學習斯大林全集第一卷

斯大林全集第一卷中文版出版了,這是中國人民政治生活和文化生活中的一件大事勾罅秩某霭?對於提高我國人民的馬克思列寧主義思想水平,對於我們的經濟建設和科學研究,都有着重大的意義。斯大林全集第一卷是斯大林一九○一年至一九○七年四月革命活動初期的著作@一時期俄國馬克思主義運動的中心任務,是建立一個工人階級戰鬥的、革命的馬克思主義政黨,領導俄國人民進行第一次國内革命鬥爭。斯大林全集第一卷中所包括的著作,就是按照革命發展中的實際需     

普列汉諾夫在九十年代和二十世紀初在反对修正主义斗爭中的作用

普列漢諾夫不僅是俄國社会民主党的著名代表之一,而且是國际社会主义运动的知名活动家。远在一八八三年,他就以俄國馬克思主义者的名义向德國社会民主党大会致送賀詞。在这个贺詞中表达了通过大会的倡議用國际捐献的办法为K·馬克思建立紀念碑的愿望。普列漢諾夫是一八八九年第二國际成立大会的参加者之一谡獯未蠡嵘?他以鮮明的語調發表了演說,这次演說指責了認为俄國極端落后的錯誤,并宣称胜利的俄國革命將是无產階級革命。在一八九一年第二國际布魯塞尔大会上,普列漢諾夫和查苏里奇提出了关于俄國革命运动的备忘錄,在备忘錄中以俄國社会民主党人的名义表示諾言要促進俄國工人运动的發展并使它成为群众性运     

试编李大钊(守常)遗著縏年目錄〔一〕

先烈李大釗同志,是中國最早的馬克思列寧主义者,是中國工人階級的杰出的政治家和思想家。1888年(光緒十五年)十月生,1927年4月28日壯烈牺牲。他的一生,介于中國从旧民主主义革命到新民主主义革命的歷史时期。“十月革命一声炮响,給我們送來了馬克思列寧主义”,中國革命起了一个根本轉变。标志中國革命進入新階段的“五四运动”,大釗同志“是真正的領導者和組織者”。早在1918年底,他就宣傳俄國十月革     

學習國家總路線的一些體會

一我們學習了國家總路線之後,知道‘中華人民共和國的成立,標誌着中國革命第一階段的完結,而我們现時生活在其中的中國新民主主義社會則是一個過渡性質的社會?痆註一]在這裏,可能有人發生問題:爲什麼說中華人民共和國的成立就標誌着中國革命第一階段的完結?如果說中國的新民主主義革命已經完結,那麼爲什麽又仍繼續稱目前中國的社會是新民主主義的社會? 關於這個疑問,我們可以從毛主席的‘新民主主義論’中找到解答,     

國家總路線的根據和意義

早在一八四八年德國資產階级民主革命的時代,馬克思就曾要求以最有力的方式,徹底解决德國资產階級民主革命的任務,並準備將革命過渡到更高級的階段。这就是说,要将革命进行到底,使德國的資產階級民主革命,勝利地發展到無產階級革命。列寧在解决俄國一九○五年的资產階級民主革命時,捍卫與發展了馬克思關於革命發展的论点,有力地駁斥了托洛斯基匪徒們所标榜的‘不斷革命’論的對於馬克思主義的歪曲。列宁指出,‘我們将立刻由民主革命開始過渡到社會主义革命,恰巧是依照我們的力量為標準,依照有覺悟的有组織的無產階級底力量为標準,開始過渡到社會主义革命覀冎鲝埐煌ｎD的革命。’[註一]從列宁的指示里,可以看出,资產階級民主主義革命和無產階级社會主義革命之間具有極密切的聯系,资產階級民主革命可以为社會主義革命準備條件,在前一革命勝利之基礎上,可以不停頓地發     

魯迅与拜倫

將魯迅与拜倫这兩个偉大天才的名字并列在一起,并不含有比較的意思,誠如斯大林同志所说的:“歷史的比拟总是危險的”,因为任何比较总不免于偏頗,卽如过去有人將魯迅比之我國的孔子,庄子,法国的伏尔泰,德國的尼采,俄國的列夫·托尔斯泰等等,結果歷史都証明了这些比拟的不倫。这里,我想主要就魯迅早期文藝思想中所受的拜倫的影响以及这种影响在他一生的战斗道路中所起的作用,略加說明。魯迅的生活和战斗开始在我國还没有被民族革命的曙光所照耀的寂寞昏沉的子夜般的年代。那时中國國内虽然經歷了二十多年的維新运动,可是     

加強黨性鍛鍊,增強黨的团結——慶祝中國共產黨三十三周年

中國革命,在中國共產黨的正確領導下,已經取得了偉大的歷史性的勝利,完成了新民主主義革命,建立了中華人民共和國,從此以後,中國革命就開始進入了建設社會主義社會的時期。由於這些巨大的勝利,就使我們黨在全國人民中樹立了極高的威信,以毛澤東同志为首的黨的中央成為全黨團結的核心。但是在這些勝利的面前,在實現黨在過渡時期總路线這樣艱鉅複雜的鬥爭中,黨內許多幹部就因勝利衝昏了頭腦,忘記了‘現     

我國民主革命时期的農業互助合作运动

(一)中國共產党成立前后的合作概况自从十九世紀外國資本主义侵入中國以後,旧中國逐漸从封建社会轉化为半殖民地半封建社会,资本主义有了某些發展,但没有成为中國社会經济的主要形式,实际上地主階級的封建剝削制度仍然保持着,并且和買办资本、高利貸資本的剝削結合在一起,在中國社会經济生活中占着优勢庵稚缁嵘a关系,不僅决定了旧中國近代工業基礎薄弱,廣大農民停滯在个体的小生產的基礎上;并且也使得我國不同于西欧資本主义較發达的國家那样有長期的組織合作社的歷史傳統。(远在十九世紀中叶以后,合作社組織在西欧一些國家逐漸發展起來,如法國的生產合作社、德國的信用合作社、丹     

阿古柏运动的性质

当太平天國革命运动期間,卽十九世紀后半期,在中國西北地区爆發了回民起义。西北回民起义从一八六二年(同治元年)开始,到一八七七年(光緒三年)結束,时間長达十五年之久,地区遍及陝西、甘肅、青海、宁夏、新疆五省,参加起义的成員有回族、維吾尔族、撒拉族、烏茲別克族,也有汗族。从时間、地区和民族成員來看,它甚至超过了它的先驅者太平天國的規模,因而,这次起义是当时全國農民和少数民族抗     

普及农村教育的展望

我國是一个近七亿人口的大國,农民占全部人口的大多数,在我國談普及教育的問题,从根本上說,就是如何解决农村的普及教育,如何使广大农民羣众掌握先進科学文化知識的問题。三十多年前,毛主席就說过:“中國有百分之九十未受文化教育的人民,这个里面,最大多数是农民。”之后,他又明确指出:“农民——这是現階段中國文化运动的主要对象。所謂扫除文盲,所謂普及教育,所謂大众文艺,所謂國民卫生,离开了三亿六千万农民,岂非大半成了空話?”     

試論清代厘金制度

当研究在半殖民地半封建的中國社会里,中國資本主义的發展时,必須同时考察外國资本主义——帝國主义与本國封建勢力相互勾結,采取种种殘酷的手段阻碍当时中國資本主义發展的过程。本文是想初步探討清代匣金制度——束縛中國資本主义發展的桎梏之一,分析厘金制度的產生、性質与作用,以及当时反抗推行厘金制度的各种斗爭。     

苏联史学家評述我國古史分期問題的討論

苏联东方学雜志一九五六年第六期,刊載了謝尔金娜的一篇文章,作者在文中,全面評述了我國学者在中國古史分期問題上的爭論。就文章所涉及到的中國書刊以及中國学者的爭論意見的廣泛性來看,表明苏联歷史学界对中國人民的歷史和东方各國人民的歷史十分关心。謝尔金娜把中國学者們的爭論,归納为以下几方面的問題: 1.中國学者在中國古史分期問題上的观点; 2.中國学者关于中國階級社会的發生的意見; 3.殷商时代奴隸制特征的定义; 4.中國学者关于西周社会分期的观点; 5.說明古代中國生產力水平的爭論材料; 6.春秋、战國、秦、漢时代末期社会的分期問     

忠王李秀成自傳原稿是曾國藩等所伪造的么?(上)

前言認真地研究歷史,認真地研究中國近百年史,毛主席早在一九四一年已經号召我們了。在中國近百年史里,研究太平天国革命歷史,有很大的現实意义和一定程度的國际意义,可惜革命文物多被摧毁湮沒,所余已屬寥寥,加以反动头子曾國藩和繼承其衣鉢的御用学者竄改和曲解歷史,更增加了研究上的困难。例如,曾國藩于一八六四年(太平天国十四年,清同治三年)大量地刊印了所謂李秀成供詞,它所產生的毒素很大,入人很深,并且影响的时間是很長久的。到了一九五○年罗尔綱先生的“忠王李秀成自傳原稿箋証”問世,考証確实、注釋詳瞻,人們把自傳原稿看作是太平天国的信史,     

谈文艺在整个革命事业中的地位和作用——重读毛泽东同志的《在延安文艺座谈会上的讲话》

<正> (一) 革命文艺在整个无产阶级革命事业中的地位和作用问题,历来为马克思主义经典著作家们所关注。马克思、恩格斯当年就已经提出了革命文艺应当表现无产阶级的生活和斗争,只是由于时代的局限,他们还未能全面阐述文艺在革命事业中的应有的地位和作用。第一个对这个问题作了精辟论述的是列宁。他在一九○五年写的《党的组织和党的文学》中,提出了著名的文学党性原则。他认为,“对于社会主义无产阶级,文学事业不能是个人或集团的赚     

蘇聯文學的奠基者——高爾基

一高爾基經歷了艱苦多難的光輝的一生,他把他一生的全部藝術創作和活動,都献給了俄國勞苦人民爭取自由解放的社會主義革命鬥爭。高爾基在一八九二年開始寫作,這一年發表了他的第一篇作品‘瑪加爾·朱德拉’,同時寫了童話詩‘少女與死神’。一九三一年高爾基把‘少女與死神’讀給斯大林,斯大林聽了之後寫道:‘這篇東西比歌德的‘浮士德’更强有力(愛戰勝死)。’——這句話深刻的說明了高爾基早期作品的特質。高爾基開始寫作的時候,是在十九世紀九十年代。這時俄國已在農奴解放(一八六一)之後三十年,俄國資本主義已經迅速的發展了,並且開始走向帝國主義的道路;資産階級在經濟上實力已壯大起來,大資產階級已日益和沙皇政府勾結而成為俄國的重要統治階級。沙皇政府自一八八一年亞歷山大第二被刺死之後,實行更爲兇横的孷平y治。在這種保存着專     

批判胡適反動的教育思想

胡適是反動實用主義哲學的傳聲筒,是反動透頂的背叛祖國和人民的罪犯,是最令人唾棄的美帝國主義的奴才和文比買辦。 四十年来,這個被美帝國主義一手培養起來的忠實奴才胡適,一直堅决地代表着帝國主義及其走狗蔣介石賣國集團的利益,從思想上和政治上來反對中國共產黨     

魯迅介紹世界文藝的成績

一、魯迅論翻譯問題1.為開闢翻譯界的正確方向而闘爭翻譯是國際文化交流與合作的重要媒介,是由民族文化走向世界共同文化的重要手段之一。這一國的文學要想爲別一國的人民所普遍瞭解、欣賞且能引起共鳴,並對於發展他們的新文化有所幫助,必須通過翻譯這條道路。中國過去曾有幾種貶抑翻譯的論調:有的說外阈文學是不能翻的,要嗎就看原文;有的說翻譯是没有大才,沒有靈感,不能從事創作的低能兒才搞的玩藝。這些怪論無疑給讀書界出版界造成一種輕視翻譯的眼光。作爲新文化運動主將的魯迅,對於翻譯是異常重視的,他的文學生涯開始時,也並不是創作,而是介紹與翻譯,以後是翻譯與創作齊頭並進,直到逝世前不久,還翻譯果戈理的‘死魂靈’。通過他那辛勤的翻譯工作和有關翻譁的理論批評,澄清了中國翻譯界的混亂局面,給中國翻譯界開闢出一條光明大路。舊中國在世界上是一個弱國,中國人民的政治任務,是在進行徹底的     

试论从新民主主义到社会主义的转变

党的十一届六中全会决议指出:“从一九四九年十月中华人民共和国成立到一九五六年,我们党领导全国各族人民有步骤地实现从新民主主义到社会主义的转变。”这个“转变”是党创造性地运用马克思列宁主义与中国革命实际相结合的成果,是科学社会主义发展史上的伟大创举。因此,正确认识这个“转变”,具有重大的理论和现实意义。 一 我国从新民主主义到社会主义的转变,党成功地运用了马克思主义不断革命论的原理,实现了革命阶段的转变,为从资产阶级民主革命转变到社会主义革命提供了光辉的范例。 马克思早在一八四八年,分析德国资产阶级革命前夜时,就提出了“德国的资产阶级革命只能是无产阶级革命的直接序幕”的著名论断。这个论断清楚地说明,无产阶级不仅要把资产阶级民主革命进行到底,还要不间断的把资产阶级革命转变到社会主义革命。但是,马克思这个论断,在当时由于革命条件不成熟,而未能实现。 列宁把马克思不断革命论的原理,运用于俄国革命实践,一九○五年他在《社会民主党他     

从给梁启超的信看黄遵宪晚年的思想

关于黄遵宪晚年的思想,目前尚未理出一个明晰的轮廓,学术界在这个问题上也还存在着一些歧见。有的同志认为黄遵宪晚年的诗歌作品,“明显地否定了君主立宪的思想”,有的同志则又认为黄遵宪始终不改“鄙视人民,害怕革命的反动立场”。如何实事求是地、较客观地评价黄遵宪晚年的思想,仍然是黄遵宪研究中要解决的一个问题。从一九○二年起至一九○五年黄遵宪去世前数日止,黄遵宪大约一共写给梁启超十来封书信,这些书信是目前我们研究黄遵宪晚年思想情况的主要依据。书信现尚未正式刊布,只是在一     

对“三国演义”倾向性的初步探索

“三國演义”是中國人民家喻戶曉的一部小說,書中的人物和故事情節,被千百万人民長期喜爱和傳誦着,書中对許多事件和人物的褒貶,对廣大人民有着相当大的教育意义,廣大人民在过去的長时期里,曾把「三國演义」做为待人处世和認