,(3)
1924—1927年的革命本来就叫做国民革命,当时的报刊和国共两党的文件都是这样称呼的。有一首流传至今的《国民革命歌》更可以证明。但不知什么原因,后来不把它叫做国民革命了,而称之为“大革命”、“第一次大革命”,或“第一次国内革命战争”。实际上,这些称呼和国民革命的原义并不相符合。“大 相似文献
13.
伍新福、龙伯亚合著的《苗族史》一书(四川民族出版社,1992年8月第1版),是继国家民委五种丛书本《苗族简史》之后的又一部较为全面和系统研究苗族历史文化的通史体专著。它的出版是我国民族史学界的一件大事,更是我国739万苗族人民的一件大事。《苗族史》全书共49万多字,分五章,所述从远古至辛亥革命。每章都按民族源流、族称沿革、迁徙分布、中央王朝对苗区的统治政策、苗族地区期的政治、经济、社会状况、前民的反抗斗争和风俗习惯、文化诸方面加以阐述,资料翔实,内容丰富。 相似文献
14.
子信 《聊城大学学报(社会科学版)》1992,(2)
由李向荣教授和李子猷副教授主编、全国十五所高等师范院校参加编写的《政治经济学史》,已由陕西人民出版社出版。与同类教材相比,该书具有简明扼要,重点突出,文字洗炼,深入浅出的特点。该书还增添了以往有关书籍中不曾涉及的新内容,吸收了学术界的最新研究成果,融进了作者在教学和科研中形成的较成熟的见解,述评更加客 相似文献
15.
《东北师大学报(哲学社会科学版)》1991,(2)
了解现代中国,不可不了解国民党。最近,由吉林文史出版社出版的东北师大宋春教授主编的《中国国民党史》,能够帮助我们比较全面地掌握国民党在大陆的55年历史. 该书共分5编15章,5编的题目和断限为:(一)中国国民党的创建(1894～1922.8);(二)中国国民党的新生和北伐大革命(1922.8～1927.7); 相似文献
16.
石宗仁 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》1993,(2)
由湖南省社会科学院历史研究所研究员伍新福、贵州省民族研究所研究员龙伯亚合著的《苗族史》一书,已于1992年6月由四川民族出版社出版发行。《苗族史》一书共40万字,是继《苗族简史》后,又一部研究苗族历史的专著。 相似文献
17.
18.
︽楚国史︾简评冯天瑜环宇在中国地域文化和历史的研究中，楚史楚文化的研究，一直居于显学地位，深受海内外学术界的重视，取得了丰硕的成果。楚史楚文化研究的进一步工作，正朝着纵深与普及两个方向发展，魏昌同志在讲授楚史楚文化的过程中编写有关教材，继先前出版的《... 相似文献
19.
易分田 《武汉大学学报:哲学社会科学版》1990,(5)
全面说来,历史是一部人民做了什么的记录,而不是一部人民没有做什么的记录:就这个范围来说,历史就必然是一部成功的故事。记述过去的历史学家只有在追求对未来的理解时才能做到探求客观性。——卡尔:《历史是什么》毋庸讳言,对本世纪三、四十年代中日战争的研究,国内出版的著作要么只描述中国的抗战,要么将重点放在日本侵华的方面,给人留下支离的记忆和残缺的教益。而某些海外学者(如台湾吴相湘著《第二次中日战争史》)虽注意到从中日双方来叙写历史,却因为偏见,而对中国共产党领导下的解放区战场几乎无所涉及,甚至恶意歪曲和攻讦,显然不足以反映 相似文献
20.
张绰 《中山大学学报(社会科学版)》1987,(2)
创作方法的问题,虽然在各种文学史、艺术史、美学史或有关的文章中都有谈到,但还没有一本专门的书系统地论述过,更少人对它进行较为深入的研究。黄伟宗著的《创作方法史》(山花文艺出版社一九八六年九月出版)的出版,是一项开拓性的工程,对进一步开展创作方法的研究和进行创作实践,都是很有意义的。《创作方法史》的作者,在论述创作方法发展的历史时,首先提出了自己大胆的见解,它对一条公式提出质疑。 相似文献