越南知识分子的现状

1 目前 ,越南知识分子的人数大约为 93万人 ,他们毕业于大学和学院以及更高级的学府 ,其中 1 2万人拥有硕士和博士学位。根据新的人力资源概念 ,知识分子还包括 :自学并获得同等学历的人 ,他们实际上已经在积极地从事着科学和创造性活动 ;大学生目前在越南的 1 2 0多所大专院校中约有 83万 ,他们在学习过程中就积极地参与科学研究项目 ,从他们身上可以看到越南知识分子的未来 ;海外知识分子估计在 3 0万人左右 ,这是一个潜在的科学资源 ,他们普遍热爱祖国并对国家建设作出过重要贡献。就整体而言 ,越南知识分子具有很强的聪明才智和创造力 ,…     

孤独高贵的边缘人--关于西方知识分子的观念

古代及中世纪的西方知识分子观念 在西方,古希腊哲学家被公认为是知识分子的先辈。他们的认知方式和思维特征极大地影响了后来者终极关怀的内涵重心。     

列宁分析知识分子的若干问题

列宁总是注意到知识分子在俄罗斯解放运动不同时期中的作用及其结构的变化,对知识分子活动的意义和作用,作出具体的、历史的评价。就贵族时期而言也是如此。列宁不止一次地高度评价知识分子是革命运动的发起人,他们的“心燃起了民主主义”的烈     

还存在知识分子吗?——意大利的案例

文化不再评判社会何谓知识分子,知识分子是否依然存在,抑或他们如今正消失于体现高雅文化与大众文化混合的一个广泛的“文化中产阶级”之中,对于诸如此类问题的理解从来并非易事。然而,在年代上无需追溯到很远的过去,知识分子肯定是存在的。不管他们是否认同为权力服务的倾向,也不管他们有否(甚至是英勇地)实现自己的特殊品德的历史使命感(从苏格拉底到焦尔达诺·布鲁诺,以及兰波、维特根斯坦或者奥韦尔,不乏各种不同模式),知识分子无不确立了某些特殊形态的不稳定行为:得到承认的愿望、权力意志、自命不凡、自我惩罚式的苦行主义。如果说他…     

浅谈新时期的知识分子工作

江泽民总书记最近多次指出:党的知识分子政策不变,“社会主义现代化建设离不开科学技术和教育。知识分子作为工人阶级一部分,他们活跃在生产、科研、教育、卫生、新闻、出版、文学、艺术等各条战线,忘我工作,无私奉献,是社会主义现代化建设的骨干。”十一届三中全会以来十年改革和四化建设的实践证明,在建设有中国特色的社会主义现代化的新的历史时期,如何进一步做好知识分子工作,这是一个非常重要的问题。因为,科学技术的进步对于四化建设和改革的成败是有决定性的作用,我们的奋斗目标是实现四个现代化,在四化中,科技     

知识分子的道德底线——评托马斯·索维尔的《知识分子与社会》

《知识分子与社会》以20世纪西方特别是美国社会知识分子为对象,详述了他们在社会发展与变迁中的导向作用及产生的重大影响。作者将知识分子定义为给政策制定者带来巨大影响的"理念工作者"。但鉴于他们并不为自己所制造的舆论负责,作者将他们在职业道德上的缺陷概括为"圣化构想"和"辞令技巧"。该书对西方知识分子缺乏道德责任与底线的现象提出了直接的批评,不仅是针砭西方知识分子逾越道德底线的代表作,也是了解当代美国社会思潮难得的佳作。     

关注现实的哲人王——读爱德华·W·萨义德《知识分子论》

“知识分子是什么?”这是个典型的“奥古斯丁的难题”,即不说的时候,比较清楚,一旦想说明白时,反而茫然不知所解了。美国学者萨义德的《知识分子论》(以下简称《知》)是一本专门论述知识分子的著作,其著述深刻而又富有启发性,以独特的视角回答了“知识分子是什么”的问题。萨义德对知识分子的反思有着深刻的现实背景。现代西方主流社会充斥着大量的“知识分子”,他们集编辑、记者、政客、学术中间人于一身,“知识分子”已成为一种特殊的专业群体,成为权力机构的代言人。出于阶级、民族、国家的利益,他们以各种方式(如文学、历史、人类学等文…     

转型期中国知识分子的价值选择

知识分子是谁 ?他们该去扮演什么角色 ?这是知识分子研究当中的核心问题。知识分子是以某种知识技能为专业 ,同时深切关怀国家乃至全人类 ,永远保有一种对于生命意义、终极价值和跟宇宙世界接触的追求 ,承担文化使命的特殊阶层。在价值选择和价值追求方面 ,现代知识分子应当不怕闯入思想禁区 ,亦不再在学术—人文理想、道德—历史尺度的二维空间内逡巡 ,而是勇于直面知识分子“智慧的痛苦” ,高于浪漫 ,超于现实 ,超越传统的认知模式 ,自觉地将社会理想与专业理想结合起来 ,这也才是知识分子的本分。     

法国学者谈知识分子的任务

在21世纪即将到来之际,法国《文学杂志》特邀法国各界著名学者座谈法国知识分子当前和今后的任务,并向他们提出了5个问题:1)知识分子应参与社会问题吗?不怕冒风险、犯错误,以及数年之后由于形势变化而遭指责吗?2)从知识分子的行为表现来看,今天的左右派对立到明天仍具有意义吗?3)知识分子的作用仅限于揭露不公正和谴责对人权的侵犯吗?是否还应该讲真善美?4)当代知识分子的勇敢体现在什么地方?5)在怀念和证明“真正价值”的同时,是不是有厚古薄今,甚至反动的想法?A.德伯努瓦和B.H.列维等新一代知识分子分别对这些问题作了回答,现将他们的答案摘译如下。     

文化转型中的中国知识分子

在中国传统文化体系内产生了传统知识分子──士，士不是自由职业者，而是具有官僚等级身份，成为官僚后备队，发挥着为社会制造合法性及政治监督等功能。在第一次文化转型中，产生了以西方文化为背景的新知识分子，他们担当了新文化的启蒙者和传统文化的批判者的角色。在五四后的社会革命中，新知识分子转化为具有民粹倾向的革命战士，同化于工农大众，其特殊社会角色消失。在建国后，知识分子变成不具有独立身份的“国家干部”，并受“左”的思潮打击，丧失了知识分子的积极社会角色。第二次文化转型即改革开放中，现代新知识分子诞生，他们开始摆脱行政等级身份，向自由职业者过渡，并且重新担当起新文化的启蒙者和传统文化的批判者的角色。从而成为改革和现代化的中坚力量。     

邓小平对毛泽东知识分子政策的继承和发展

邓小平根据马克思主义、毛泽东思想关于知识分子的基本观点,结合时代发展要求,科学地阐明了社会主义中国知识分子的阶级属性及社会地位和作用,实现了党的知识分子政策的创新和发展.     

宣泄与超越——《沉沦》、《伤逝》之比较

轰轰烈烈的“五四”运动震撼了当年无数知识分子的心灵,他们从封建统治禁锢下的“铁屋子”中觉醒,起而要求个性的解放、人格的独立、思想的自由以及恋爱、婚姻的自主。然而,统治了中国几千年的封建势力,是不会轻易退出历史舞台的。因此,这一时代,既是先觉者从梦中觉醒的时代,也是梦醒之后无路可走的时代。而正因为心灵已经觉醒,现实的黑暗与丑恶更使他们感到加倍的抑郁和苦闷。敏感而深刻的作家不仅表现了人的觉醒这一时代主题的前奏,而且完整地描绘了少数知识分子从觉醒到觉醒之后无路可走的全过程,从而深刻地揭示了个体生命的复苏与顽固而腐朽的黑暗势力相冲突所产生的时代悲剧和个人悲剧。     

还存在知识分子吗?——意大利的案利

文化不再评判社会 何谓知识分子,知识分子是否依然存在,抑或他们如今正消失于体现高雅文化与大众文化混合的一个广泛的"文化中产阶级"之中,对于诸如此类问题的理解从来并非易事.     

还存在知识分子吗?--意大利的案例

文化不再评判社会 何谓知识分子,知识分子是否依然存在,抑或他们如今正消失在体现高雅文化与大众文化混合的一个广泛的"文化中产阶级"之中,对于诸如此类问题的理解从来并非易事.     

红与专不是对立面的统一

长期以来,人们普遍地把红与专当做对立面的统一来认识,并把这个观点视为天经地义的真理加以强调和宣传。这个论断曾给我国的知识分手、文化教育和科学技术事业带来过相当严重的损害。直至现在,有的同志仍然对知识分子不那么信任,甚至排斥知识分子,还把他们当做异己的力量,对知识分子是工人阶级的一部分,是实现社会主义现代化的骨干力量想不通、有抵触,这种情况和红与专是对立面的统一这个论断不无关系。为要解决正确对待知识分子的问题,我们认为应当把红与专是不是对立面的统一这个问题,从理论上探讨一下。其实,这个论断在理论上没有严密的充分的科学根据,同     

历史理性与文化姿态的尴尬——对知识分子话语实践的后现代观照

现代性是近代以来中国知识分子普遍关注的一个命题,自晚清以来,知识分子对现代性的言说是其话语实践的重要部分。这一过程分为三个时段:其一,1840年至1915年,知识分子的话语实践围绕现代化的原点定位展开;其二,1915年至1976年,则以激进的革命话语为主;其三,1976年至今,历史语境的复杂化使知识分子言说充满困惑。贯穿三个阶段的是知识分子的历史理性精神,但是由于其现代性言说疏离了中国历史和现实,所以他们的文化姿态难免尴尬。     

我国先进知识分子在传播马克思主义中的先锋桥梁作用

毛泽东同志一九三九年在分析中国的革命知识分子状况的时候说:“他们在现阶段的中国革命中常常起着先锋的和桥梁的作用。”这是一个符合历史实际的公正评价。中国革命的领导阶级是工人阶级,中国革命的主力军是工人农民,如果离开了这个根本的革命力量,中国革命是不可能胜利的。但是,在旧中国工农劳动人民在帝国主义、封建主义残酷的剥削和压迫下,没有学习文化和掌握科学知识的条件,而中国的知识分子一方面也遭受凌辱和压迫要求革命,另一方面他们有科学文化知识,政治上较为敏感,因而他们是首先觉悟的成份,马克思主义是经过他们传播到工农群众中来,使马克思主义在中国扎根、开花、结果的。下面我们从马克思主义在中国早期的传播中考察一下先进知识分子的这种作用。一、先进的知识分子是马克思主义在中国最早的接受者、积极的倡导者和热情的传播者。     

从技术上的乐观主义到生态上的悲观主义

七十年代资本主义总危机的尖锐化,引起了资产阶级思想家的思想混乱,他们普遍流露出历史必然灭亡的感觉和社会悲观主义的情绪。他们从五十年代和六十年代风行一时的自由改良主义的立场转到对未来人类作出悲观预言的极端虚无主义的立场。近年来,在西方资产阶级知识分子中,美国哲学家、经济学家罗伯特·海布罗纳更明显地表现出这种悲观情绪。西方报刊把海布罗纳在《资本主义和社会主义之间》、《人类前     

白居易作品在日本

本文介绍了白居易诗歌在日本流传的盛况，认为日本人之所以对白诗特别喜爱，原因是白诗契合了他们的审美心理，日本人欣赏并不是白居易的讽谕诗，而是感伤诗和闲适诗；白居易晚年的人生态度和处世哲学，深为日本知识阶层所佩服；白居易深刻地影响了日本古代的知识分子     

邓小平的知识分子观与中国现代化建设

建国以来，邓小平始终坚持马克思主义的立场和方法，正确评价知识分子的地位和作用，为党的知识分子理论作出了重要的贡献。党的十一届三中全会以后，随着我国社会主义现代化事业的发展，邓小平对知识分子问题的论述更全面、更丰富，为我党制定知识分子政策提供了重要的理论依据。因此，研究邓小平的知识分子观，有助于我们更全面、准确地理解邓小平理论，充分发挥知识分子在社会主义现代化建设中的作用。一、邓小平关于知识分子是工人阶级一部分的论断是思想解放运动的先声如何评价知识分子的阶级属性，是党和国家的基本路线、基本方针的风…