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1.
陈隄 《东北师大学报(哲学社会科学版)》1983,(6)
我在一九八○年第一期《学习与探索》上写过《漫话写萧红》;在同年第一辑《文学论丛》上又写了《论研究萧红》;现在又写这一类的文字,就萧红研究中有分歧的地方,提出自己的看法,和大家共同商讨. 一、萧红的身世萧红是不是张家的人?在这一问题上存在两种意见:一派说是,一派说不是.我是 相似文献
2.
王叔武 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》1985,(1)
云南少数民族的源流问题,曾经有过很多争论。我们曾写过《云南各族古代史略》及其简写本《云南简史》,此外马曜同志写了《云南少数民族的源和流》一文,我也写了一篇《云南少数民族的分布及其形成》。这里我主要讲讲用什么方法研究云南少数民族源流的问题。 相似文献
3.
刘景泉 《中山大学学报(社会科学版)》1981,(4)
长期以来,国内外学术界对于否定的否定规律存在着许多不同的理解。深入开展这方面的研究,无疑会有助于马克思主义辩证法的深化和发展。我在《中山大学学报》(哲学社会科学版)1980年第2期写了一篇《关于否定的否定规律的几个问题》,根据马克思的《资本论》和黑格尔的《逻辑学》等著作以及其 相似文献
4.
赖应棠 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》1979,(2)
我在《典型浅论》一文的开头说过:“典型问题是文艺理论中的难题。”写完这篇文章后,我又写了一篇《再论典型》,详细地谈到了典型理论的历史发展和近数十年来在典型问题上的争论,其目的是提供一些资料,便于大家继续讨论。在《典型浅论》中,我只是简略地谈到了自己对典型共性的基本看法,还没有涉及其中的许多复杂问题,有些意见可能是不全面的。读到1979年第1期《辽宁大学学报》上胡健、张玉祥同志的文章,促使我继续思考了一些问题。下面就把它写出来,作为我的基本观点的补充,并对胡、张两同志的文章作个答辩。 相似文献
5.
翟大炳 《绍兴文理学院学报》1991,(3)
《铸剑》写于1927年4月3日。这篇小说几乎是人们公认的“博考文献,言必有据”的历史小说。鲁迅自己也说:“我是只给铺排,没有改动。”对照《列异传》和《搜神记》中有关干将莫耶的记载,这篇小说确类一次扩写,它和《补天》《奔月》虽都属《故事新编》中早期创作,但和《补天》《奔月》确有不同,那就是从这篇小说字面上看不到直接影 相似文献
6.
唐淑风 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》1985,(2)
郑振铎的《猫》是一篇记叙性散文。题目是“猫”,通篇写的也是猫,不仅叙述了三只猫的故事,而且写出了不同的猫的形象。但是,《猫》又决非单纯的描摹之作,也不是茶后饭余的闲情小品,作者是有感而发,借猫抒怀的。《猫》的寓意究竟是什么?目前的看法不尽一致。只要紧紧抓住“我”对猫的不同态度的描写,特别是抓住“我”对第三只猫的情感的变化这个关键进行分析,那么问题也就迎刃而解了。作品是写猫,但又不仅仅是写猫。或者说,作者不是为写猫而写猫,而是意在通过 相似文献
7.
《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》1986,(2)
1954年9月老舍为《骆驼祥子》写的《后记》中说:“这是我的十九年前的旧作。”人们据以断定《骆驼祥子》的写作时间为1935年。然而,人民文学出版社1978年2月的《出版说明》却肯定“作品写于1936年。” 根据老舍《我怎样写<骆驼祥子>》(载《收获》1979年第1期)的介绍,《骆驼祥子》的写作时间为1936年夏至1937年初夏。老舍说:“由二十五年春天到夏天,我入了迷似的去搜集材料”;“到了夏天,我辞去了山大的教职,开始把祥子写在纸上”;二十六年“刚刚入夏,我将它写完,共二十四段, 相似文献
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左海电 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2011,(5)
一位学生三年级习作《我的妈妈》写我生病了,妈妈送我去医院,四年级单元习作《我爱》写妈妈送我去医院,陪我挂水,五年级期末考试爸爸的爱还是写我生病了去医院这件事,只不过妈妈换成了爸爸。生活是丰富多彩的,每天都是新的,学生为什么没内容可写?为什么对生活中许多事情熟视无睹?怎样带领学生走出封闭的自我天地,表达真情实感? 相似文献
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汪德羞 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》1987,(1)
《水浒》究竟写了些什么?传统的说法是写农民起义的.近年来有人说是写市民起义或市民斗争的,也有人既反对“农民起义”说,也不同意“市民起义”说.我以为,要确定《水浒》究竟是写了什么,需从以下几个问题来考察,即:(一)梁山这支义军首领的组成成份;(二)义军的纲领、口号;(三)义军的活动场所和范围;(四)义军的斗争对象;(五)义军的其它行动.而这几个问题是互相联系着的,把它们弄清楚了,《水浒》究竟是写什么的问题,也就昭然若揭了. 相似文献
11.
詹锳 《河北大学学报(哲学社会科学版)》1982,(1)
《<文心雕龙·隐秀>篇补文的真伪问题》《在文学评论丛刊》第二辑发表后,杨明照、王达津两位同志都写了商榷文章,表达他们的不同意见。 杨文全部照抄我已经引用的资料,而并没有提供新的资料,只是他作了不同的解释。我觉得他作的解释不足以服人,而学术问题还是平心静气地讨论为好。现对杨、王二文再提出不同的意见。 相似文献
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13.
张宝印 《陕西青年管理干部学院学报》2002,(Z1)
十年前 ,正值陕西省团校、陕西青年管理干部学院建校四十周年 ,我曾在校庆专辑《风雨兼程四十年》上写了一篇《和青年干部谈谈学习哲学史的意义》专题文章。十年后的今天 ,校庆五十周年 ,我在校庆专辑上写一篇《和青年干部谈谈关于科学哲学思维的功能问题》专题文章。这两篇文章从帮助青年干部在培养和训练科学理性思维方式方面来说 :可谓是“姊妹篇”。回顾我在陕西省团校、陕西青年管理干部学院任教期间 ,先后向青年干部讲授过《哲学原理》、《马克思主义原理》、《马列哲学原著 (节选 )》、《欧洲哲学史》、《现代西方哲学流派评介》、《… 相似文献
14.
赵常林 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》1981,(1)
一九七八年我和另外两个同志写了《杜林哲学体系剖析》一文。去年,在《辽宁大学学报》第四期上,李寄秦同志发表了《关于恩格斯同杜林哲学论战的实质》一文,对我们的观点提出了异议,问题主要关系到对杜林的从原则出发理论的认识。弄清这 相似文献
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16.
邓达森 《湖南人文科技学院学报》1990,(1)
巴金1941年3月在重庆写了《爱尔克的灯光》,事隔不到一年,1942年2月在桂林又写下了《灯》。这两篇散文一脉相承,都以灯光作为线索,都写到了传说中的哈里希岛上的“长夜孤灯”。现在,《爱尔克的灯光》选作了《大学语文》的教材;《灯》选作了《中学语文》的教材。教学中,师生对这两篇著名散文都是很喜爱的。下面试根据我教学的体会对这两篇散文分别从不同的角度作些粗浅的分析。 相似文献
17.
郑开湘 《山西大学学报(哲学社会科学版)》1985,(2)
《辩证理性批判》这部书,是萨特临“知天命”之年的得意之作,为写此书,他是化费了心血的。他曾回忆道:“这本书把我咬住了,占去我的全部时间,我每天工作十小时……我的确感到必须完成这本书”。(《七十岁自画象》,引自《萨特研究》,1981年中国社会科学出版社出版,第64--65页)当其好友米雪尔·贡达提到他为写《辩证理性批判》“把身体搞坏了”而表示惋惜时,萨特却自豪地说:“健康是干什么用的?与 相似文献
18.
刘士林 《湛江师范学院学报》1994,(2)
《文明精神结构论》后记刘士林（湛江师院中文系５２４０４８）大约三年前，在《中国诗哲论》快完稿时，我突然萌生了一个念头，即文明、人类发展的精神动力是什么？这也是《中国诗哲论》在结语里应该口答的问题。我想搪塞一下，说将写一本《苦难美学》来回答它。为了一个... 相似文献
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刘醒龙 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2014,(1)
正每个人毕其一生,总会有几件极为在意的事情。作家也是如此,尽管写作无数,真正让其内心无法割舍、时常牵挂的作品,或许只有那么几部,至于其他,写了也就写了,是非好歹任由他人说去。而这几部则不同,在我这里《圣天门口》就是这样的作品。哪怕出版多年了,也还会有许多无法释怀的挂念。《圣天门口》的写作始于1999年10月,成稿于2005年元月,其间三易其稿,写了又废弃的文字约20万字。刚开始写时,女儿还没有出世,到写作后期,女儿已经能够依在我的怀里,大声念着电脑屏幕上我 相似文献