真情实感最动人——读杨谔散文集《一盎司月光》

时间匆匆，我知道杨谔，已是在10年前了。那是启东的老朋友李康佐向我介绍了他的情况，并为我送去了一本刚由百花文艺出版社出版的散文集《寻梦人生》。不久杨谔回赠我一本他的散文集《蘸酱人生》。于是，我和杨谔就由这两本《人生》搭桥相识了……可是，我们真正见面相识只是近三年的事，记不得在一个什么场合，一见面相互报过姓名，因为相互心仪已久的碰撞，都有相见恨晚之感了。自此相见交流，换得许多共同的见识。从那时起，我们就成了忘年交。近年，常和杨谔接触交流，尤其在2004年，也就是在他出版散文集《一盎司月光》这一年。我和杨…     

“非遗”视域下的江海文化品格及其当代价值

江海文化是特色鲜明的苏中地域文化，具有多元而浓郁的精神格局和成因基调。将江海文化融入非物质文化遗产视域中进行研究与探讨，挖掘江海文化的时代价值，同时将非遗传承与设计实践结合、将科研项目与校园文化建设并举，是优秀民族文化的重要传承途径。江海特色文化不仅仅焕发出城市的活力和魅力，还带来了民族文化的繁荣与自信，更增强了人与人之间的心灵沟通和国与国之间的文化交流。     

浅析伊格尔顿的文艺价值观

伊格尔顿的文化生产美学在西方马克思主义文论中有着重要的地位,对于文论界争议颇多的文艺价值观的的问题也有其独到认识和分析,解析伊格尔顿的文艺价值观,无论是其理论的来源,还是“价值”概念的确立,以及对于文艺本质的独到认识,都表现了他对于西方现代文论的超越和对于经典马克思主义的回归。     

文艺鉴赏客体论——中国现代文艺鉴赏理论述评之三

文艺鉴赏客体,其价值构成一般认为包括形式层、形象层和意蕴层;其艺术类型,由于角度和标准不一而有种种划分;各门类文艺,有着各自不同的审美特征。     

流行文艺生产的语境变迁与价值重构

流行文艺生产作为一种特殊的精神生产与现代人类生活联系紧密。20世纪80年代以来,中国流行文艺的生产在改革开放政策的促进下蓬勃发展,但市民文化力量的增强使流行文艺生产不可避免地带有商品生产的属性,主流文艺的价值取向和道德标杆遭遇消解。显然,流行文艺的生产需要核心价值观的引领,立足民族性的弘扬,追求作品的审美价值和精神情操,以满足人民日益增长的物质和精神生活需要。     

和谐：汪曾祺小说的艺术生命

和谐：汪曾祺小说的艺术生命石杰（锦州师范学院学报）艺术生命之于艺术品，有着极其重要的意义。艺术生命的获得在于作品从某一方面艺术地揭示了事物的本质，并由此给人以深刻的启示，用宗白华的话说，即具有“美的价值”、“生命的价值”和“心灵的价值。”“汪曾棋的小...     

论民俗风情在文艺作品中的多重价值显现

民俗风情对文艺创作有着根本性的制约作用,文艺民俗学因之而成为文艺研究的一个重要领域。作为一种广泛存在的社会现象,“民俗”在民间创造和传承过程中具有集体性、传承性、神秘感及地域时代差异。民俗与文艺的结合与互动,缘于人类把握世界和表达自我的共同需要,是一种植根于民族文化深层的普遍性文艺现象。民俗从内容描写上的渗入与补充、形式构成上的影响与借鉴两个方面对文艺创作产生影响,体现出自身的多重艺术价值。强化文艺的民俗倾向,是民族文学走向世界的一个有效途径。     

微时代背景下微电影的多元化价值体现

微电影是一种新兴的艺术形态，也是时下网络流行的一种文艺理念，随着微博的火爆衍生出所谓“全民微时代”，微电影正是产生于“微时代”的背景下。微电影这种利用碎片时间所引发的艺术形态究竟有着什么的价值魅力引得无数专业人士及非专业人士对其趋之若鹜，文章针对这一主题简要划分其中关键因素进行探述，借此抛砖引玉。     

毛泽东文艺思想的价值观

本文阐述了毛泽东文艺思想从文艺创作主体、文艺作品与文艺接受主体的斗争实践和精神需求之间的关系来确定的文艺的三个价值取向.强调了毛泽东文艺思想关于文艺应该从思想内容与艺术形式相统一的高度表现、确证、肯定人民群众的革命斗争实践和革命精神,使人民群众观照到自身的本质力量的文艺价值观;强调了毛泽东文艺思想关于艺术家思想感情上的革命性要求,目的在于使艺术家有更大的审美创造主动权,使作品有更深刻的审美意蕴.     

中国现代都市小说新人文精神的价值取向

小说，曾经被认为是人类灵魂的家园，而作家被认为是人类灵魂家园的守护者。但是，随着社会的转型，中国部分小说家放弃精神追求，使小说沦落到了商品社会的边缘位置，被迫走向媚俗的境地。但仍有更多的都市小说家透过自己的作品，探索如何把握现代精神生活和现代精神品格的内核，给人以诸多启迪。文章主要从对人的精神的现实关怀和终极关怀两个角度分析了中国现代都市小说新人文精神的价值取向。     

对张承志对文学形式建构的探索

当代回族作家张承志具有多种文艺才能 ,其作品涉及诗歌、小说、散文等文体。各种体式之间交融互渗 ,并以诗性贯穿。小说和散文中有诗的意境 ,小说中运用散文的叙述方式 ,散文中使用小说的营构手段。因此 ,有人认为其作品的文体界限不分明。文学形式的演变受到时代变革及社会思潮的影响 ,同时也受制于作家的个性气质和情感意志。张承志在文学形式方面所进行的种种探索 ,为我们探视中国当代文学形式的发展提供了极具价值的个案。     

生命信息的交融互渗——中国花鸟画审美初探

自然界的有生命之物,以其不同的形状、色彩、气息和动静之态,而有着不同的审美价值.它们的美是生命之美.中国花鸟画不以再现自然对象的外形为目的,而以思想、情感、意趣等生命现象的高级形式反映在作品中.作者根据主观的审美理想和自我生命的节律加以重新创造,使其固定为物化状态,给人以美的滋养.     

适应时代需求的艺术开拓－－综论诗人杨德详兼序《爱情格言百句吟》

本文对著名诗人杨德祥其人其诗，尤其是他近八年来致力于新诗体式－八行体朗诗诵诗的创新，作了综合研究并指出，作为当代新诗界的改革者，杨德祥的诗歌作品不仅具有当代价值，而且具有深远的历史价值。     

浅析央视《同一首歌》的审美价值

作为最有代表性、最具品牌的电视文艺栏目,央视《同一首歌》凭其独有的魅力征服了中国电视的万千观众。在内容、形式、传播方式、功能等方面《同一首歌》具有独特的审美价值,对其它电视栏目有着重要的启示和借鉴意义。     

中国文艺作品教化色彩的渊源及价值反思

中国文艺作品在漫长的发展历史中 ,注重教化是其明显的特征 ,究其原因 ,既有儒家思想、传统文艺观的影响 ,也有统治阶级的需要 ,更是缘于社会与个人的精神趋向。从文艺的本质来看 ,教化色彩既有提高人的品性、规范社会精神秩序的价值 ,也有减弱文艺的艺术性和审美价值的弊端     

赵树理与“人民文艺”传播网络

如何建立普及全国的人民文艺传播网络,为人民文艺传播网络提供更多更好的作品,如何改善传播者与接受者的关系,扩大人民文艺的传播疆域,提高其传播效率,是赵树理长期关注的问题.文章通过分析赵树理与人民文艺传播网络的关系,重新审视其文艺观及文艺创作的价值和意义、成败和得失.     

文艺价值的时空形态

形态研究是文艺价值研究实现新的突破的有效途径 ,时空形态是文艺价值实现的基本形态之一。历史地看 ,人类文艺史上出现过四种最基本的时空价值评价形态 ,即原始文艺的零时空形态、轴心时代的时空一体形态、古典文艺时的时间一维形态和当代文艺的时空相换形态。价值评价形态的嬗变也是研究文艺发展史的一个崭新视角     

卡夫卡《审判》中的艺术特点及思想价值

作为现代派的先驱和杰出的表现主义作家,卡夫卡一生留下的作品并不多,但他的每部作品都给人以心灵的强烈冲击。他把对人,对社会的思考融入自己的小说中,产生独特的艺术效果。卡夫卡的《审判》就是一部体现他艺术特色及思想深度的小说。这里,探讨小说《审判》荒诞、具有象征意义及充满艺术悖论的艺术特点以独特的思想价值。     

读者与文学价值的实现

作家在作品中所创造的文学价值只是一种可能性价值.可能性同时又是一个开放、动态的观念,作品潜在的文学价值在读者的阅读接受中,其实现方式、所实现的价值内涵具有多元的性质.读者的作用是将可能性的文学价值向现实性、必然性的文学价值进行转化.     

重新认识“延安文艺”的价值及意义

在中国文化现代化的历史经验中，“延安文艺”是无论如何也是绕不过去的一个话题。这不仅是因为延安是中国革命的圣地，“延安文艺”奠定了中国文艺的“新方向”，更重要的问题还在于这种“新方向”在经历了大半个世纪的实践后，却遭遇到空前的质疑和尴尬，“延安文艺”成为了一种逐渐被淡化、被忘却的历史记忆。因此，有必要重新认识延安文艺研究的价值和重大意义。