共查询到20条相似文献，搜索用时 62 毫秒
1.
劳动·科技劳动·文明发展钟晓鸣劳动推进文明，劳动者创造历史，这一唯物史观基本原理在当代不仅没有被超越反而由于科技劳动的空前硕果而获得丰富和发展。本文拟考察一般劳动在人类文明发展中的作用，再考察科技劳动在当代文明发展中的重要地位，最后辨析“科学技术是第... 相似文献
2.
洋泾浜文化·吴越文化·新兴文化──海派文学的文化背景研究吴福辉（中国现代文学馆）对于海派小说与上海文化的关联，我已经写过一篇《从四马路到大马路：文化消费的变迁》，是侧重于“史”的线索的￣①。最终还是要回到海派文化的“注质”上去。不过我取的是文学──文... 相似文献
3.
《哈克贝利·费恩历险记》作为马克·吐温的代表作,是美国文学的里程碑。主人公哈克贝利·费恩(以下简称哈克)从小就具有天生的反叛意识,这种意识的形成离不开他的家庭社会和宗教等文化背景的影响,同时他的反叛行为又受到这种背景的制约。于是哈克选择了逃离当时虚伪的社会文明,寻求自身的精神自由的行为来表达其反叛,尽管哈克选择了逃离的方式,最终他的反叛是不能完全脱离当时社会文化的。但这种反叛的精神在当时仍难能可贵。 相似文献
4.
5.
作为现代心理学的创始人,弗洛伊德在其后期论著中讨论了个体与文明之间的关系,即“本能的要求与文明的限制之间不可弥合的对抗”犤1犦。美国著名文学与社会批评家莱昂内尔·特里林在吸收弗洛伊德文明观合理内容的基础上,既承认了文明对个体的限制作用,又提出了个体可以超越文明 相似文献
6.
《诗经·卫风·氓》与《美狄亚》分别是东西方两部较早的描写弃妇现象的作品。两部作品都叙写了＂痴情女子负心汉＂的故事，但在弃妇形象的塑造上有诸多相似与不同。这些都深深根植于产生它们的大文化背景。本文试图从上古时期东西文明对比的角度去关照这两部作品中的弃妇形象，尝试解读不同文明背景下的弃妇塑造。 相似文献
7.
如若说，1986年四川广汉三里难的考古发掘只是悄悄地撩起了古蜀文明神秘的面纱，那么1996年下半年以来中日两国考古工作者对成都邻近地区如新津宝域龙马古城、都江堰芒城、郸县古城、温江鱼岛城的发掘和考察，则似乎初步勾勒出了古蜀文明大致的轮廓，从而更加揭示出它深透而又令人怦然心动的历史文化内涵。川19世纪后期德国人海因里希·谢里曼对传说中的特洛伊古城及其他古希腊文化遗址的发现，与荷马传唱的史诗（伊利亚特）交相辉映，印证了一段辉煌的古希腊历史；而19世纪前期法国学者让·弗朗索瓦·商博良对古埃及象形文字的破译，则架起… 相似文献
8.
都市文明与女性文学关系论析 总被引：1，自引：0，他引：1
都市作为一种生存环境和文化背景,为女性的解放与发展提供了空间、创造了条件。都市舞台中旋转的女性文学,不仅表现了女性阅读都市的意识和立场,而且通过写作进一步塑造和想象了都市的现状与个性。都市作为现代最大的文化符号,其欲望化空间为女性欲望在文学中的表达提供了可能,而女性文学又使都市的欲望得到具体呈现。 相似文献
9.
鲁迅与夏目漱石的文学因缘既有思想内容上的文明批判,亦有表现技巧上的反语讽刺。尽管鲁迅与夏目漱石之间的影响研究中存在着泛化的现象,然而迄今为止,学界对于鲁迅在文明批判上所受夏目漱石《我是猫》的影响还缺乏全面深入的反思。鲁迅对夏目漱石《我是猫》“异类叙述视角”的接受与改造,体现在他的文明批判与国民性批判上,并且暗含着二人在文学趣味和风格上的相似性。当然,由于历史语境与文化背景的异同,鲁迅对“异类叙述”的艺术处理表现出不同于夏目漱石的文化特征。 相似文献
11.
论传统农业文明向现代工业文明转换的户籍障碍 总被引：1，自引：0，他引：1
传统农业文明向工业文明转换过程中不可避免要出现一个阵痛地带，如何对待和越过这个阵痛免带，是小农文明能否最终转换为工业文明的关键。作者提出；超过传统农业文明向工业文明转换的阵痛地带，不能用传统的办法驱赶已进城就业的劳动力人口逆向流动返回农村．而应坚持人口城市化工业化顺向流动的前提下，发展规模商品农业、机械化现代化农业，提高劳动生产率和商品率。同时改革阻碍传统农业文明向现代工业文明转换的户籍制度，以及由户籍制派生出的一切特权。通过劳动力人口的自由流动迁徙，来实现在业文明向现代工业文明的转换。 相似文献
12.
处于东西方文明交往中的巴林，在中东地区占有重要的地位。从文明交往视角来看，巴林伊斯兰社会的变迁特征主要表现在：文明交往的历史贯通，对外交往的开放结构，经济交往的多元格局，传统与现代交往的社会风貌。现代巴林在历史与现代文明的交融中，激荡出独有的文明，散发着极具特色的文化魅力。 相似文献
13.
在当今多元文化的视野中 ,比较文学不应画地为牢 ,把自己局限于国别文学或民族文学研究的狭窄领域 ,更不能拘囿于某一封闭的文明圈内进行研究 ,而应以跨文明研究为其焦点与核心。这种跨文明研究和以往法国学派、美国学派的研究有着根本的不同。法、美学派的比较文学学科理论均奠基在西方文化与西方文学的土壤之中 ,跨越东西方异质文明的比较 ,实际上是被法、美学派所忽略或有意无意地规避的问题 ,由此也造成了其研究陷入“法国中心主义”、“欧洲中心主义”、“西方中心主义”泥淖的后果。如果说法、美学派的比较文学研究是以欧美同质文化与… 相似文献
14.
拜金主义和道德滑坡问题是市场越界的表现，市场越界是对道德越界的惩罚。这个问题的出现说明，亚当·斯密在西方社会转型时期指出过的市场与道德的对立，不仅长期困惑西方人，也开始困惑我们。通观人类文明结构的演进过程，以及现代经济与社会发展国际化的趋势，可以认为，市场文明与道德文明是界限分明而又内在联系的新型文明结构，这种新型文明结构是对支持市场与道德越界的形而上学先验文明结构的克服。认知理性与道德理性的对立和越界，是人类社会文明结构上的对立在主体理性上的表现，这个对立不仅困惑着东西方人的思想，也影响着市场与道德的划界。康德对先验理性结构的批判，出色完成了对主体理性的划界，使主体理性因从形而上学囚笼中解脱出来而觉醒，这觉醒的理性对医治市场与道德的越界，科学理性的独断与道德非理性之对立等现代社会病，仍不失为对症良药。 相似文献
15.
"9·11"后,文明冲突理论再次引发人们的激烈争论.特别是当前的地区冲突热点被认为是基于文明的冲突时,人们发现,问题的解决因此变得更加艰难.本文认为,文明具有的多元性质和兼容特点决定了当代国际关系中"文明的冲突"是可以控制的.民族国家是文明兼容的重要载体和实施者,国家权力和利益的存在是导致冲突的根源.人类共同的改造自然与发展社会的经历、需求与愿望,决定了不同文明之间必然存在共性.这些共同的性质、特点以及不同方式所表现的共同内容,构成文明自身兼容的基础,而世界经济一体化进程的加速,进一步扩大了文明的兼容性.文明兼容作为国际合作的理论平台,可以较好避免冲突,在寻求双边或者多边共有的利益支撑的基础上,实现各国的共同发展. 相似文献
16.
以出版、期刊、副刊为主体的文学生产方式和传播系统，既是中国现代翻译文学重要的组成部分，又是考察文学译介活动不可或缺的途径。本文回到历史的语境，以同人刊物《学衡》和大众媒介《大公报·文学副刊》中的译介活动为中心，结合译介者群体诗学观的转变，探析中国现代文学报刊从同人话语向大众媒体的转变过程对文学译介所带来的影响。 相似文献
17.
荣新江先生的新作<中古中国与外来文明>,作为"三联哈佛燕京学术丛书"第七辑的一种,2001年12月已由北京的生活·读书·新知三联书店出版. 相似文献
18.
19.
20.
小城镇介于城市和乡村之间,是城与乡的过渡,联系着传统文化与现代文明的两极,既保留了较多的传统农业文明,又渗透着商业社会的现代因子,有着城市和乡村的双重特色,因此小城镇在中国现代社会转型时期就具有了特殊的文化意义,以小城镇为文化背景的小说创作在反映社会人生和历史状貌方面就有了不可替代的文学价值和功能。小城镇题材的小说创作生动地展示了近现代乡土中国在异质文明冲击下的特殊状态,形象地演绎了宗法社会的初步蜕变史。同时,小城镇文学斑斓的城镇风情和丰富的艺术形象,成为中国近现代社会"常"与"变"的历史镜像。 相似文献