川端康成《睡美人》的救世主题

日本作家川端康成的小说《睡美人》,表面上描写一个衰朽老人如何抓住最后一线希望寻欢,实则要揭示为世俗烦恼所困扰的心灵如何获得净化和拯救.小说所展现的是一个隐蔽的"妓女=菩萨化身"的故事.在中日两国的多种古籍中记录着这一故事的各种版本,一系列的故事都传达了佛教的普度众生和万物一如思想.川端正是试图借助这一结构模式来表达此类故事中所蕴涵的救济意义.为了充分体现"妓女=菩萨化身"这一隐含意义,川端从环境背景、形象塑造到人物关系等各个方面都做了种种努力.在《睡美人》怪异情节的背后,深深地隐含着佛教的救世主题--芸芸众生在凡间的苦恼应当得到抚慰.     

在东西方文学的探索中把握自我——探寻川端康成与大江健三郎的文学之路

20世纪日本文坛上，有两位诺贝尔奖的获得者，他们分别是：1968年获奖的川端康成和1994年获奖的大江健三郎。曾有学者认为，川端康成与大江健三郎可能唯一的共同之处是他们同为日本人，同获诺贝尔文学奖。换言之，可比性甚少。诚然，就其人生经历，社会背景，     

漫谈川端康成的中间小说

川端康成是日本著名作家，1968年诺贝尔文学奖获得者。我国译介、研究川端康成始于改革开放，1979年9月12日至20日在长春召开的日本文学研究会上提交的三十余篇论文中就有关于川端康成的文章。如今，时间过去了二十多年，在这之间，由叶渭渠等人组织先后     

对学困生多一些耐心

学困生在初中阶段就已经出现.作为教师需要多途径了解学困生平等、宽容对待学困生.关心学困生,多给学困生一点关爱.     

深入基层 倾听民声

民政部副部长窦玉沛利用召开"受艾滋病影响儿童救助安置政策国际研讨会"之际,于2007年9月8日对河南上蔡县芦岗乡阳光家园、中华红丝带家园、邵店乡新和家园进行了实地考察.     

倾听的感动

大二的暑假我被感动着,被自己,也被他人。暑假的工作是电话营销,即打电话推销一所学校。但这所学校是贵族大学,每年高昂的学费不是一般经济条件家庭可以承受得起的。所以找客户犹如海底捞针,工作起来比较辛苦,经常被人直接挂电话或不礼貌的回复。但是那一天,那     

沈从文与川端康成的自然观比较

本文对沈从文和川端康成的自然观进行了比较分析,认为这两位作家都具有自然崇拜思想,把大自然看作神灵的显现和象征。他们受东方＂天人合一＂哲学观念的影响,在各自营造的文学世界里构建了人与自然和谐共生的关系,不过沈从文强调人对自然的所属性,川端则突出了人作为自然审美主体的特性,两者自然观的形成有其文化渊源。     

川端的女性意识——《雪国》之我见

川端康成是日本新感觉派的代表作家 ,在他的文学生涯中 ,写了很多有关女性的作品 ,长篇小说《雪国》是其中非常重要的一部。这部作品的创作思想是表现日本的自然美和女性的美 ,通过对其女性情感描写的解析 ,便能捕捉到川端的女性意识。     

倾听的感动

大二的暑假我被感动看,被自己,也被他人。暑假的工作是电话营销,即打电话推销一所学校。但这所学校是贵族大学,每年高昂的学费不是一般经济务件家庭可以承受得起的。所以找客户犹如海底捞针．工作起来比较辛苦,经常被人直接挂电话或不礼貌的回复。但是那一天,那一件事,让我的工作快乐幸福起来。     

叶渭渠与日本近现代文学的翻译

在中国当代译坛上,作为学者型翻译家叶渭渠教授,自20世纪70年代到21世纪初在日本文学的翻译与研究领域一直笔耕不辍且硕果累累,为日本近现代文学在中国文学研究领域的传播和接受做出重要贡献,并被日本《图书新闻》称作＂中国的日本文学最先的领悟者和阐释者＂。     

论川端康成小说“爱”的主题

目前在中国的日本现代文学研究领域 ,川端研究仍是热点。近年来出版的专著与发表的论文不计其数。它们大多数或者围绕川端的具体作品进行分析 ,或者对其作品中的悲剧意识、死亡主题进行探讨 ,很少关注作品中表现的另一重大主题——爱。本文试图从这一角度理清脉络 ,并分析这一主题创作的主要原因。一　　爱是人类亘古不变的主题 ,也是川端小说的主要内容之一。川端小说“爱”的主题流程大致可以分成四个阶段 :第一 ,展现纯洁的初恋之爱阶段 ;第二 ,描写爱与美的相知之爱阶段 ;第三 ,探讨爱与性、爱与道德阶段 ;第四 ,表现变态之爱阶段。　　…     

深入调研 倾听基层

2007年5月15～19日,民政部社会福利和社会事务司张明亮司长一行在广东省就改进救助管理工作、完善政策法规展开专题调研。调研组现场走访了广州、深圳、樟木头、顺德、清远、肇庆等地,认真听取了各地     

你要耐心等着我

今年22岁的马特·卡维尔和21岁的尼科拉·格德弗雷，两人于去年同时进入英国牛津大学学习，又分在一个班。平时，两人互相关心照顾，渐渐产生了感情，之后很快坠入爱河。为不影响学业，除了周末，两人很少约会。     

“心里深藏着一个世界”——宗白华的人生理想与实践

对于生活的创造力量、永恒生命运动原则的热情肯定 ,同宗白华对于自然的深情渴望、生命直觉的感动联系在一起 ,并从歌德的文学创作中获得进一步的确认。而无限创造的生命欲求 ,则催生了“人生艺术化”的理想热情。正是在歌德式“唯动主义”的创造性生命人格启示下 ,会合中国老庄的人格理想、魏晋时代的人生实践 ,宗白华完美地构造出了一个情深于中、静处于外的人生世界———“超世入世”的人生态度和生活实践的统一     

倾听发自老人的声音

推动养老服务事业的健康发展,不仅需要政府的全力推动,更需要老人的亲身参与,因为,他们既是养老服务的需求者,也是受益者,更是亲历者.     

日本文学与当代中国邂逅的命运

1972年中日邦交正常化,并没迅速改变中日文化和文学交流的空白现实;直至1976年,中国的日本文学译介才历经曲折,逐渐走上正常发展道路。本文便要将这一历史演进进行概括,选择川端康成、三岛由纪夫、大江健三郎等几位著名作家为例,谈谈日本文学与中国邂逅的命运。     

做学生心灵的雕塑家

要通往儿童的心灵,并不是要经过一条洁净平坦的小路,教师不只是要在路上经常用心做拔除野草的事,而是要经过一片道德品质幼苗的肥沃田野,教师要在路上象播种耕耘的庄稼人那样,十分小心地保护那些茁壮成长的幼苗的柔弱根部和向着太阳生长的新叶.     

日本战后"中间小说"与川端康成

在战后特定的历史条件下 ,日本文坛上产生了处于纯文学与大众文学之间的“中间小说”。川端康成可说是其中一位出色的旗手 ,他创作的《舞姬》、《山音》、《东京人》等都是各具特色的“中间小说”佳作。其创作的原因或许主要缘于他敬畏的朋友横光利一诗魂的继承     

日本战后中间小说与川端康成

在战后特定的历史条件下,日本文坛上产生了处于纯文学与大众文学之间的中间小说。川端康成即是其中一位出色的旗手,他创作的《舞姬》、《山音》、《东京人》等都是各具特色的中间小说佳作。其创作的原因或许主要缘于他敬畏的朋友横光利一诗魂的继承。     

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