新加坡的公民道德教育及启示

新加坡的青少年公民道德教育是一个成功的范例。它大致经历了三个发展阶段,体现出重儒家伦理精神、重实效、强调自身特色等特点。它对我国公民教育具有很大的起始作用,表现为要加强政府行为、改进教学方法、坚持中国特色、培养民族精神。     

新加坡学校公民道德教育的特点及其借鉴意义

新加坡在建国后的短短几十年间,创造了物质文明建设与精神文明建设的双重奇迹.这与其学校持续有效地实施公民道德教育密切相关.通过研究分析发现,新加坡学校的公民道德教育具有"植根东方传统文化,借鉴西方文明,广纳东西文化精华;挖掘家庭教育潜能,凝聚社会力量,构筑全民教育网络;依靠法制法规约束,强调道德活动.彰显德法兼施威力'等特征.分析新加坡学校公民道德教育的特点,吸取其中的有益成分,对创新与完善我国的思想政治教育工作具有重要的借鉴意义.     

社会资本视角下的新加坡高校公民道德教育研究

新加坡作为自然资源短缺、辖地有限的城市国家,人力资源无疑是其最重要的社会资本,在人力资源的构成要素中,公民道德素质是其最重要的部分,道德教育之成败直接决定着国家之盛衰。新加坡高校公民道德教育的特色在于：以增强“我是新加坡人”的国家意识为首要道德培养目标 以“东西结合,创新中求实效”为主要方略 以构建立体化、整体一致性的公民道德教育体系为主要保障,尊重并发挥大学生道德教育在社会实践中的主体性、参与性 以“新加坡共享价值”的探讨引领高校公民道德教育。     

加强公民道德建设

加强公民道德建设 ,是落实和贯彻江泽民以德治国方略的重要举措 ,是精神文明建设和提高公民素质的一项重要内容。     

公民道德建设关键点探析

公民道德建设是一项复杂的社会系统工程。在实施公民道德建设的过程中必须抓住关键点，即从提高理性思维和发挥理论的穿透力与说明力这两个层次上夯实公民道德的思想理论基础；突出公民道德建设的两个主体教育重点：普通公民与领导干部，其中尤以抓好领导干部的“官德”建设为要；健全道德建设的科学运行机制，强化扬善惩恶的调控机制，把公民道德建设真正落到实处。     

公民、公民社会与公民道德建设

"公民社会"是中国知识界的新课题,公民道德建设则是提高全民族思想道德素质的基础性工程。公民社会的建设,取决于公民素质尤其是思想道德素质的水准。公民道德是我国道德体系建设的基础,确立公民基本道德规范具有重要的现实意义。在具体贯彻和遵行公民基本道德规范的实践中,必须正确理解、认真处理好基本道德规范的"基本"和"重点"、"基本道德规范"与公民"基本道德要求"的关系以及"三德"着力点等一系列重要问题。     

公民道德建设中的法律作用

公民道德建设是提高民族素质、形成良好社会风尚的基础,也是建设社会主义和谐社会的重要内容,必须长抓不懈。在公民道德建设中,我们应将公民道德建设与法制建设相结合,发挥法律普遍性、明确性、强制裁性的优势,在新形势下加大社会主义法制建设力度,促进、保障公民道德建设健康发展,从而将公民道德建设推向新的更高的水平。     

公民道德建设刍议

在社会主义现代化建设中,特别是在社会主义市场经济环境中,高素质的公民道德一旦形成和发展起来,就成为一种相对独立的精神力量,通过指导和帮助人们形成为一定社会主义经济关系所需要的文化心态和社会角色心理来间接地推动社会的进步;通过一定的道德规范控制人们的经济活动行为,来直接影响市场经济的完善化,公民道德建设是一项长期而复杂的系统工程,需要各种手段配合推进,也有赖于改革的深化、经济的发展和社会稳定的持久。     

非政府组织视域中的公民道德建设

从历史上看,我国社会经济、政治的特点使非政府组织的萌生和发育缺乏必要的经济动力和制度基础,进而影响到社会的道德建设。非政府组织与公民道德具有内在的关联,它为公民道德建设提供了基础和依据。因此,进一步发展和完善非政府组织发育的社会条件,是推动公民道德建设的题中应有之义。     

公民道德建设的思考

公民道德建设是我国道德建设理论的新发展。它既体现了历史的继承,又体现了时代的创新精神,具有很强的现实针对性。落实公民道德建设的关键在于必须构建适应新时代的社会主义道德规范体系;必须要有科学的系统的实施思路;必须增强道德建设的时代感;必须大力推进以德育为核心的素质教育;必须以丰富多彩的活动为载体。     

略论凉山彝族民间调解

在奴隶制下的凉山彝族社会,由于没有形成统一的政权组织和司法行政机关,人们之间发生的纠纷主要靠社会中德高望重的德古、苏易按照习惯法进行调解。这种民调解方式在凉山有着很深厚的群众基础,对社会的安定团结和稳定起了很大的作用。但因为它源于奴隶社会,也存在消极的因素,我们应本着去其糟粕、取其精华的原则,积极引导,使其和国家法律、法规相融合,为建设和谐、稳定的凉山服务。     

试析民事审判证据规则的道德取向——以“天津市第一中心医院诉郑荣华欠费案”的审判为例

以证据距离原理和道德成本最小化规则衡量,认为"天津市第一中心医院诉郑荣华欠费案"判决结果中存在理性偏颇,提出在民事审判证据规则的运用中,应坚持符合民众价值取向的道德立场。     

试论我国公务员的“政治发展素养”培育

培育公务员"政治发展素养"是现代国家政治发展的客观要求,也是公务员自身发展的需要。公务员政治发展素养的培育应包括政治创新素养、政治哲学素养和政治艺术素养,使自身的政治活动富有美的特征。     

主客体管理的道德与破窗现象

破窗现象源于从众心理和制度,是人性—道德—教育—制度—法规链,在管理上矛盾的一种表现,并有其发展和演化规律。治理或修补破窗是管理主体日常的重要职责。必须用制度、法规、道德规范和教育等多管齐下治理破窗。管理破窗永远存在,正视破窗,不断革新管理,加强道德建设,才能减少破窗,但不可能消灭破窗o     

中国传统"诚信"思想与现代行政道德

"诚信"是中国传统伦理道德中最重要的基本规范之一.其基本内涵包括三个方面"诚信"是个人立身处世,加强道德修养的基本原则;是人与人交往的基本准则;是治理国家的基本准则.继承和发扬中国传统"诚信"思想中的精髓,对于加强以"诚信"为中心的行政道德建设,具有重要的意义.     

土木工程名牌专业建设规划研究

客观分析了我校土木工程专业在方向设置与专业特色、师资队伍、教学规范化管理、专业课程体系和教学内容改革、专业教材和课程建设、专业实验室和实践教学基地建设、科研工作等各方面取得的成绩,提出了将土木工程专业建设成为名牌专业尚需继续努力和提高完善的规划目标,可作为土木工程名牌专业建设并实现规范化、可持续性健康发展的研究依据。     

市政建设项目社会效益和环境效益经济评价的实例研究

市政建设项目的直接经济效益往往很小 ,其主要效果表现为社会效益和环境效益等无形效益。目前 ,使用货币单位估价无形效果的方法 ,仍处于研究探索阶段。以南京地铁南北线一期工程为实例 ,提出了社会效益和环境效益定量化和货币化的方法 ,并进行了详细的经济评价     

儒家伦理在公民道德建设中的地位与作用

阐述儒家伦理在公民道德建设中的地位与作用 ,首先要辨明作为传统文化的儒家伦理和作为文化传统的儒家伦理的不同意蕴。儒家伦理之于社会主义公民道德建设具有根源性、民族性、母体性、前提性、不可回避性和勿庸置疑性人文知识资源的重要地位。在经济全球化语境下 ,儒家伦理既有作为反面教材的警示功能又有为现代化提供动力支持的根源性优势之精神动源作用。     

论新形势下社会公德建设

社会公德建设是我国当代道德建设的基础工程之一,是社会主义精神文明建设的重要组成部分。当前,在全国上下,尊重公德、提倡公德、弘扬公德的大局下,正确认识我国公德建设的实际,研究并大力加强社会公德建设,使社会公德建设持续、健康、快速发展,并取得应有成效,已成为我国现阶段整个社会的共识。