蒙古建筑中的文化联系

反映国家关系的史料文献,揭示了由闭关锁国发展到对双方都有益的信息和经验交流这一文化关系转变的辩证过程。苏联社会学家波尔什涅夫成功地提出了由“吸引”与“排斥”两力均衡构成的社会民族体系。作为这种交流的机械模式,这种力量对民族心理产生影响,调整文化发展的趋向、文化交流的形式和范围。当然,这里指的是从属的,随经济改革自行调整的及在与之     

唐兀惕和蒙古的文化联系

两个民族的文化联系问题,首先是两个民族间建立的直接或间接的接触问题。从十世纪以来,驻牧蒙古草原上的鞑靼—蒙古部族,与其南部的唐兀惕族(自称弭药、弭药家,汉人称为党项人)为邻。因此,无论在和平的条件下,还是在非和平的时期,他们彼此间都不能不发生关系。西部、北部和西北部的阻卜(契丹之《辽史》和女真之《金史》对鞑靼人的     

印度与蒙古的文学联系

印度与蒙古不仅有着久远的历史联系,而且有着根深蒂固的文学联系。700年来,在佛教的影响下,蒙古人大规模地研究和学习印度文学,这种传统至今仍保留了下来。早期,由于唯心主义的共同思想,使得蒙古人愿意接受印度的思想表达方式,并且非常重视对印度文学的研究。蒙古学者不仅研究佛教文学,而且认真地研究印度古代的整个知识领域,如医学、     

苏联对蒙古中世纪史的研究

十月革命以后,在苏联,蒙古中世纪史的研究依然是蒙古学传统研究的课题之一。最初,在20年代人们研究的重点在中世纪蒙古人的政治史方面,在这一课题的研究上作出重大贡献的有B.B.巴托尔德、符拉基米尔佐夫和格鲁姆—格尔日迈洛。众所周知,巴托尔德院士“……首先提出了关于蒙古帝国起源问题的科学观点,他全面地描述了成吉思汗时代的蒙古国家制度,他对蒙古人入侵中亚所作的功力深厚的研究无人可     

中世纪蒙古语中原始长元音

中世纪蒙古语中原始长元音［苏］Ｅ．Ａ．库兹门科夫人们对蒙古语中“原始”（非收缩性）元音问题的争论已有十几年了①。研究这一问题要涉及到其它有关蒙古语和阿尔泰诸语的历史语音问题，其中最迫切需要解决的就是关于中世纪蒙古语中原始长元音的问题。能够正确解决这一...     

蒙古与中央亚文化和艺术会议召开

1981年6月15—19日全苏蒙古与中央亚的文化和艺术学术会议在莫斯科国立东方民族艺术博物馆召开。会上宣读了54篇学术报告和研究报导。参加会议的有科学院所属东方学研究所、考古研究所、民族研究所、高尔基世界文学研究所的代表;还有莫斯科大学,国立东方民族艺术博物馆、国立爱尔米达日博物馆、全苏文物修缮科学研究院、科学院西伯利亚分院属历史研究所、哲学研究所和语文研究所的代表;以及各有关加盟共和国的历史研究所、考古研究所和民族研究所、各大学和博物馆等单位的代表。阿塞拜疆苏维埃社会主义共和国科学院秘书、院士阿利耶夫宣布会议开幕。苏联     

蒙古科学院的建立及其对外联系

1980年由蒙古科学院出版社出版了Б·锡林迪布主编的《蒙古人民共和国科学院简史》全书共分六部分,其内容分别为:蒙古人民共和国科学发展的初步阶段;科学委员会——科学和高等教育委员会在组织上的进一步巩固;蒙古人民共和国科学院的成立;蒙古人民革命党中央委员会、蒙古人民共和国部长会议在进一步扩大科学院及巩固其组织结     

文化与文明

在科学文献中,我们可以看到许多文明的定义。“文明”概念往往标志着整个人类共同的文化或其发展的现代阶段。在社会哲学文献中,野蛮期后面的人类历史阶段称为文明。摩尔根和恩格斯持这一思想。三段式“蒙昧——野蛮——文明”迄今仍然是社会进步的主要概念之一。同时,文献中还常常出现以下定义:“欧洲文明”、“美国文明”、“俄罗斯文明”     

匈奴文化与蒙古文化的共性述略

历史上,中华各民族的文化不仅有丰富的横向交流关系,而且有脉络清晰的纵向传承关系.今天我们从匈奴文化与蒙古文化的共性中,可以看到这个结论的普遍性.这是中华民族走向一体化的重要保证.     

文明与文化

在文明比较研究中，一个无可逃避的难题是处理“文明”与“文化”这一对既相近又有区别的概念。对照文化一词，系统梳理文明一词的含义，并提出一种综合性的文明概念，以期获得有关这两个词尤其是文明的更清晰、更全面的知识。     

文化与文明

文明与文化之间的联系可以通过下列要素得到解释和说明: 1、文化是人化自然的过程,是同世界的积极对话。文化,甚至科学的文化,是指个体化,即人格化(它带有某种人格的标记)的过程,是指某种人格的自主性。文化戏剧的主角和角色是创造或接受价值的个体。 2、文明既不取决于文化的这一方面(在本质上),也不超越文化。文明是文化存在的一种方式。文化之基本相互关系是自然和人;文明之     

论蒙古萨满诗与南西伯利亚突厥语的联系

关于蒙古萨满教的混杂性、它与其相邻各民族的宗教观念及文化上的联系已有了不少论著。学者们主要论述的是喇嘛教对萨满教的影响问题,萨满教与佛教这两种宗教信仰相互关系的问题。符拉基米尔佐夫刊布的蒙古萨满教资料中的一些藏语部分就充分说明了喇嘛教仪轨对萨满教仪式的直接影响。旅行家及民间文学搜集者早就提到过蒙古萨满教与突厥语系民族,尤其是与南西伯     

阿塞拜疆中世纪钱币上的回鹘蒙古文铭文

伊利汗国是阿塞拜疆地域上13—14世纪前期的封建制国家。这个汗国在阿八哈汗、阿合马·帖古迭儿、阿鲁浑汗、乞台都汗、拜都汗和合赞汗统治时期都曾制造发行过自己的钱币。因这类币的正反两面都铸刻有文字，我们称之为“两文字币”，钱币的正面是回鹘蒙文，背面是阿拉伯文。后来在第比利斯发现了表示基督教义的文字币，并把它们收集到了一本名为《基督教旭烈兀王朝》（又称《格鲁吉亚旭烈兀王朝》）的古币收藏文集中，下面我们分别进行介绍。阿八哈汗时期国家历史博物馆古币收藏基金会藏有—枚伊斯兰历678年（公元1279—1280年）于大不里士…     

外来因素与中世纪俄罗斯文化的整合

一种文化与另一种文化的交接处往往是最具活力与张力的地带。俄罗斯民族的发展之地处在东西方文明的交汇处,这使得俄罗斯文化既受东方文化的影响,又受西方文化的熏陶。在千余年的历史进程中,俄罗斯民族形成了独特的、灿烂的文化与传统,对于促进人类社会的发展和世界文化的进步做出了重要的贡献。     

蒙古装饰艺术与蒙古传统文化诸方面的关系

蒙古装饰艺术与蒙古传统文化诸方面的关系〔英〕克里斯蒂娜·查伯罗斯（ＫｒｙｓｔｙｎａＣｈａｂｒｏｓ）翻译陈一鸣（内蒙古社会科学院历史研究所）（续）三、装饰的象征意义（一）也许只是从蒙古人开始居住于现在的城市中心,并在某种程度上抛弃传统的思维方式的时候起...     

蒙古装饰艺术与蒙古传统文化诸方面的关系

蒙古装饰艺术与蒙古传统文化诸方面的关系〔英〕克里斯蒂娜·查伯罗斯（ＫｒｙｓｔｙｎａＣｈａｂｒｏｓ）翻译陈一鸣（内蒙古社会科学院历史研究所）一、导言本文论述的是与喇嘛寺院的宗教艺术截然不同的家庭装饰艺术。佛教的佛像艺术并非源于蒙古本土这一事实,常常导致...     

蒙古崛兴与政治文化

已有研究表明,我们现在能看到的蒙古始祖起源传说,都经过了成吉思汗时代的加工和改造。本文的工作则显示,为了进行主观认同从而实现族群凝聚,成吉思汗家族尽可能调动了他们能够调动的文化资源和信仰因素,尤其是早先传入草原的古代波斯宗教的残余。从目前学界对蒙古宗教尤其是民间宗教的研究成果中,我们还可以找到这样一些因素。这种情况不仅在始祖起源中有,在神话最高首领、改造历史记忆等方面也有,这些对族群凝聚都是必要的,也是成吉思汗权力合法性的重要来源。     

中世纪俄罗斯女性的文化特征

在欧洲,女性观念一直存在于古典文明和中世纪文明中。俄罗斯中世纪经历了七百多年漫长的发展过程,晚期深受欧洲文化的影响和冲击,其女性文化特征主要表现在宗教、社会和家庭生活中,处于从属、规制和斗争中,尤其在古罗斯和中世纪罗斯存在着“双教并存”和“双重文化”现象,因此对女性的观念也有着不同的阐释。在漫长的社会发展中,俄罗斯女性逐渐参与宗教生活和社会生活,社会对女性的观念和认识也在不断发生着变化。其女性传统观念对当今俄罗斯文化的发展仍有着深远的历史影响。     

欧洲中世纪早期的基督教文化

欧洲中世纪的文化是经过日耳曼、基督教和希腊罗马三重文化因素的整合运动,逐步形成的一种共有的基督教新文化。在这一文化构成中,希腊罗马文化、基督教文化和蛮族文化,分别提供了理性、信仰和习俗三大基本要素。当未被教化的日耳曼蛮族人接手罗马世界时,不去也无能接纳原已衰落的高度智力化的希腊罗马文化,却接受了具有神秘性的基督教信仰文化,也是顺理成章的事。