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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
王石 《东西南北》2014,(12):51-51
哈佛亚洲中心与我相邻的是一位日本防务省退休将军,一年期的访问学者。交谈中,他以为我是位退休的企业家。在哈佛,几乎没有人相信我是中国最大房地产公司的在职董事长一怎么可能,你哪来的时间?你在美国怎么处理工作呢?比如说业务会、董事会、股东大会?  相似文献   

2.
樊凡 《唐都学刊》2011,27(3):73-77
在当代政治哲学中,人们主要从以下两个维度来定义民主:一种是以公共利益为基本导向的民主理论;另一种民主理论认为,在现代社会中,随着实质性的共同利益的消失和单一的群体性意志的不可能,民主不可能在以公共利益为基本导向的模式上建立起来,所以,它们认为"多元"和"竞争"才是民主的本质性特征。在这两种民主理论中,前者往往被认为是一种压迫性的、独裁性的民主理论;而后者则往往被认为有着重陷霍布斯状态的倾向。  相似文献   

3.
迪娅 《东西南北》2013,(17):79-80
苏联前领导人赫鲁晓夫曾经在和尼克松进行著名的“厨房辩论”后勉强承认:“没有你们美国发明的午餐肉的话,我们当时真是没有什么东西可以养活红军了。”只有中国人吃午餐肉吗?答案:错。午餐肉的发明者是“梅林”吗?答案:错。美国人不是只爱吃热狗和意大利香肠吗?答案:错。  相似文献   

4.
《东西南北》2014,(15):12-21
“黑社会”是一种让人担优的存在,但是“黑社会”话题却是—个令人兴奋的话题。什么是“黑社会”?中国大陆有黑社会吗?答案是:没有。在这里,只育“黑社会性质的组织”。但这些组织的确喜欢且容易控制某些产业,比如运输、建筑,商品批发、娱乐业、餐饮业,以及矿产业。大陆的涉黑组织有多少人?有人说是100万人,但最高院先前的数据是,也就一万多人。  相似文献   

5.
《东西南北》2011,(3):20-23
施瓦辛格下岗了!在加州州长的位子上已经坐了7年的"终结者",由于受美国宪法所限不能继续下一任州长竞选,在2011年1月将他的州长办公室交给新州长杰瑞·布朗。 "前州长"打算怎么度日?利用火爆的"Twitter",施瓦辛格给了世人很多种可能。"我会写一两本回忆录。之前我一直没有那个耐心,但我知道一支笔的力量要远远大于一把剑。"  相似文献   

6.
羽闲 《东西南北》2010,(4):60-61
越是接近老板的高层职位,就越需要在专业之外,加强对人性的认识。有人曾问乾隆皇帝:"您对忠臣、奸臣和佞臣,有何看法?"乾隆说:"奸臣当然坏,但是忠臣又太耿直,很难让人接受。相较之下,佞臣(宠臣、幸臣)比较讨人喜欢。"宛如现代版的职场生态,当老板是全天下压力最大的一件差事,老板也需要娱乐。老板不可能去娱乐员工,但员工娱乐老板是自然的事。  相似文献   

7.
红蚁吃蛇     
程刚 《东西南北》2009,(12):49-49
新西兰邦牙岛上有一种吃蛇的红蚁,这种蚁有毒液。可弱小的蚂蚁怎么能捕到蛇并把它吃掉呢?一位教授解开这个谜团。  相似文献   

8.
如果有人问你:你有解决问题的能力吗?相信没有人会回答:没有。我当然有解决问题的能力,否则我怎么能在职场上工作?这是每个人共同的答案。可是我的答案稍有不同,每个人都有解决问题的能力,但真正处境艰难、造次颠沛之际,就不见得每一个人都有这种能力了。  相似文献   

9.
薛涌 《东西南北》2010,(4):18-19
做大国的目的是做"大民",让中国人生活得有保障,有尊严,有价值。中国制造业:究竟有多少幻象中国的经济,就像一个一身肌肉和力气的青少年,给人扛大包来钱最快;读书则不仅挣不到钱,而且还会倒贴钱进去。如果你是位负责的父母,有个16岁的壮实儿子,你是让他扛大包呢,还是让他读书呢?我的答案虽然并不是一心读书、  相似文献   

10.
田朴珺 《东西南北》2014,(16):56-57
因为好奇,我问了褚时健先生一个问题,"褚老,您最快乐是什么时候?最艰难是什么时候?"老先生的答案是:"别人认为我最快乐的时候,我不快乐。"两个月前,在云南哀牢山嘎洒镇,我见到了传说中的褚时健先生。他穿着泛黄的圆领衫,领子都洗卷了,黑色的裤子松松垮垮,站在村口的小饭馆等我们吃饭。听说我们要来,他上午十点多就在这里,等了我们两个多小时。  相似文献   

11.
《东西南北》2014,(17):29-31
美国在中国的什么方向?东边?错,是北边。中国和美国之间隔着什么洋?太平洋?错,是北冰洋。这是中科院测量与地球物理研究所研究员郝晓光给出的新答案,而且,这个答案被中国军方认可了。这两个长久以来存在于中国人印象当中的常识误区,在很大程度上与国内长期使用的地图有关。  相似文献   

12.
如果让你选择佩戴一种宝石.你最喜欢的是哪一种? A.钻石 B.珍珠 C.翡翠 D.红宝石  相似文献   

13.
"五四"后中国自由主义者的宪政观存在着以抽象人权取代人的现实生存权,试图脱离自由主义经济基础而构建宪政上层建筑的倾向。实际上,宪政总是包含"限政"与民主这两个向度,自由主义者强调了宪政的"限政"这一向度,继而强调了一种消极意义上的人权;毛泽东则强调了宪政的"民主"这一向度,从而看到了国家权力与公民权利之间的同一性,为发展出一种积极意义上的人权提供了可能。  相似文献   

14.
曹劼 《东西南北》2014,(10):80-80
面对商店橱窗里的各款名牌包包,肉身凡胎的英国人不可能不动心。但你要在这个国家的街头,车厢里仔细留意,不少英国绅士打扮的当地人手中的公文包都是破旧得不行。这些抽得起雪茄,开得起豪车的英国人为什么在换一个公文包上这么"抠门"?其实和英国当地社会文化非常有关系。越是社会地位高的人,越不经常换公文.  相似文献   

15.
对年轻一代的中国人来说,Internet,已是耳熟能详,其中的先锋人物已在Internet上尽情遨游,乐不思蜀。但是Internet究竟是什么东西,它只是人们日常意识中所谓的全球计算机的集合?是信息的海洋?是一种全新的、人类迄今为止最为便捷、廉价的通讯工具?这些说法当然都不错,但仅有这些认识是不够的。Internet是什么?在讨论这个题目之前,不妨先考虑另外一个问题,枪是什么?任何一本字典里都能查到准确答案,但那只是字面的解释,其实枪在不同人的手中其含义是大相径庭的。鸦片战争的时候,西方列强手中的枪代表着西方制度和对落后民族…  相似文献   

16.
莲菜 《东西南北》2009,(8):40-40
我们有那么大的煎锅,为什么不好好享受生活?为什么有钱的人总有钱?这个问题的答案似乎有很多,而我想到的是:相信自己的选择。大多时候,知道什么是自己真正想要的,并且相信自己一定能得到,是比努力和节省更准确的答案。  相似文献   

17.
中国的德性伦理有没有普遍性   总被引:1,自引:0,他引:1  
中国的德性伦理有没有普遍性蒙培元伦理在中国传统文化中占有重要地位。中国的伦理是建立在什么基础之上呢?是建立在规则、法则之上,还是建立在人的德性之上?显然是后者而不是前者。一对于什么是德性以及德性的来源是什么这类问题,可能有不同的使用和解释。按照西方亚...  相似文献   

18.
高美  赵欢 《东西南北》2014,(18):18-19
前段时间联合国官方微博的一条招聘公务员的消息引发热议。如何才能成为联合国公务员?待遇如何?有编制还是临时工?这份看上去"高大上"的工作究竟是什么样子的?联合国"招兵买马"是否会再次引发"机构重叠、臃肿"的质疑?  相似文献   

19.
古璇  古龙高 《创新》2010,4(6):69-73
连云港处于城市化发展的"初级阶段",又面临建设"国际性海港城市"的发展要求,在同一时间、空间上的叠交形成一种"二律背反"现象。前者要求连云港加快扩大城市规模,而城市的快速发展进程带来高能源消费;后者要求连云港建设高级化城市,这必然与高排放的特征形成尖锐的矛盾。低碳城市是破解"二律背反"、加快国际海港城市建设的重要路径。  相似文献   

20.
多少年来,有一个问题一直使心理学家们感到困惑:为什么只有极少数人才变得十分富有?洛克菲勒、卡内基、麦伦、福特……这些亿万富翁最初只是像你我一样的普通人,随波逐流,有些当初甚至地位更低,简直一贫如洗。而后来,他们竟然成了不可一世的巨贾富豪。那么,这些白手致富的人共同的特征究竟有哪些呢?也就展说富豪们究竟是哪一种人?他们成功的秘诀究竟何在?男人成为富豪的机会远远比女人多。目前在美国的女性中,还没有人出身寒微而聚集到一亿美元的财产。那些靠自力发边的大富豪之中没有女性。女权主义者辩称:妇女不能变成大富豪…  相似文献   

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