以理化情 齐同生死——浅谈《庄子》一书中的生死观

生死关系问题是一个比较重要的哲学命题，《庄子》一书中多篇中有所论述，从外生死——对死亡的猜想、齐生死——生死之变乃形式之变、无生死——超越生死之境三个方面加以分析，能够使我们对《庄子》一书中的生死问题有一个比较清晰地把握。     

对儒、释、道三家生死观的探析

生死问题是人生中最重大的问题,每个人都要面对生死,都会对生死作认真的思考。儒、释、道三家对生死有着各自的理论观点,也进行着相应的实践,他们从不同的角度对生死进行了诠释,在几千年的历史长河中共同影响着中国人对生死的看法。本文就儒、释、道三家的生死观进行探析,以便于我们对三家的生死观有一个更深入的了解。     

有爱就有希望

强震中，无数的镜头让我们深深体会了灾区人民身边亲情、爱情、友情的真挚和巨大力量，因为有“爱”，我们义无反顾，挺身而出；因为有“爱”，我们真心依靠，共渡难关；因为有“爱”，我们互相勉励，生死相连；因为有“爱”，我们泪流满面；因为有“爱”，我们不屈不挠；因为有“爱”，我们都是汶川地震的幸存者，都要好好地活着。     

刍议初中语文教学中开展群文阅读的方法

在开展群文阅读活动时,人们的定位是“群”字,这一点似乎是正确的,但是人们强调的“群”字多以“量”为根本。作为专业的教育者,我们对于“群”的理解却是极为丰富的。如在“群”中应该体现出一种分类、汇集,人们可以将“群”看成是一个情感、思想、目标组成的群。如在落实阅读目标的过程中,我们需要让学生生成阅读的能力、掌握阅读的方法,进而在后期的自主学习活动中能够解决“群”问题。如我们还可以将“群”作为一种学习方法,让学生积极地参与其中,在“群”环境中不断地交流、讨论,进而生成各种共识、个性。尤其是在初中语文教学实践中,群文阅读活动可以发挥出更大的价值。本文就对此进行了分析。     

自私和冷漠代表了谁的“脸”？

湖南湘潭5年级小学生张智勇救同学却不被同学所救而死的事情已经过去一年了。“死者已长矣”。一年后的央视《今日说法》却让它再次成为了“新闻”。只是这一次,吸引我们注意的主角,是那个被救孩子的父亲——对张智勇的死,他对着镜头说:“我不存在表示感谢了,反正这个事我告诉你了,按我儿子的说法,是他们挑起来的,我儿子是附和……”记者说:“但是现在张智勇是去救他(而死的),而其他同学根本没有帮助他的意思, 这是没问题的。”那个父亲说:“这个问题很难说的,是不是?不好说的……”——他冷漠的脸和比脸还冷漠的说法让我们领教了什么叫六月寒雪,也让我们联想到他的孩子为什么能在自己被救以后,可以眼睁睁看着救他的张智勇挣扎于生死之间而连一声救命的求助呼喊都不能发出的行为背后,可能蕴藏着更深层次的原因。     

纵贯性数据与生长模型在社会科学实证研究中的应用

这篇文章演示了如何使用纵贯性数据和生长模型来回答关于“变化”和“趋势”的研究问题。首先,我们讨论纵贯性数据在社会学研究中的主要优点;然后,通过比较几种纵贯性数据分析方法,揭示生长模型较之于其他传统方法的主要优势。我们还讨论了简单生长模型的几种延伸,包括对模型中固定效应的延伸和对随机效应的延伸。最后,为了帮助读者更好地理解文中讨论的分析技术,并进而能够在自己的研究中使用这些技术,我们提供了一个简单范例来解释文中提到的主要概念和分析策略。     

浅析新闻报道为何难于“实事求是”

“实事求是”体现在现代人的生活实践中，构成为我们实践活动的一般规律或根本规律，也构成了人类生活实践的根本的和总的活动路线，指导着我们各个方面的实践活动。对于新闻报道来说，我们也同样要求其能够“实事求是”的反应世界的本质。然而“实事求是”在新闻报道中难于实现，有着多方面的原因。     

在日常生活中培育青年民族干部的中华民族共同体意识——以常人方法学为中心

“铸牢中华民族共同体意识”为新时代民族工作赋予新的内涵。青年民族干部是开展民族工作的重要主体之一，如何帮助青年民族干部形成“铸牢中华民族共同体意识”的观念意识，并将之内化为青年民族干部的日常生活，是新时代民族工作的重要任务之一。与结构功能主义范式不同，常人方法学以“普通人”为观察视角，以日常活动为研究对象，以解决日常问题为导向，形成了“场景性”“索引性”“权宜性”“自反性”分析等系统研究方法，能够解析中华民族共同体意识培育实践走进青年民族干部日常生活的内在机理。由此，在青年民族干部的成长场景下，应以民族政策为权宜参照，以共享知识体系指向“共同体知识”，通过保持“政策”与“文化”的自反性和可说明性，以期在青年民族干部的日常生活中培育中华民族共同体意识。     

沟通：家庭教育的有效途径

本文分析了“烦恼期”孩子的心理特点,并根据父母与子女进行沟通的现状及其存在的诸多问题提出了父母应多参与孩子的活动,设法了解孩子；重新认定父母角色；多赞美孩子；及时传递“家书短信”；由于“烦恼期”阶段的孩子的大脑处于人生发展中的第二个高峰期,应培养孩子的学习兴趣等一些可行性的建议,希望能够帮助父母提高家教水平,促进广大青少年健康成长。     

"饭圈"集体仪式中的价值认同

集体仪式是“饭圈”开展实践活动的基本样态,其中生成的价值认同造就了“饭圈”的差异与同一。集体仪式本质上是一种符号互动过程,为“饭圈”价值认同生成提供了实践动力。“饭圈”的价值认同并非对“某一价值”的抽象认同,其本质是粉丝对“饭圈”社会关系的归属感。受集体仪式影响,“饭圈”价值认同的演化过程包括强化、转移、危机、重构四个方面。“饭圈”的集体仪式为治理“饭圈”价值生态、引导青年粉丝价值观念提供了切口。从规则筑基、关系破壁、主流引领三个方面,我们能够借助集体仪式对“饭圈”的价值认同加以引导,帮助粉丝群体树立正确的价值观念。     

青年的虚像与实像——对中国的“青年”概念原创时期特征的探讨

魏晋南北朝时期的道教对“青”（清）的图腾化,对“青童”的神格化,使得对“青”（清）的崇拜具有一种超越时间的象征。因此,“青年”的概念很可能原创于道教的经典。“青年”概念不仅符合“长生不老”和“还年”这样一种永续性思想．而且也具备了“积清成青”的道德文化;而“方诸”（镜像）与青童并列,虚像与实像、现实与真实并存的现象,使青年从一开始就有了相互主体性的特征。道教对超越性和道德性的终极关怀,以及其自然史观的历史哲学,使得中国的“青年”概念自原创以来一直是体现着中华文明的特征和对作为人的本质的青年现象的理解与诠释。     

“哲学咨询”及其在大学生思想政治教育工作中的应用价值

当代哲学大师L．维特根斯坦曾经有这样的发问：“如果哲学只是让你学会似是而非地谈论一些深奥的问题，如果哲学不能帮助你思考日常生活中的重要问题，那么你研究哲学又有什么用处呢”。哲学究竞有没有用，至今没有定论，无论是大众还是哲学研究者都十分在意这个问题，都希望能够找到一条哲学的实践之路。面对着“哲学终结”呼声的困扰，哲学家们一直在寻找哲学的出路。无论维特根斯坦的“语言游戏说”和胡塞尔的“生活世界”，     

“问题赌博”与个案工作

社工在碰到与赌博问题有关的个案时,首先要确认案主的赌博行为是否属于“问题赌博”或“病态赌博”,若答案是肯定的,社工可以运用个案工作的方法来帮助案主及其家人。赌博是一个可能成瘾的问题,要戒除赌瘾,必须依靠案主的自控能力,只有案主能够痛定思痛,下定决心不再赌博,个案工作才会有成效。     

城市转型：从增长走向成长才能向死而生

中国的大城市正迎来发展转型的节点，长期以来追求增量带来的“城市病”频频敲响警钟。如何探索出健康、良性的城市发展模式，服务好现代城市转型，成为城市工作的当务之急。欧美城市的“生死”经验，或许能为我们带来深刻启示。     

瞧瞧历史上的这些男人如何怕老婆

隋文帝是最高级别怕老婆的人 隋文帝的皇后独孤氏14岁就嫁给杨坚，发誓生死同一。独孤氏聪明仁爱，识达古今，为历史上少有的政治天才，在帮助杨坚夺得皇位的过程中建立了很大功勋，与杨坚一起被称为“二圣”。然而她天性奇妒，却也为历史上少有。叛臣尉迟迥有个孙女非常漂亮，     

死亡之表，你敢戴吗？

生老病死是大自然的规律，不可预知，但瑞典男子柯尔丁发明了一款“死亡之表”，名为“Tikker”，可预知用户的生死大限。     

范宁，从有界到无界

“我们反思为什么会这样,无人帮助他们发展社会,历史遗留下了太多问题,媒体和外界公众都在遗忘。这个雪球永远在滚,地震是一个好的切入点,我们把关注像烟火一样传递出去。”     

生区工作手法在敬老月系列活动中的运用

我们不断地问自己”社区是谁的”、“社区的老人们是谁的”、“社区服务中心是谁的”,想通了这个问题．我们就知道自己不能永远站在社区居民的前面,领着居民走,而应站在社区居民的后面去推动。每年的金秋10月各地都要积极举办以“敬老助老从我做起”的“敬老月”活动。     

德国“双元制”教育经验与启示

职业教育是帮助就业的教育,我们应借鉴德国“双元制”职业教育的成功经验,结合我国当前职业教育中存在的普遍问题,提出解决的方法与思路。德国“双元制”职业教育的特点德国“双元制”职业教育经过五十多年的发展,现已成为世界闻名的职业教育和培训制度。德国也正是因为通过     

谈网络环境下如何有效开展小学班主任工作

在当前的教育环境中,教育者探讨的最多的话题就是让自己的教育活动能够和智慧校园的建设进行整合,让自己的发展能够融入“互联网 +”研修共同体。而之所以会出现这种问题,就因为作为教育者,我们和学生都已经属于信息化时代的生活成员。作为小学班主任,我们也需要顺应时代背景,进而有效的推进教育活动,促使小学生能够得到最优化的教育影响,促使小学生能够拥有最优化的成长空间。期间小学班主任可以和学生实现共同体的建设,实现教学相长。当然,要想让小学班主任的日常工作融入网络环境还需要教育者展现出自己的教育智慧。