论少数民族美育的衍生之道 ——以赫哲族为例

赫哲族美育的衍生之道,揭示出了少数民族美育培养与发展的可循性规律.在大数据时代背景下的赫哲族人以家族美育为契机,学校美育与社会美育为助力,在社会生产实践中运用媒介技术不断地提升审美欣赏、审美创造、审美表现的水准与品质,为本民族优秀的审美文化传承与发展提供有效途径.事实证明,实施与普及少数民族审美教育是构建少数民族美育体系的最根本方法.     

美育在和谐社会建构中的作用

美育的直接效应在于塑造和谐的人。这种效应是通过净化人的情感，摆脱人的本能欲望，超越利害关系，提升人生境界实现的。美育通过塑造和谐的人，沟通人们的心灵，活络人际交往，有力地促进人与人、人与社会的和谐。美育还通过培育人与自然的亲情，重建人与自然的原初统一，大大有助于人与自然的和谐。可见，美育对构建和谐社会具有不可低估的重要作用。     

我国当下美育任务新思考

美育在促进人与社会发展的过程中具有非常重要的作用。最近,我国在科学发展观的指导下提出了构建和谐社会的目标。在这一过程中,美育将起着不可忽视和替代的作用,它的重要任务就是培养会审美生存的一代新人。审美的生存,需要人们以审美的态度去对待他人和社会、自然、文化以及自身,这其实就是一种审美的世界观。当前,美育对于个体审美世界观的培养,主要包括审美态度、审美能力和审美境界等三方面。     

关于和谐社会建设的美育思考

“美是和谐”,这是个古老而又日新的命题。古代先哲的睿智光芒与“和谐美”理论的当今共识,为和谐社会建设提供了宝贵的视角和思路。审美教育对和谐社会建设具有三大功能:个体塑造、文化构建、社会整合。在构建和谐社会的过程中实施以下美育内容:以美育人,以美融“文”,以美致和。     

和谐社会构建中社会核心价值观与大众价值观念群关系探析

构建社会主义和谐社会,是我们党从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发提出的重大任务。从大的层面讲,和谐社会追求人与人、人与自然、人与社会的和谐;细究到价值观念层面,和谐社会追求社会核心价值观与大众价值观念群的和谐。我国价值观的深层结构是以爱国主义、社会主义和集体主义为本位的核心价值观,其表层结构是大众的价值观念群。当前,核心价值观的困惑与大众价值观念群的自身矛盾时有存在,实现两者的良性互动,成为构建社会主义和谐社会的题中之义。     

坚持社会和谐与人的和谐的辩证统一观

社会和谐与人的和谐是构建社会主义和谐社会的两个向度。人与人的和谐、人与社会的和谐、人与自然的和谐以及人与自身的和谐等四维坐标构成了和谐社会建设的全息立体系统。要通过物质文明、政治文明、精神文明、生态文明以及社会文明的全方位建设,促进人的全面发展,达到社会和谐与人的和谐的辩证统一。     

从席勒《美育书简》看审美自由——纪念席勒诞辰250周年

克服异化,追求自由是美学的永恒主题,席勒在《美育书简》里主张通过“游戏”把感性冲动和理性冲动结合,通过“活的形象”抵达美的自由,通过审美教育弥合人性分裂,实现人性的和谐与自由。席勒的人本主义美育思想在提倡“以人为本”、“和谐社会”、“人的全面自由发展”的今天有很强的借鉴意义,席勒洞察到的人性异化现象在当代依然存在,我们应该大力普及席勒的美育思想,提倡审美生存。     

现代家庭和谐心理教育探析

构建和谐社会需要相适应的现代家庭教育,特别是家庭和谐心理教育。个体自身的心理和谐、人与自然的心理和谐、人与社会的心理和谐、人与人的心理和谐都给家庭和谐心理教育提出了新要求。家庭和谐心理教育要探索新形势下开展和谐心理教育的方法途径,实现家庭与家庭、家庭与学校、家庭与社会教育机构的良性互动,为建设和谐社会发挥作用。     

试论人的和谐美——构建社会主义和谐社会的人美境界

和谐是一种美。构建社会主义和谐社会是一种政治理想、社会理想,也是一种美学理想。由于社会的主体是人,因此人的和谐美应是构建社会主义和谐社会的基础,亦是社会主义和谐社会应达到的人美境界。本文将尝试从人自身的和谐美,以及人与自然、人与人、人与社会的和谐美两大方面,来论述人的和谐美。     

公民道德培育是和谐社会构建的精神基石

和谐社会有赖道德的支撑,公民道德是构建和谐社会的基石。和谐社会的道德内涵包括人自身各方面、人与社会、人与自然之间的和谐。培育公民道德行为是社会团结和谐的重要纽带,也是构建和谐社会的重要路径。     

论美学与社会主义和谐社会建设

和谐既是一种社会政治理想,又是美学的终极追求。美学以审美关系为研究对象,审美关系质的规定性即和谐自由,因此构建社会和谐是美学追求的题中应有之义。和谐社会是一种关于社会状态的审美判断,和谐社会建设在实质上是社会美审美理想指导下的审美创造,美学在和谐社会建设中担负着培养和谐的审美人格、树立和谐的审美理想并将这种理想付诸实践的使命。通过审美教育、审美创造等审美活动,美学将在社会主义和谐社会建设中起到不可替代的作用。     

语文教材中美育内容初探

语文教材中美育内容初探姚承蕙美育，又称审美教育或美感教育。它是培养学生认识美、爱好美以及创造美的能力的教育。它能陶冶人的情操，净化人的灵魂，使人发生意识和情感的变化。当前，很多国家都非常重视美育，把它作为人的个性全面和谐发展的重要手段。把美育作为教育...     

略论音乐基本功能与和谐社会构建

21世纪,构建和谐社会已经成为我国改革开放与现代化建设的基本价值取向。和谐社会的核心在于社会关系的和谐,社会关系和谐的内在基础是社会文化的和谐。作为上层建筑的一种特殊意识形态,音乐艺术对于社会文化建设具有重要的意义。音乐所具有的审美、认识与教育方面的基本功能,集中反映音乐艺术对于人的精神生活及其与自然、社会的诸多关系状况,在构建和谐社会方面发挥着积极的作用。     

审美关怀维度下的高校思想政治教育研究简

高校思想政治教育人文关怀的意蕴毋庸置疑,而审美关怀又是人文关怀的终极关怀,审美关怀对于主流价值的引导包括和谐社会理念的构建具有重要的意义。因此,高校思想政治教育可以从审美维度进行思考与实践：包括思想政治课讲授过程中美育的渗透、增设美育相关的课程设置、校园文化的建设和积极利用社会美育资源等。     

教育和谐与构建和谐社会

教育的和谐发展与社会的和谐发展、人的和谐发展是一个不可分割的统一整体,只有和谐的教育才能造就出社会需要的和谐发展的人,从而促进整个社会的和谐发展。教育和谐既是构建和谐社会的重要内容,又是构建和谐社会的重要推动力量。教育公平是促进社会公平与构建和谐社会的基点,促进教育公平就是要不断地建立和完善规范的教育利益诉求机制和有效的教育矛盾化解机制,及时地妥善地解决教育发展过程中存在的问题。     

实施可持续发展的人文文化教育培养和谐发展的人

培养和谐发展的人是构建和谐社会的核心。天地之间，莫贵于人；文明以止，其必由学。我们应站在新的历史起点上加强与实施可持续发展的人文教育，内化社会主义核心价值体系、升华“和而不同”的理念、倡导生态文明、树立非功利的社会本位观，促进人与自身、人与人、人与自然、人与社会的和谐，培养和谐发展的人。     

和谐社会与和谐美学

席勒的审美政治学和审美人类学都可以称为“和谐美学”。通过审美教育造就和谐人性,进而实现政治文明与社会和谐是席勒美学的逻辑理路和终极理想。席勒美学告诉我们,只有全面提升人的道德素质,才能最大限度地降低社会管理成本;只有通过人内在的心理和谐,才能实现人外在的社会关系和谐。研究席勒的和谐美学,对于我们构建和谐社会、实现人的全面发展和审美化生存不无裨益。     

马克思的异化劳动理论及对构建和谐社会的启示

消除马克思所说的异化劳动是构建和谐社会的基础和现实要求。从和谐社会的角度看,异化劳动加剧了社会的不和谐,是造成人与自然、人与社会、人与人以及人自身不和谐的重要原因。由于我国现阶段在一定程度上存在马克思所说的异化劳动现象,因此马克思提出的异化劳动理论对我国构建和谐社会具有重要的借鉴意义。只有防止和消除劳动产品的异化、劳动本身的异化、人的类本质的异化以及人的异化才能最终实现社会各方面的和谐发展。     

关于和谐社会及其构成的思考

和谐社会的提出是由于社会管理体制还没有很好地适应和跟上改革开放和经济发展要求,社会不同利益群体之间矛盾的大量出现,形成社会问题易发、多发状态。马克思主义的人学思想是中国共产党提出构建和谐社会的理论依据。和谐社会的基本内涵是指整个社会的和谐,主要包括人的自身和谐、人与自然和谐、人与社会和谐以及国内环境和谐、国际环境和谐。按照社会结构理论,和谐社会的构成包括高度发达的社会经济体系、管理科学的社会组织体系、先进高尚的社会观念体系、合理完善的社会保障体系。     

谈大众积极型心理教育

和谐社会需要以个体的心理和谐为基础，面向大众的积极型心理教育是实现心理和谐的重要途径，具有重要的时代意义。本文以大众对心理学的误解为切入点，结合心理学自身发展存在的问题与转向，提出了大众积极型心理教育的必要性、可能性和策略。