悖论研究八十年

西方哲学界和数学界对悖论(paradoxes,antinomies)问题的研究,算来已有八十多年了。这个问题牵涉到逻辑和哲学。具体说来,它还同“公理化形式系统”、“判定问题”等数理逻辑上的实际问题有关。因此,它不但有深刻的哲学意义,也有实践意义。八十年来关于悖论问题的文献已经很浩瀚。但西方哲学界和数学界对这个问题至今还在热烈讨论,公认并没有得到圆满的解答。随便翻开一本最新的西方逻辑学著作,都是这么说。例如,最近出版的杰罗姆·马立兹著的《数理逻辑导论》(1979年美国Springer-Verlag版)一书中,在谈到罗素悖论的成因     

悖论与语言的相关性研究

一、什么是悖论 1.0悖论是一种特殊的逻辑矛盾,指由肯定它真,就可推出它假,由肯定它假,又可推出它真的一类命题。这类命题可以表述为:一个命题A,A蕴涵非A,同时非A蕴涵A,A与非A等值。 1.1悖论的原型语句在公元前六世纪的古代文献中就有记载,大意是:一个克利特岛人说,克利特人说的都是假话。麦加拉学派的欧布里得认为这还不算严格意义的悖论,因为虽可从其真推出假,但从其假不能推出全部真,因此他把这句话改成“我说的这句话是假话”这种形式,并将它作为一个难题向亚里斯多德的形式逻辑提出挑战,这就是所谓的“说谎者悖论”。“说慌者悖论”…     

《逻辑哲学》一书简介

英文版《逻辑哲学》(Philosophy of Logics)的作者是苏珊·哈克(Susan Haack)。本书综述了各种逻辑系统(包括古典的和非古典的)。阐述了逻辑哲学的许多重要理论,例如:真值理论;悖论;模态逻辑;多值逻辑等等。作者根据国际上一些著名逻辑学家的研究成果,提出了自     

悲剧悖论的消解

悲剧悖论的产生,是因为人们很难解释悲剧在引来痛苦和悲伤体验的同时,何以又诱发出审美愉悦。悲剧艺术论中包含了下列两种从哲学上说是令人费解、互相矛盾的陈述:就其为悲剧而言,作品拥有产生大多数人在现实生活中都会避之唯恐不及的痛感的性质,例如震惊、恐怖、怜悯和悲哀等等。但是同时,悲剧的读者或观众却又从中     

悖论文献访求漫记

“……这曾经是一个悖论,但时间已给了它一个证明。”——威廉·莎士比亚“读者不妨试试如何解决悖论。从悖论问题提出半个世纪以来,问题至今悬而未决,没有任何一种答案能得到普遍的认可。”(《元数学导论》,第40页) 这是五十年代初,克林对于悖论研究所作的小结。到了七十年代末,新版《英国大百科全书》中,克林撰写的《数学基础》一文,关于悖论问题,仍然说:     

《湘君》、《湘夫人》的抒情主人公形象

<正> 一、湘夫人、湘君的身份《楚辞·九歌》中的《湘君》、《湘夫人》这两首诗是抒情诗,但其中又包含了优美的楚地神话。因此,要全面了解这两首诗分别塑造的抒情主人公形象,一方面要弄清湘夫人、湘君这两个神灵在当时神话故事中的身份,一方面要从诗的本身,弄清诗人赋予了他们怎样的思想、性格、感情。关于这两个神话人物的身份问题,从古至今,有多种说法。这些说法从大的方面可以分为两类。一类认为湘君、湘夫人部是女神。这一类大体包括五种说法:一,是尧之二女即舜     

边缘化理论述评

边缘化理论的研究对象是第三世界内部的贫困化,它是60年代期间在拉丁美洲学术界产生的。“边缘化”(Marginality)一词首先是由美国社会学家帕克(R·E·Park)于20年代提出来的。他认为,由于通婚或移民,那些处于两种文化边缘上的人常经受着一种心理上的失落感;他们在种族或文化团体中的成员关系模糊不清,因为他们既不能被这个种族或文化团体接受,也得不到另一个种族或文化团体的欢迎。后来,这一边缘化概念被进一     

文学研究:终结还是再生?--米勒文学研究"终结论"解读

米勒根据电子化和全球化时代文学形态的变化和文化研究转向的事实,提出和阐发了文学研究“终结论”,但另一方面又相信传统的文学研究仍有意义并将继续存在,这是一个充满深刻矛盾和张力的悖论式命题。通过对这一理论命题的解读,我们可以领悟到:文学及其文学研究是否走向终结,未必由某些现实条件(如电信技术)所决定,重要的是有对文学与人的生存之永恒依存关系的深刻理解,有建立在这一基础之上的坚定信念,以及与时俱进、顺时变通的开放性态度。这样就有可能使文学和文学研究绝处逢生,获得新的生机和开辟新的前景。     

价值判断与社会科学研究

是否带有价值判断 ,长期以来一直被看作是社会科学的一项基本的划界标准。例如 ,乔纳森·Ｈ·特纳在他的《社会学理论的结构》中 ,即开宗明义地提出了两个“类型划分的基本问题” :“(1)知识的搜集是具有价值判断的还是中立的 ?(2 )所提出的知识是要与实际经验事件和过程相一致 ,还是应该涉及非经验现实 ?”[1] 在经济学乃至历史学等学科中 ,也有大量类似的讨论。还有的学者把这一标准看作是人文科学与社会科学的分野。这一标准简明清晰 ,并在相当程度上 (或范围内 )具有合理性。因为追求真理和创造价值是人类活动的不同类型或侧面 ,对事实…     

罗素论否定事实

在罗素的相关哲学著述中,我们可以根据事物"是否具有"某种特定属性,这些特定属性是否"被知道"以及是否为主体所"感兴趣"等标准,分别从本体论、认识论和价值论角度将事实区分为肯定事实与否定事实两类。事实的逻辑结构是:事实=事物±属性;F=±G(a)或F=±R(a,b)。事实的逻辑结构决定命题的逻辑结构。事实是命题的真值制造者:真的肯定(否定)命题因指向肯定(否定)事实而真,假的肯定(否定)命题因指离肯定(否定)事实而假。因此,肯定事实是真的肯定命题之真与假的否定命题之假的制造者,否定事实则是真的否定命题之真与假的肯定命题之假的制造者。与肯定事实一样,否定事实也是人们决策和行动的客观依据。由于罗素没有将时空状态作为事实分类的标准,没有揭示出否定事实的发现机制,因而对许多否定命题的真假无法做出有效证明,他的否定事实理论有待于进一步完善。     

“法=秩序”命题三论

法和社会秩序是法和社会关系研究,即法社会学研究的基本理论命题。法和社会关系的研究可追溯至19世纪中叶,孔德、梅因都在其著作中论及法和社会的关系。其后,马克斯·韦伯、罗斯柯·庞德在其社会学法理论中,创立、论证了法和社会秩序的理论命题,在法理论上开创了“法=秩序”的认识,探求出法和社会秩序及社会控制命题的理论体系。二次大战后,法社会学研究在认识论和方法论上,进入目的论和经验性研究的阶段。在“法=秩序”理论研究中,以人的社会行为为基础,考察社会秩序、社会控制和法、法作用过程的现实性联系,在经验性的认识基础上,探求合理、现实性的“法=秩序”命题理论。此命题的理论研究已完全脱离形而上学、     

《学术交流》2005年总目录

(括号内数字,圆点前的为期数,圆点后为页码)·马列主义、毛泽东思想、邓小平理论·论毛泽东的理论创新思想彭厚文(5·26)毛泽东人才思想在中国革命与建设中的重大历史作用徐业滨(5·31)毛泽东军事谈判思想及其现实意义王笑天(5·35)毛泽东行政领导思想的形成与发展许静波(7·21)论马克思的两种国家观南丽军(8·9)马克思主义关于人的发展理论及其当代价值王晓广(8·14)对象化的内在悖反及其生态维度———关于《1844年经济学哲学手稿》对象化理论的深层解读王熙恩(11·9)对马克思、恩格斯利益范畴的探析王圣祯(11·14)试论马克思主义与时俱进…     

地理战略论的分析范畴与核心命题

本文旨在阐述地理战略论的分析范畴及相关的战略命题,并且在此基础上指出了地理战略论对当代战略研究的重要意义。本文认为,作为一种大战略思想形态,地理战略论实际包含了两类不同性质的分析范畴,一类按照地理位置及相关战略取向来划分,即主导性海洋强国、心脏地带大陆强国、边缘地带陆海复合型强国;另一类按照(物质)力量的类型来划分,即海上力量、陆上力量、空中力量、太空力量、智能空间力量。本文指出,地理战略论的核心范畴应当是三类不同性质的强国,即主导性海洋强国、心脏地带大陆强国、边缘地带陆海复合型强国,另外还包括一个与边缘地带密切联系的较小范畴——滨外岛(国)。地理战略论作为一种大战略理论,其实质性内容是由有关这三类不同类型强国的一系列相关战略命题构成的。     

“多”和“少”的对立和不均衡性

1·0 “多/少”进入句子或短语时,就它们本身而言,六大成分中它们不能用作定语,但其他成分都可以用。在主语、谓语、宾语三个成分中,不考虑语义选择问题,二者的功能是差不多的。如: 多好,少好? (作主语) 多的多,少的少 (作谓语) 要多要少,随你的便。(作宾语) “多”和“少”都可以作状语或补语,可以形成鲜明的对立,但另一方面,在许多场合却只用“多”不用“少”,表现出相当大的不均衡性,“多”在这方面占有绝对优势。 1·1 “多/少”做状语,可以表示主语、宾语、谓语或补语的数量上的对立,如: ①女同志尽量多/少坐船去。(说明主语数量) ②多/少交了伙食费。(说明宾语数量) ③你要多/少活动。(说明谓语数量) ④多/少来了两次。(说明补语数量超过某种标准)     

推荐一部世界《逻辑史》——评杜米特里乌著四卷本《逻辑史》

目前欧美比较著名的逻辑学史大约有四五种,其中比较流行的有天主教多明我会教士I.M.波汉斯基(Boche?ski)的《形式逻辑史》和英国尼尔(William and Martha Kneale)的《逻辑学的发展》,后者是六十年代初英国牛津大学出版的,为不少人所推重.但上述这两部逻辑史,同最近由英国坎特的吞布里奇·威尔斯"算盘出版社"(Abacus Press)出版的罗马尼亚悖论专家安东·杜米特里乌教授(Prof. Anton Dumitriu)所著的四     

德国成立弗里德里希·尼采研究促进联合会

据德国《德意志哲学杂志》1991年第6期报道,1990年11月15日,在哈雷/萨勒“亨利希·曼和托马斯·曼俱乐部”,继关于弗里德里希·尼采的著作和影响的一次理论研讨会之后,接着举行了“弗里德里希·尼采研究促进联合会”(已登记注册)成立大会。在理论研讨会上,沃尔弗冈·米勒-劳特尔博士教授(柏林)和汉斯-马丁·格拉赫博士教授(哈雷)分别作了题为《尼采是一种挑战》和《尼采研究的旧难题和新难题》的学术报告。除德国学者外,还有来自瑞士、美国、日本、波兰、匈牙利、意大利、西班牙和丹麦等国的学者。在成立大会上,选出了汉斯-马丁·格拉赫博士教授(哈雷马丁·路德大学)和汉斯-于尔根·康德教士(勒肯)分别任联合会的主席和副主席,     

《学术交流》1990年总目录

坚持“四项基本原则”论坛坚持党的基本路线促进理论繁荣 周丈华(101)论马克思主义哲学的指导作用徐爬嗅(卜的认识社会主义经济基本特征坚持 社会主义道路哀庆寿王寿春(l·11)坚持社会主义公有制王莹(2·1)必须坚持计划经济与市场调节相 结合李洪彩(2·5)正确认识社会主义初级阶段的阶级 斗争张志君(2·8)坚持“一个中心、两个基本点”的指导思想 一一我省十年思想政治工作的初步反思 邱真(3·l)关于加强党的领导要解决的三个 认识问题邢维礼七3·8)要提高对特殊形式的阶级斗争的 警惕性阎海鹏(3·13)理论工作者应向列宁那样坚持和发展马克…     

全球化：一个充满悖论的历史进程

全球化是一个在悖论中演进的过程。所谓悖论，简单地说，就是命题自身自然地提供它的反命题。具体说来就是，作为主流范式的全球化自然产生反全球化的力量，现代化的深入导致传统主义的兴起。     

法国出版《哲学概念词典》和《思想史》

据法国《快报》杂志1990年11月8日报道,由S.奥鲁主编的《哲学概念词典》(两卷本)和L.热尔帕尼翁与J-L.迪马合著的(《思想史》(第二、三卷)最近分别由法国大学出版社和塔朗迪埃出版社出版。《哲学概念词典》是一部专为哲学研究人员编写的技术性和专业性极强的学术词典。在第一卷《世界哲学专业全书》和第二卷《当代哲学问题》中,读者既可以查阅到所有的哲学词汇和用语,又可以了解到从古至今的哲学理论、流派、论战和问题。无论从该词典收录的词条的数量和质量,还是解释的精确性和深度上看都超过了本世纪初由A·拉朗德主编的《哲学术语与批判词典》(1902—1923)。《思想史》是一部力求以准确和公正的态度分析论述哲学思想发展史的史学论著。在继第一卷《古代》之后发表的后两卷《文艺复兴时期和启蒙运动时代>)和《现代》中,作者不仅介绍和分析了尼采、柏格森、海德格尔等近代世界著名哲学家及其思想,而且评述了R·阿隆、J-P·萨特、A·加谬等当代著名法国哲学家及其理论和著作。这是一部可读性极强的书,广大读者可以从中了解世界各国的著名哲学家、哲学流派、哲学理论和哲学研究。     

逻辑命题的分析性特征

维特根斯坦批判形而上学命题是无意义的命题,并且把哲学理解为一种分析命题的活动。显然有关命题的理论在他构筑的思想中处于一个核心的地位,一方面,它是构画图像的基本元素,另一方面,它又在确定命题真伪中扮演重要角色。他说一个复合命题可以分析为基本命题,是基本命题的真值函项;复合命题的真取决于基本命题的真,而基本命题的真可以从基本事实中得到证明或否证,基本事实由简单对象构成。但是维特根斯坦既没有给出一个简单对象,也没有给出基本命题的实例,他把这些工作交给了经验科学家去做,在经验科学家完成这个工作之前,阅读维特根斯坦的读者需要理解基本命题。所以,试着从他对基本命题的描述中来找出这些简单命题的特征,并从这些特征中发现基本命题的属性,从而在一定程度上认识基本命题并发现其中存在的问题,这样更有助于对它的理解。