黄永玉和他那个神奇的烟斗

画坛大师黄永玉是个大忙人，很难见到一面。然而我和他算是有缘分的，三年内，我们交谈了两次。多年前，他的名字是和沈从文一同在我脑海中炸响的，早在认识他之前就令我惊愕不已：一个小小的凤凰县城竟出了两个大师，一个是文学大师、作家沈从文，一个是艺术大师、画家黄...     

艺术大师黄永玉和他神奇的烟斗

按说我与画坛大师黄永玉(土家族)算是有缘分的,三年内,我们见了两次面。 多年前,他和沈从文的大名是一同在我脑海中炸响的。早在认识他之前就令我惊愕不已的是:一个小小的凤凰边城竟出了两位大师,一个是文学大师、作家沈从文,一个是艺术大师、画家黄永玉,而且黄永玉还是沈从文的表侄。难道说这不是天下一奇? 据说,全国有两个美丽的古县城,一个是福建的长汀,一个是湖南的凤凰。也许正因为凤凰美姿超众、人杰地灵之故,才有这两位大师的横空出世。     

深切怀念十世班禅大师

第十世班禅额尔德尼·确吉坚赞大师是我国伟大的爱国主义者、著名的国务活动家、中国共产党的忠诚朋友、中国藏传佛教的杰出领袖。他一生高举爱国主义旗帜,继承和发扬历世班禅的爱国爱教传统,坚定拥护共产党领导;坚决反对一切分裂主义行径,为维护祖国统一、民族团结和实现人民幸福做出了光辉业绩,赢得了全国各族人民的尊敬和爱戴。大师留给我们的宝贵财富,值得我们深刻学习,发扬光大。文章从十世班禅大师"一生热爱中国共产党""为西藏和平解放尽心竭力""坚决反对一切分裂主义行径""积极推动藏传佛教与社会议社会相适应"4个方面介绍了他爱国爱教的光辉一生。     

刘隆在十世班禅大师身边

刘隆在十世班禅大师身边黎曦 每年的一月二十八日前后，照例是刘隆深深怀念十世班禅大师的日子。岁月将他变成了一位年近６４岁的老人，但每当他回忆起班禅大师时，仍充满了同胞兄弟般的感情。从５０年代起，刘隆就一直跟随大师，足迹踏遍神州。刘隆还用自己的相机为大师...     

简述十世班禅大师的治教之道

今年元月二十八日,是我国伟大的爱国主义者、著名的国务活动家、中国共产党的忠诚朋友、中国藏传佛教的杰出领袖第十世班禅额尔德尼·确吉坚赞示寂四周年。邓小平同志赞扬班禅大师“是我们国家一个最好的爱国者。”他热爱中国共产党,热爱社会主义祖国,为坚决维护祖国统一和民族团结的执着精神,值得后来者永远继承和发扬。他在社会主义条件下,在治理藏传佛教方面的理论和实践经验是十分丰富而宝贵的,给人以启迪。本刊现发表此文,以示对班禅大师的无限缅怀之情。     

有关宗喀巴佛典传授年代的几个问题

宗喀巴大师对藏传佛教的贡献是多方面的,因此,从不同角度对大师进行研究,有助于学术界对他的全面了解。本文根据藏文文献和其他一些资料,着重研究宗喀巴大师一生在佛典传授方面的几个问题。宗喀巴是何时开始佛典传授的宗喀巴大师是何时开始佛典传授的呢?目前学术界还没有对这个问题进行过专门的讨论,因此,说法是不统一的。大致有三种观点:第一种观点,认为是1385年,即宗喀巴大师在隆地区的南杰拉康寺从楚臣仁钦受比丘戒后,他就经常给别人讲经。第二     

爱国爱教的典范 契理契机的楷模——为纪念十世班禅大师圆寂30周年而作

十世班禅额尔德尼·确吉坚赞(1938—1989)是中国藏传佛教杰出的领袖,伟大的爱国主义者,著名的国务活动家,也是中国共产党的忠诚朋友。1989年1月9日,十世班禅大师到西藏日喀则市扎什伦布寺主持五世到九世班禅大师遗体合葬灵塔祀殿——班禅东陵扎什南捷开光典礼活动,因操劳过度心脏病突发,于1月28日在日喀则市他的新宫德庆格桑颇彰逝世。在半个多世纪的人生中,班禅大师为祖国统一和民族团结、为藏传佛教的发展作出了巨大贡献。2019年是十世班禅大师圆寂30周年。文章从佛教经典和十世班禅大师著作入手,围绕十世班禅大师一生奉行的信仰自觉——"庄严国土,利乐有情"、倡导的修学方向——"精闻思修,善讲辩著"、付诸实践的目标——"契理契机,随顺世间"及其开创的事业后继有人——"薪火相传,续佛慧命"等主题,追思他的功德业绩,感念他的爱国情怀,研讨他的爱国思想。     

深切怀念爱国老人喜饶嘉措大师——纪念喜饶嘉措大师诞辰110周年和逝世25周年

喜饶嘉措大师是一位德高望重的藏族著名学者.他天资聪慧,才思敏捷,学习刻苦,学识渊博;他为人正直,待人诚恳,乐于助人,诲人不倦;他热爱祖国,重视民族团结,是个虔诚的佛教信奉者.因此,他曾赢得毛泽东主席和周恩来总理等老一辈党和国家领导人的称赞,说他是藏族的杰出学者、"爱国老人".新中国建立后,我曾多次在大师身边工作.他常谈古论今,以自己的身世和经历鼓励人们刻苦学习,广泛地摄取各方面知识,做一个对国家、民族有用的人.据大师自己讲,他于1883年农历4月11日出生在青     

九世班禅在内蒙古宣化传法的历史功绩

从1926年至1935年,九世班禅大师在内蒙古活动长达10载.他先后举办5次"时轮金刚法会",为蒙古信众唪经弘法."九·一八"事变后,东北沦陷,内蒙危急.他不顾身处逆境的危险,对蒙汉民众开诚宣化,排解民族纠纷,团结各族人民.他深明大义,拥戴中央,号召人民共同御侮抗敌,不但公开在百灵庙发表"抗日通电",而且主动协助中央粉碎日本支持的"蒙古自治"阴谋,以实际行动,体现出他是一位坚定的爱国主义者和杰出的社会活动家.     

沉痛悼念班禅大师

正当我们关切地注视着班禅大师此次的西藏之行,为他在日喀则主持五世至九世班禅遗体合葬灵塔祀殿——班禅东陵扎什南捷开光典礼取得圆满成功而高兴的时候,1月28日,突然传来班禅大师因操劳过度,心脏病突发,不幸病逝的噩耗,无不感到极为震惊和万分悲痛! 班禅额尔德尼·确吉坚赞副委员长的逝世,使我们国家失去了一位伟大的爱国主义者和著名的国务活动家,藏族人民失去了一位杰出的爱国宗教领袖。这是我们国家的一个重大损失,是包括藏族人民在内的全国各族人民的一个重大损失,也是民族和宗教工作的一个重大损失。     

以王连芳同志为楷模,为加强民族团结构建和谐社会而努力奋斗--纪念王连芳同志逝世5周年

王连芳同志离开我们已经5年了。对他的思念无时不萦绕在我的心间。每当想起他,不禁思绪万千、激动不已,和他在一起战斗、工作、学习的往事历历在目,他的音容笑貌就浮现在我的眼前。我和连芳同志合作共事了半个多世纪。1947年春,我调到渤海区党委,就和连芳同志在一起工作。1949年新中国成立,我俩一同调到北京。1950年又一起到云南,从此,我们共同扎根云岭大地,献身红土高原。共同的革命目标和信念,把我们紧密地联系在一起。几十年来,我们在各自不同的岗位上,共同经历了各种各样的严峻考验,始终情同手足,革命友谊坚如磐石。连芳同志不仅是我的…     

班禅大师一席谈(上)

班禅额尔德尼·确吉坚赞大师接受访。在长达3个多小时的谈话中,他谈成为活佛,他与达赖的关系,以及西藏:系诸多问题。以下是他的谈话记录     

宗喀巴大师的文殊情结

本文通过宗喀巴大师的生平传记,略述大师一生在修学佛法的过程中是如何展开与文殊菩萨的各种关系,以及这一关系对他佛学思想和宗教修持的特殊影响.     

浅析《格萨尔》与宗教的关系(二)

与佛教的关系前面已经提到,就总体来讲,《格萨尔》宣扬佛教的观点,信奉释迦牟尼,佛教里有的佛、菩萨和神,几乎都提到了,成了歌颂、祈祷、信奉的对象。史诗中还把莲花生大师放在突出的地位,说格萨尔是莲花生大师的化身;莲花生大师又是观世音的化身;因此,格萨尔也是观世音的化身。莲花生大师在整个史诗的情节发展中,起着重要的推动作用。格萨尔自己多次宣称,他来到世间,是要宏扬佛法,降伏妖魔,“把魔地变为佛法昌盛的地区,把信奉苯教的众生教化成佛祖的信徒。”史诗里还有一个重要的神,那就是大梵天王,说在天界里,格萨尔是他的儿子。大     

大师精神在我们心中发光发热

<正>在纪念钟敬文先生110周年诞辰之际,我的面前似乎又晃动着钟敬文先生那亲切、和蔼的面容。作为他的学生,我现在仍然能回忆起他给我们授课时那一句是一句的极其认真的样子。钟敬文先生热爱祖国文化,热爱人民文化,以自己一生的精力,深入研究民俗学、民间文艺学等多方面学问,竭尽全力教育、培养学生的精神,永远在我们心中发光发热。钟先生是我国高校文科发展史上的一位学术大师,一位卓越的教育家,但他首先是一位伟大的爱国者。季羡林先生曾在纪念钟老百年的一篇文章中说:"中国知识分子,由几千年历     

音乐艺术表演的三层境界——以钢琴大师范·克莱本为例

直觉、兴趣和风格,是音乐艺术表演的三层境界。直觉是上帝赐予的厚爱,兴趣是自身坚持的选择,风格则是基于努力和感悟后得到的硕果。钢琴大师范·克莱本是享誉世界的音乐表演大师,他传奇的一生,无疑绝好地诠释了音乐艺术表演的三层境界。     

“三言“与冯梦龙的情教观

作家的思想决定作品的内容,冯梦龙在编纂“三言”时,是不可能排除其自我思想意识的,以往人们大都突出地肯定了他的编纂功劳,而对冯梦龙的思想、文学观在其作品中的体现则重视不够。因此,我们有必要了解他的社会思想、文化观在他所编纂的作品中是如何体现的。本文就冯梦龙的“情教”观以及“情教”思想在“三言”中有关爱情题材的作品中的体现加以分析,以此来更全面的认识这位通俗文学大师。     

佛门的大师宗 教界的榜样──追忆喜饶嘉措大师

佛门的大师宗教界的榜样追忆喜饶嘉措大师文／才旺拉姆独子出家庙里苦修喜饶嘉措大师于清光绪九年（１８８３）出生在青海省循化县道帏乡贺庄一户贫苦的藏族家庭。８岁时其父将他送进当地的黄教寺庙——古雷寺，削发为僧。寺庙堪布为他取名为喜饶嘉措，在古雷寺跟随启蒙老...     

追忆一代大师的足迹——费孝通的民族研究思想

一代学术大师费孝通先生2005年4月24日逝世,享年95岁。作为中国著名的社会活动家、著名的社会学家、民族学家、人类学家,费孝通先生的生命史可以概括为“志在富民,行行重行行”。因为他毕生致力于“从认识中国到改造中国”,并始终孜孜不倦地探索中国社会。早在20世纪30年代,费孝通先生第一次深入中国社会,就从少数民族地区入手,将少数民族问题作为他社会调查研究生涯的起点。作者徐平教授是费孝通先生培养的唯一从事“边区开发”研究方向的博士生,现为中共中央党校文史部教授、中央民族大学民族学与社会学学院博士生导师。在这篇我们特约他专门为我刊撰写的回顾费老民族研究思想的文章中,展示了一代学术大师“志在富民”及对少数民族群众的挚爱之情。     

第十世班禅额尔德尼·确吉坚赞评传(续)

四、热爱祖国与热爱本民族的统一论者 第十世班禅额尔德尼·确吉坚赞大师始终把维护祖国统一和民族团结紧密地联系在一起,是因为他在认识上把爱祖国和爱民族有机地统一了起来。他认为爱祖国是爱民族的大前提,爱民族是爱祖国的基础。他常说,在我们这个统一的多民族祖国大家庭中,一个真正热爱本民族,为本民族的利益而奋斗的人,必然是一个爱国者;一个真正的爱国者,必然是本民族利益的真正代表者。两者是完全统一的、一致的,不可能是对立的、分割的。他把这个认识扩展开来,在民族问题上提出了一