论素质教育的另一关键——教师和家长的素质

学校教育的主体是教师和学生,如同家庭教育中的父母和子女一样,存在着教和学的相互关系。要教育好孩子,教师和家长还必须先做好自身的修养,具备良好的素质,这是每一位教师和家长教育好孩子的前提。 学校教育和家庭教育对中小学生的健康成长至关重要,孩子从小学跨入中学的大门,正是从少年期向青年期过渡的时候,这一时期会发生变化,可能向好的方面迈进,也可能向差的方面发展。     

上帝的惩罚

上帝让你成为好孩子,就是对你最高的奖赏1963年,一位叫玛莉·班尼的女孩写信给《芝加哥论坛报》的西勒·库斯特先生,因为她实在搞不明白,为什么她帮妈妈把烤好的甜饼送到餐桌上,得到的只是一句“好孩子”的夸奖,而那个什么都不干、只知捣蛋的戴维(她的弟弟)得到的却是一个甜饼。她想问一问无所不知的西勒·库斯特先生,为什么她在家和学校常看到一些这样的好孩子被上帝遗忘了?     

公正的奖赏

1963年,一位叫玛莉·班尼的女孩写信给《芝加哥先驱论坛报》,因为她实在搞不明白,为什么她帮妈妈把烤好的甜饼送到餐桌上,得到的只是一句“好孩子”的夸奖,而那个什么都不干,只知捣蛋的戴维(她的弟弟)得到的却是一只甜饼。她想问一问无所不知的西勒·库斯特先生,上帝真的是公平的吗?为什么她在家和学校看到一些像她这样的好孩子被上帝遗忘了?     

上帝为什么不奖赏好人

1963年，一位叫玛莉·班尼的女孩写信给《芝加哥论坛报》。因为她实在搞不明白，为什么她帮妈妈把烤好的甜饼送到餐桌上，得到的只是一句“好孩子”的夸奖，而那个什么都不干，只知捣蛋的戴维（她的弟弟）得到的却是一个甜饼。她想问一问无所不知的西勒·库斯特先生，上帝真的是公平的吗？     

许伯建及其书法述论

许伯建是现当代书坛一位颇有影响的书家,他对郭沫若"伪兰亭"观点曾进行深入辨析,认为"神龙本"更近唐初所存王羲之墨迹,并作出"神龙本"较"定武本"更近真迹的判断;在书学追求上,许主张"神韵出于真实",并以此作为自己攻书的基本原则;其晚年尤醉心于王氏名帖《兰亭集序》,对《兰亭》摹写着力最多,最终成就其雅韵精致的个人书风.许伯建还在传统诗歌创作方面有一定建树,其诗重真情韵致,与其书学重"神韵"的旨趣一脉相承,二者和谐相融、互为促进.     

家长送礼

作为教师，无须讳言，我收过学生家长的礼，小到一把白菜，大到好烟好酒。过去抽的烟，我很少花钱买的，多为家长所送。但我收家长的烟酒是有“原则”的，绝对不收家长花钱买的。送我烟酒的家长多为有权有势之人。他把烟酒送我，只是烟酒换了一下位置而已。如果你假装正经不接受，有的家长反而不高兴了，觉得你瞧不起他。与其让别人担心瞧不起他，还不如痛痛快快地接受。当然，我这是歪理邪说。     

中国史学史和东汉政治史上的班昭

班昭,字惠班.又名姬.东汉扶风安陵(今陕西咸阳东北)人.生于光武帝时期,死于安帝时期.享年70有余.班昭是中国古代一位杰出女子.文学作品有著名的《针缕赋》、《大雀赋》、《东征赋》,其中《东征赋》被收入梁昭明太子萧统所编的《文选》.她的《女诫》.是中国古代女子教育的重要文献.她又是《汉书》作者之一.她亦参预过东汉朝廷的政务决策.总之,班昭在文学、教育、史学、政治领域都有值得研究的成就与影响.我这篇文章,不是全面研究班昭,而只是从中国史学史和东汉政治史角度.对她的成就、影响与同仁试作讨论.     

京都奇叟

我在少年时,觉得书的作者与书一样很了不起。及至青年时,不论什么书,只要符合自己需要的类别或内容,就来者不拒,一概接受,虽然也有严厉的批判。待到笔者来至北京,才真正感受到书有好坏之分,作者有真伪之别,出版社有高下之论。作家黄殿琴就是一位真作者,也是一位水平颇高的作者,她的新著《京都奇叟》是一本认真而详实的书,是一本生动而颇具文化价值的好书,值得一读,也值得作为资料收藏。     

孔子编纂学探微——中国编辑史研究之一

孔子是我国历史上第一位兴办私学的大教育家;同时,又是我国历史上第一个由自己从整理古籍中选编教材的大编辑家。孔子在编纂学方面的成就,是中国古代文化宝库中一份珍贵的遗产,值得我们去发掘。 据司马迁《史记》的记载:孔子给学生开了六门课:《诗》、《书》、《礼》、《乐》《易》、《春秋》,称作“六艺”。孔子认为:学好了这六门课,“学而优则仕”,便可     

“素读”经典及课程开展初探

陈琴，华南师范大学附属小学语文教师。十余年推广“素读”经典的理念，她变革一本教材教到底的常态，将大量的经典读本引入课堂，率先在小学课堂里开设了“素读”经典课程。她的学生六年里基本实现这个目标：背下十万字，读破百部书，写下千万句。她的学生都能熟练地通背《弟子规》《三字经》《千字文》《大学》《中庸》《论语》《老子》《孟子》和《声律启蒙》等经典读本，六年里，她的学生平均阅读300册书，优秀的孩子每年的阅读量突破1000万字。     

数字化时代教师的角色——评《既然有Google我为什么还需要老师?》

英国教育家伊恩.吉尔伯特的新作《既然有Google我为什么还需要老师?》一书,从全球化、跨学科的多维立体视阈,以创造性的问题、多元化的例证、易操作的教学实例、诙谐幽默的笔调,质疑学校体制、考试制度、教师观念、教学行为。该书解析了Google与教师的区别与数字化时代少教多学的教师角色,该书给每一位教师洗脑,为教师从容应对21世纪新的挑战和教师角色转换提供了新的视阈。     

请家长放心

第四单元《面积》测试成绩一出来，情况非常遭糕。一遇到图形的知识学生就犯晕，那成绩是一二十分地往下掉。伤心失望之后，转而一想，不正可以趁这个机会“骂一骂”那些不用功的学生么，也给家长制造一点压力。     

谈谈中国古代文学中的家长形象评价问题

现行《中国文学史》教材和学界研究成果多将中国古代文学作品中的家长形象与青年叛逆形象相对立,进行否定性的批判。这不符合中国古代文学作品的实际,不仅不公允,也不符合健康的生活常识。事实上,对这些家长冠之＂封建＂标签的简单处理,将生活、人性、人物性格等均简单化了,所以有必要重评中国古代文学作品的家长形象。只有将这些形象不做符号化处理,并放置于传统文化的大背景中去,才能得出公允的评介。这关涉到对文本的理解、以及中国古代文学研究的方法论、文学史的撰写等问题,意义深远。     

绘本:相伴与成长

正美丽的绘本,会永远埋藏在孩子心底,变成他们生命中一颗幸福的种子。种下孩子心中最初的种子《爷爷一定有办法》是国内2013年引进出版的绘本,讲述了一位充满智慧的爷爷用巧思把孙子心爱的破毯子变成外套、背心、领带、手帕、纽扣……这原是犹太人一代代传下来的故事。陈璇是温州少儿图书馆采访编目部主任,工作性质决定了她能够接触到最前沿的图书信息。在谈到绘本时,她第一个想到的是这本书,这也是她经常推荐给刚接触绘本的家长的读物。     

艺术史家的成长与自律——白谦慎访谈录

一本《傅山的世界》让我们认识了白谦慎,一位美国的华人艺术史家。当然,白谦慎的学术成就远不止于此,《傅山的交往和应酬》、《与古为徒和娟娟发屋》等著作的相继问世,使他成为一位享有国际声誉的学者。著作丰富又谦虚勤奋的他从本科到博士生十二年的政治学学习并未阻挡他对艺术史的热爱,果断的转专业和自我的勤勉最终成就了他在艺术史学科...     

评《世界现代史文献与要论选编》

近读东方出版社1990年6月出版的王春良主编的《世界现代史文献与要论选编》一书,深感此书对中学历史教师、大专院校历史系学生以及世界现代史读者,是一本比较好的参考书,非常值得认真阅读。     

四库提要补正

《四库提要》,传本很多。大言之,有库书提要、《总目》提要两种类型。《四库》辑入之三千五百余部图书,卷前皆冠提要一篇,是为库书提要;将库书提要别录、修订、重编、增写四部总叙、各类小序、案语等,即成《总目》提要(增附《存目》提要,共万余篇)。库书提要有七阁之分,《总目》提要也有浙本、殿本之别。浙本率先刊布,复经影印,遂成常见书,《补正》即以此为目标。本节选录经部易类十一条。     

校园小报纸学校新天地

一份校园的《成长导报》，记载了学生的成绩，一份校园的《成长导报》，展示’了老师的成就，一份校园的《成长导报》，表明学校对教育的态度。一份校园的《成长导报》，别有新天地。《成长导报》，她拉近了学生与学校的距离，她密切了家长与学校的关系，她在家庭、社会、学校之间架起了一座畅通的桥梁，让学校与社会这个大家庭之间的关系变得更加和谐、更加融洽、更加美好!     

“家长义工团”值得期待

福建省漳州市芗城区江滨小学的家长理事会,有200多位家长,他们分成25个小组,每天8个人于早上7∶20到校门口站岗。这些居住在不同地方、从事不同职业的家长,如此认真如此敬业地值班,为的就是学生们的安全。(《海峡导报》5月16日)     

从林黛玉诗词看其心理流程

林黛玉心境的不断变化,无一不体现在书中所咏和她所写所歌的诗词中,从《哭花阴》、《葬花吟》、《题帕三绝》、《秋窗风雨夕》、《桃花行》等诗词中即可窥出林黛玉的心理流程。无论是孤独、凄恻还是无奈,我们都可以从黛玉诗词中感受到她短暂一生的“哀音”。