“选精”、“集粹”与“宋代江南农业革命”——对传统经济史研究方法的检讨

“宋代经济革命说”是国际中国史坛上最流行的成说之一 ,本文彻底否定了这种观点。文章指出 ,中国是个传统的农业社会 ,如果真有“宋代经济革命” ,首先应表现为“宋代江南农业革命” ,但从经济成长方式看 ,宋代江南虽有若干重要进步 ,但并没有出现可以称为“革命”的重大变化。因此 ,“宋代江南农业革命”只不过是一个“虚像”而已。产生这种错误的根源是方法论 ,主要表现为“选精法”和“集粹法” ,这两种方法的主要错误都在于将某一或某些例证所反映的具体的和特殊的现象加以普遍化 ,从而使之丧失了真实性。因此 ,对以往的研究方法进行总结 ,是今日中国经济史研究的当务之急。     

论新经济史革命的启示

内容提要“新经济史革命”经过了三个阶段的辉煌历程。这场“革命”更新了经济史学的研究方法,成功地引入了经济理论和计量方法。这场“革命”带来的启示有三:（）经济学研究离不开经济史的验证,（2）经济史研究离不开经济学的指导,（3）研究经济史首先是怎样去认识它和用什么样的方法去研究它。     

《西域研究》(1991-2001年)载文及作者的统计与分析

《西域研究》自 1991年创刊以来 ,在我国民族学研究领域已有较大影响 ,它是全国 17种民族学类核心期刊之一。① 统计、分析该刊的发文及其作者情况 ,对于评价该刊的质量、科研人员分布状况 ,进而了解西域研究学科领域的研究状况 ,有积极的意义。为此 ,本文以该刊 1991—2 0 0 1年的发文及作者情况作为样本数据源 ,对敦煌吐鲁番学研究、古代史、近代史、经济史、考古与文物、历史地理、人物、文化研究、文学艺术、宗教研究和其他共 11个主要栏目中的论文及其作者进行了统计。为了真实反映学术论文的刊载情况 ,按文献计量学中对载文及作者的统…     

阿伦特论革命与反革命——对美国革命与法国革命比较研究中的另一视角

本文主要依据汉娜·阿伦特的《论革命》一书,讨论了她所理解的“革命”与“反革命”的含义,并在此基础上论述了那些创立了共和国的“革命者”是如何既出于“反革命”（压制或制止革命）的现实需要,又同时想不断挖掘出共和国本身就蕴藏着的“革命精神”（自由与创新精神）这二者间的矛盾的。区分社会革命与政治革命,比较美国革命与法国革命的不同是阿伦特与托克维尔有关论述的重点;而本文作者的意图,不过是想通过厘清概念来推进哲学研究的深化而已。     

一部大型的断代经济史——读漆侠著《宋代经济史》

著名历史学家,河北大学教授漆侠先生撰写的《宋代经济史》一书,最近已由上海人民出版社出版。全书分上,下两册,共九十余万字,是一部全面系统地叙述宋代农业、手工业、商业、城市经济的发展、进而分析宋代社会经济关系和经济思想的大型断代经济史著作。 在人们的心目中,宋代是一个“积贫积弱”,国势衰微的皇朝,然而这只是事物的一个方面,如果从社会经济角度看,情况就大不相同了。随着近年来对宋史研究的不断深入,学术界已普遍认为:宋代是继唐代之后中国封建社会经济大发展的时期,在中国封建社会的进程中占有承前启后的重要历史地     

对区域经济史研究若干问题的思考——以宋代的区域经济研究为例

区域经济史的勃兴是新时期中国经济史学引人注目的现象,也是中国经济史学向广度和深度发展的需要。本文以宋代的区域经济研究为例,对区域经济史研究的内容、方法论、学科体系、现实意义等理论问题展开讨论。     

党的自我革命研究的知识图谱：现状、热点与展望——基于CNKI期刊(2013—2022年)的文献计量分析

党的自我革命是新时代党的建设研究的核心词汇。基于信息可视化软件CiteSpacerr的计量分析,选取2013-2022年中国知网收录的506篇研究党的自我革命的期刊文章,研究发现,相关研究成果呈爆发式增长,主要聚焦党的自我革命的理论逻辑、历史逻辑、实践逻辑等内容。现有研究在取得丰硕成果的同时也存在概念内涵界定不清晰、研究视野较狭窄、研究方法单一与学科视角不广泛等问题。未来应从研究议题具体化微观化、加强与其他政党的比较研究、拓展学科视角及研究方法等方面进一步深化党的自我革命的研究。     

炎帝与中华文明的起源

学术界一般把文字的产生、冶金术的发明、城邦或都市的出现看作是文明的特征 ,而这些现象又往往与国家的形成密切相关。因此 ,许多学者都认为文明的起源就是国家的起源。本文作者认为 ,人类文明发生的关键是生产性的生产———植物的种植和动物的饲养的形成 ,这两种技能是一般动物所不具有的。人类从攫取性的渔猎生产过渡到生产性的农牧业生产 ,是人类社会的第一次大革命 ,学术界通常称之为“农业革命”或新石器革命。关于中华文明的起源 ,学术界多认为起源于黄帝时代。本文认为 ,“农业革命”是人类脱离原始状态的革命 ,同时也是文明起源的关键一环。中华文明起源也一样 ,是在农业革命的基础上形成的。作者分别从神话传说和考古资料来论证炎帝与中华文明起源的关系 ,论证炎帝是中国农业革命的创始人 ,中华的文明的起源时代应该是炎帝时代     

规范、传承与文化霸权

“历史学者和社会学者之间的对话是两个耳背者之间的对话。”这是 2 0世纪 50年代法国年鉴学派史学大师布罗代尔 (F.Braudel)针对当时历史学和社会学各自为是、互不沟通的状况而发的感叹。时隔近半个世纪 ,可以说 ,不止法国 ,整个欧美的历史学和社会学均已发生了根本的改变。就历史学而言 ,从事社会史研究的学者不断向社会学和其他学科寻找理论支持 ,将那些学科的概念和方法直接引入到历史研究中 ,使历史学显示出蓬勃发展的生机。以法国年鉴学派和英国马克思主义学派为代表的社会史研究牢牢地树立起在世界历史学界的霸权地位。与此同时 ,社…     

中国经济史研究现状与出路

无论是以经济建设为中心的当代中国,还是伴随新科学技术革命而发生重大变化的当今世界社会经济,都对中国经济史的研究提出了新的、更高的要求。中国经济史的研究面临拓宽领域、深化内容、更新方法等重大变革、中国经济史和经济学各学科同仁,要提高认识,加大力度,开创中国经济史研究的新局面,力争对丰富和发展马克思主义,提高经济科学水平作出新贡献,为中国现代化建设提供正确的理论指导和有益的历史借鉴。     

材料、方法与问题意识——对近年来宋代民间信仰研究的思考

本文讨论了宋代民间信仰研究中需要注意的几个重要问题:一是要注意材料的"碎片化"和"稀释"现象,所以收集文献时固然要尽可能"竭泽而渔",释读时更要注意其限制性;二是方法移植要注意宋代的特性,与历史学、宗教学等领域在理论层面进行对话;三是宋代民间信仰的研究不能满足于为各种解释模式提供证据,应该为理解传统中国社会提供独特的贡献,包括走出"唐宋变革论"的笼罩.     

投稿指南(一)

《河北学刊》是由河北省社会科学院主办的综合性社会科学理论刊物 ,目前为双月刊 ,2 0 8页 ,面向国内外公开发行 ,主要刊载哲学、经济学、文学、历史学、社会学、新闻学与传播学等学科的学术理论文章。 2 0 0 3年 ,本刊将继续保持严谨、求实、创新的学风 ,不断加强刊物的思想性、探索性和前沿性 ,并重点推出以下栏目 :在哲学研究领域 ,开辟有“哲学问题新探索”、“外国哲学与哲学史”、“经济哲学与经济伦理” ,重点关注现当代哲学问题、伦理问题 ,以及国外哲学研究的最新进展。在经济学与社会学领域 ,开辟有“经济学问题新观察”、“农业…     

“学术”与“革命”的交融——李何林现代文学研究述略

作为中国现代文学学科开创者之一,李何林的学术成就主要体现在左翼文艺研究和鲁迅研究两个方面。他的《中国文艺论战》、《近二十年中国文艺思潮论》仍是当今学界现代文艺思潮研究不可忽略的出发点;他的鲁迅研究与“新民主主义”的文学史观结合,堪称建国后鲁学“正统派”的代表。对李何林而言,革命经历影响学术选择,学术方法、理路体现革命信仰和斗争思维．我们要从“革命”与“学术”的交融来理解其现代文学研究。     

新时代革命基本问题的研究现状与展望

全面把握新时代革命必须深入解答何为新时代革命、新时代为何革命、新时代如何革命等基本问题。从其内涵来看,新时代的伟大社会革命主要指深化和扩大改革开放,坚持和发展中国特色社会主义,实现中华民族伟大复兴。新时代党的伟大自我革命主要指全面从严治党。新时代的“两大革命”是辩证统一的有机整体。从其依据来看,新时代进行革命既是中国社会发展和党自身建设的需要,也是基于理论与实践、历史与现实而做出的科学判断,具有十分重大的意义。就其方法来看,新时代进行革命既要准确把握“两大革命”各自的特点而有所侧重,又要准确把握两者的内在关系和协同规律而将两者整体推进。新时代革命基本问题的这些研究意义重大,并有望通过增强整体性研究、加大理论创新,增强个性化表达、加大话语创新,增强对策性研究、加大应用创新等措施得以拓展和深化。     

相似的革命不同的结果 墨西哥、玻利维亚革命影响之比较

到20世纪中期,拉丁美洲在世界革命浪潮的推动下,进行了“三次真正的革命”。除古巴革命外,其他两次革命都走上了资本主义道路:墨西哥革命发生在“20世纪初,革命是自下而上的,进行得更彻底,加上它所继承的政治、经济、自然资源等因素的优越性,使它在革命后走上了稳定发展之路:玻利维亚革命发生在20世纪中叶,革命是简单的城市暴动式的革命,进行得并不彻底,加上它所继承的政治、经济、自然资源等因素,大都不适合于经济的长足发展。因此,它在革命后仍然是政权更迭、经济贫困。这说明,革命只是历史的火车头,它不能一劳永逸。     

创新的路径依赖:术语革命

理论的扩展或建构往往需要引进一些新的概念。文艺现实的变化必须催生新的文学理论术语 ,以便做出与其自身运动相适应的逻辑概括。要使马克思主义文论永葆青春 ,使她充满当代意识 ,遵循自身的逻辑思路不断向前发展 ,形成新的概念、术语、范畴和命题是其基本路径之一。当前 ,在马克思主义文学理论研究中 ,关于“术语革命”的问题 ,存在着两种对立的倾向 ,二者都不同程度地制约着理论的发展。其一是 ,固守马克思主义经典作家关于文艺的个别论述。其二是 ,把各种学科、各种理论思潮的概念、术语 ,不加转化地引进马克思主义文艺思想 ,把马克思主义文学理论当成一个无所不包的思想体系。     

俄国史学的新趋势:历史研究中微观与宏观方法的互动

当代俄国历史研究的有代表性的趋势之一是寻找新的题目、新的问题、新的方法。在1990年代,沿着这个趋势,在俄国一系列大学、科学院研究所里出现了不少新的研究中心。它们集中研究过去很少研究的领域日常生活史和私人生活史、表象史、个人史等等。同时又展开了历史学方法论问题和认识论问题的热烈讨论,而且讨论得最激烈的是关于微观分析与宏观分析的相互关系以及研究历史的相应方法的相互关系这个关键问题。本文将综合考察关于这些问题的大量的最新出版物既有纲领性的和理论性的论文,又有具体应用微观分析研究历史上个别事件的成功经验和根据互补原则把微观分析经验与分析宏观过程相结合的尝试。笔者研究了关于历史中规范化的(大量的)和个别的(独一无二的)现象之间的关系的新解释,研究了“突发事件的”方法和“个人的”方法的各种形式的概念系统的状况及其发展,研究了运用情势分析和有意使历史“戏剧化”的完整的研究纲领的前景。     

“革命”位置及“丸山悖论”——丸山昇中国现代文学研究述评

丸山昇是知名的中国现代文学研究者,在其学术著作中,＂革命＂占据了非常重要的位置,事实上,在日本战后“悔恨共同体”的情绪底色中,“革命”作为一种主题已经实际内化于丸山昇本人及其研究之中。此外,丸山昇在对“革命”进行细微辨析和宏观思考的过程中,还达成了对“革命”的深层次认同;同时,丸山昇超越了“竹内鲁迅”的“文学者”概念,建构了“革命人鲁迅”也是极具学术敏感力的选择。最后,从最深广的人性关怀出发,丸山昇始终保持了对“革命”中“人”及其选择的考察与思考,但在这一过程中又一直存在着某种矛盾,即如果拒绝了抽象原则,＂革命＂的动力将从何而来的问题,我们可以称之为“丸山悖论”。     

近年来国内关于中国共产党自我革命研究综述

当前国内学界从原因、内涵、动力、实践和意义等方面对中国共产党自我革命问题作出了较为丰硕的研究,但也存在概念不清、基础性研究深度不够、研究视野有待延伸等问题。未来学界需注重从微观层面推进自我革命的现实路径研究,加强中国共产党自我革命精神与其他革命精神、中国共产党自我革命史的阶段性研究及与其他政党的比较等研究,进一步拓宽中国共产党自我革命的研究视域。     

评刘石吉先生的明清江南市镇研究

不久前,刘石吉先生从北美西雅图寄给我三篇有关明清时代江南市镇研究的论文。这些论文运用了大量的方志资料,是作者辛勤耕耘的成果。作者在来信中,希望就明清江南经济史诸问题互相切磋,交换意见。现就我读后的一些粗浅看法,提出下列几点,略加评述。一、是耕织结合还是耕织分离明清时期,江南农村既有粮食作物,也有经济作物。农民家家户户都从事纺织。刘先生认为,“江南这种木棉生产的充分商品化,以及耕织两业的逐渐分离的情形,从明代后期起已经十分明显。”并且指出:“这种耕织的分离,在当时江南的木棉产区,是一