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沈德润和他的“梦乡”王自钺曾几何时,形形色色的新式家具铺天盖地,全国仅软床生产线即达168条之多。但是,天津市每年六七万新婚夫妇的眼睛照样聚焦在街头那富有魅力的广告宣传画上:一个少女从床上欠身起来舒展腰肢,睡眼惺松又充满青春活力─—“明天,从今晚开始... 相似文献
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今年元月20日晚上8点多钟,邻居曹某家厨房突然起火,厨房内刚买的一台新“海尔”冰箱、洗衣机、电饭煲、电水壶、脱排油烟机等家用电器和家具全部烧毁,直接经济损失2.5万元。后经村电工“查诊”和曹某反映,火灾属线路过载引起的。 相似文献
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低碳家具是有益于使用者的健康并在生产和回收等方面都符合环保要求的绿色家具.本文在“两型社会”框架下深入分析了低碳家具对资源循环利用、生态环境的保护、人类幸福指数的影响,并提出了在“两型社会”理念下低碳家具的投入、生产、使用、回收等环节所应当满足的要求.从健全制作标准、加强科技支撑、培养人才队伍、注重管理考评、形成良好氛围等五个方面着重探讨了“两型社会”框架下发展低碳家具的举措. 相似文献
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“家国情怀”是中国传统社会中一个很重要的概念,其形成有着基于宗法制的独特历史文化背景。事实上,“家国情怀”在一般意义上可以理解为家国同源、家国同构与家国一体,在更深层意义上则需要结合“修身齐家治国平天下”的传统来理解。同时,“大一统”“忠孝一体”的伦理观念是“家国情怀”的内在价值线索,沿着这一价值线索,可以在现代化转型中找到“家国情怀”的现代版本,即爱国主义。通过这种伦理价值分析基础上的从家国情怀到爱国主义的创新性发展和创造性转化的过程,我们可以从中找到中华民族几千年来生生不息的文化密码,并挖掘民族复兴的深层次力量,找到对中华优秀传统文化“古为今用,推陈出新”的一种思路。 相似文献
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对20世纪有关“家国同构论”各种理论的批判性反思,是重新理解中国传统政治中家国关系的关键,也是重建以“家”为方法的现代中国国家理论的根本。本文试图从历史政治学的视角,以家国关系为根本问题,以中国周代国家理论构建为核心,探讨其中所蕴含的亲亲与尊尊的张力,思考家国文化如何通过调和亲亲与尊尊维系中华政治文明的传承,并在此基础上思考现代中国国家理论构建如何返古开新。作为宗法意义上的“家”体现了以亲亲为本、以尊尊损益亲亲的“齐家”文化。从“宗统”到“君统”体现了以尊尊为本、以家拟国的治国文化。“天子建国,诸侯立家”体现了封建制中家与国、社会与国家之间的复合治理结构。 相似文献
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多头开户面面观及治理对策刘金字多头开户即在多家银行设立帐户,其“功能”主要有“在多家银行存款、从多家银行贷款、向多家银行提现、由多家银行结算”。多头开户的形成,其产生的后果危害极大,将导致金融秩序的混乱,阻碍经济、金融工作的正常运行,虽然《银行帐户管... 相似文献
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许多人在购置家具时有这样的困惑:两三年后这些家具又过时了。要解决家居用品、饰品的这个老问题,必须要有“精品”意识: 一、留有空地。在家居装修、布置中,一定要留有空地。一是留下一些想象的余地;二是为日后的“升级换代”留下机会,如卧室地面的装饰材料未选定时,在康前铺块地毯也足可将就一阵子了,而不是仓促行事。 二、质地第一,形式第二。如今家具款式如同时 相似文献
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一流的管理才能出一流的产品──天津梦乡软体家具有限公司经营管理的经验总经理沈德润天津梦乡软体家具有限公司是由天津家具八厂、天津国际信托投资公司、天津家具公司与马来西亚梦乡床褥有限公司四方投资。这是马来西亚在中国开办的第一家合资经营的企业。公司的生产设... 相似文献
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中国哲学是一种基于“家”的哲学,而非一种关于“家”的“家哲学”。“家”是作为个体的人所从出之处;天地自然,是人类所从出之处。人之知、思既使人走出“家”的浑然一体,成为一种个体性的实存,亦赋予了自己普遍伦理性的存在方式。在离开中回归自己,成为人的存在实现的必然方式。文明作为一种理性的前行运动,必伴之以无明的遮蔽而使人偏离其存在之本真。人类存在的实现,必在其前行的运动中本然地涵具一种回归自身本原的向度。人类灵魂的深处,本原性地萦绕着一种挥之不去的“乡愁”。中国哲学强调“知止”,道家讲“远曰反”,儒家讲“不远复”,就是要在“进”“止”之间保持一种平衡性的张力关系,使人的存在保有其生命整全性的意义。人作为整体性的存在,以原初性的情态方式把握自身及周围的世界。人的实存,原生于“家”,其心之所发,最切近者莫过于“亲亲”。“家”和“亲亲”,构成人各“爱其身”与爱人爱物的普遍性实现之中介或桥梁。由此推扩而“达之天下”,至于“仁民爱物”,其不同层级的普遍化,乃成就为以差异为前提的“通”而赋有“家”的意象和意义。人的自我认同和文明的发展,亦可由此获得其本真性的意义与合理性的根据。中国哲学所遵循的情态性存在... 相似文献