共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
一、党和政府是制度现代化的领导力量
我国是一个后发式国家,党和政府拥有最全面的社会信息资源,是社会各方面利益的协调员,在制度变革与现代化进程中不能不扮演日益重要的角色,从而成为制度现代化的动力核心,其它任何社会群体都不足以成为主导力量,去完成"社会主义制度的自我完善".同时,在没有哪一个阶层能够启动制度变革的情况下,我国作为后发式国家往往也只能借助党和政府的力量,去唤醒、激发民众进行制度变革与创新,进而建立起一套高效能的现代制度框架.邓小平认识到了这一点,他坚定地认为中国共产党和我国政府是实现制度现代化的主导力量,并且是具有绝对权威的领导力量. 相似文献
2.
3.
他的亲人,有13亿之众。他的亲人,是一个国家的人民。
这个人,就是温家宝。我常常想,是什么让他内心的涓涓细流汇聚成无边的大爱,却又像邻家亲人一样熟悉、亲切而坚定。是母亲,是母亲对他的教诲,是至今母亲还在目光中、电视镜头里对他的眺望与叮咛?。而他,还记得常常给母亲打回一个温暖的电话。 相似文献
4.
"我有幸在中国度过了生命中的25年光阴。像每一个在这块土地上生活了许久的人一样,我学会了爱这个国家,爱它的人民。"这是一个德国人在自己的书中写下的一段话,他叫卫礼贤(Richard Wilhelm),20世纪欧洲最著名的汉学家,被誉为"马可波罗第二"、"德国的孔夫子"。他所翻译的我国著名典籍《论语》和《孟子》,至今在世界各地流行甚广。他在中国生 相似文献
5.
网上关于黄永玉的评论多矣,什么"老顽童""赤子""最好玩儿的人"、率真、畅快、恣肆……人们毫不吝啬地把世间的好词都堆在老人家面前,却总不及他自己说得好——还是去读他的诗集吧!
黄老在《如何培养一个坏人》中故弄玄虚地声张,培养一个坏人和培养一个好人完全一样!真可怕!但是,培养一个像他这样的人却难了:需得在屈原的故乡被彪悍... 相似文献
6.
7.
Wang Lixin 《Social Sciences in China》2008,(4):98-112
从18世纪晚期一直到20世纪中期,美国一直把中国想象成为与自己形象相对照的“他者”。对中国的这种“他者”想象反映着美国人自己的恐惧、渴望和向往,在不同的历史时期帮助美国人界定自己的国家身份与国家地位,是美国自我审视、自我想象的一种方式,因而具有深刻的自传性质。美国应放弃在自己的观念和利益框架内理解和想象中国的方式,真切地了解和体会中国人的感受、欲望和抱负,从而使中美关系的稳定发展能有一个健康的情感基础。 相似文献
8.
9.
这是一个像车轮般飞速前行的时代,同时又是一个充满诱惑的时代.在这个时代,用"无欲则刚"来形容一个人,无疑需要十足的底气,但当你面对这个人时,看着他坚定的眼神,感受他言谈举止间流露出的执著信念,真的,你一时之间想不出第二个词来恰当地形容这个人.这个人是沈阳市五爱市场地税所的所长——钟纯林. 相似文献
10.
11.
12.
前段时间,央视著名主持人水均益新书《益往直前》在北京首发。与水均益相识超过20年的好搭档、好朋友白岩松、崔永元现身助阵。回忆起与两位老友的相识,水均益感慨地说,崔永元像一个心灵按摩师,在难过的时候抚慰他;白岩松则是他的精神依靠,能够给予自己最强大的支持。 相似文献
13.
儿童是祖国的未来和希望,也是量度一个国家社会文明的最佳指标。每一个儿童都是宝贵和独特的,他们拥有生存、爱与被爱的权利。党和政府历来高度重视儿童福利事业,关心孤残儿童的健康成长。在2007年新春佳节来临之际,民政部副部长窦玉沛一行于2月11日来到北京市儿童福利院,代表民政部和李学举部长对生活在福利院的孤残儿童致以亲切的慰问。 相似文献
14.
在刚刚出版的传记《水晶球:吉姆·罗杰斯和他的投资预言(2012年版)》(下称《水晶球》)中有这样一段话:“这位来自美国南方亚拉巴马的农村,而后在华尔街一举成名的美国人,对中国的一切都那么感兴趣。这个古老的国家像谜一样吸引着他的脚步。” 相似文献
15.
宋徽宗做了皇帝后,是很想有一番作为的。遗憾的是,他天生就是一个充满文艺气息的人,若是专心于艺术创作,肯定会取得更大的成就;而让他当一个大国的领袖,似乎不是那块料。但宋徽宗曾经为做一个好皇帝而努力过,比如,为了救助社会上的弱势群体,他曾经在京城开封创办了一套完整的国家福利系统,设立了不少福利院用来救助无家可归的人。 相似文献
16.
“佘祥林”这个名字,在中国已经成了一个让人倍感沉重的代名词——特指那些蒙受重冤的人。近些年,关于错案、冤案的报道屡见报端,引起了法律界以及普通民众的广泛关注,当事人的经历更令人唏嘘、痛心。在美国,也有一个“佘祥林”,他叫杰弗里·德斯科维奇。1991年,17岁的他蒙冤入狱,将近16年后才被还以清白。然而,这件事和“余祥林案”相比,有了个更为励志的后续——杰弗里重获自由后,刻苦攻读法学,就在前不久,取得了刑事司法学的硕士学位;同时,他还成立了一家基金会,专门帮助那些像他一样含冤入狱的人。 相似文献
17.
如何恢复人的文化身份 ,是汪曾祺文本着力解决的问题。他的解决途径是语言 ,不仅在人物对话中 ,更在叙述人的叙述中 ,为人物建构精神的家园 ,让每一个人恢复他自己的说话方式 ,恢复他本来的生活状态。建构并安居在他自己的精神和文化世界 ,是汪曾祺的文学文本致力完成的唯一的一件事。让“人”像他本来应该的样子表达着并生活着 ,是汪曾祺“京味”语言的目标 相似文献
18.
19.