元代名相 耶律楚材

耶律楚材，字晋卿，号湛然居土，契丹族，公元1190年生，大金王朝进土学历，历任地市级的开州同知、左右司员外郎。公元1215年成吉思汗攻下北京灭金，听说耶律楚材很有才能，就下令召见他，将他留在身边担任辅政的官职，     

试论顾炎武在人文地理学方面的贡献——《天下郡国利病书》精要之所在

顾炎武是经学家,史学家,在人文地理学方面平生也积贮了大量的资料。 顾炎武,谱名继绅,字忠清,学名绛。入清后更名炎武,字宁人,人称亭林先生,又尝署蒋山傭。昆山县千墩镇人。生于明万历41年(公元1613),卒于清康熙21年(公元1682),终年70年(虚龄)。 他平生的学术风貌,是“经世济用”。这和他青少年时期所受的教育,有着密切的关系。顾氏是江东大族,诗书门第。而他所受他继嗣祖父的影响特别深。据张穆《亭林年谱》所记,顾绍芾,字德甫,号蠡源,曾跟随其父(按即炎武的曾祖)历官广西、山东、南京等地,熟悉行政界的种     

颜元思想在语文教学中的渗透

颜元,字易直,又字浑然,号可斋,河北博野人,生于明崇祯八年(公元一六三五年),卒于清康熙四十三年(公元一七○四年).他是中国17世纪杰出的哲学家、进步的平民教育家和启蒙思想家、名清之际反理学思潮的重要代表人物、颜李学派的创始人.颜元一生致力于教育工作,培养了许多学生.他的"实文、实行、实体、实用"的经世致用教育观在中国古代教育史上占有重要地位. 在他的各种教育思想中,我认为在语文教学中可以深入渗透"习行"这个观点.     

顾炎武《昌平山水记》、《京东考古录》评介

<正> 顾炎武生于公元1613年(明万历四十年)死于1682年(清康熙二十一年),享年七十岁。江苏省崑山县人,字宁人,原名绎,居亭林镇,号亭林。顾炎武生的时候(明万历四十一年),满族已经崛起于东北。十六岁时(崇祯元年,1628年),陕北农民起义军揭竿而起。三十二岁时,(1644年),李自成的大军摧毁了明朝政权,接着清兵入关,顾炎武的一生处在我国社会阶级矛盾和民族矛盾极为尖锐的时代。顾眼见明末社会危机,政权腐朽。他觉得应该研究实     

论李栗谷的心性哲学

心性学说作为研究人的本质、本性和自我价值及其如何实现的哲学理论是儒家哲学,特别是宋明理学的核心问题。宋儒融儒、道、佛三家心性理论为一体,建立了以自我超越为特征的心性本体论,把儒家心性之学发展到了最高阶段。李栗谷作为１６世纪朝鲜性理学的主要代表,他的学说也是以心性学说为核心的。李栗谷名珥,字叔献,号栗谷。生于中宗三十年（明嘉靖１５年）即公元１５３６年,卒于公元１５８４年［１］。他与李退溪一起并称为朝鲜朱子学的双璧。他为学服膺朱子,毕生穷研性理,在继承和发展朱子学方面多所创获,建构了较完备有特色的哲学思想体系     

黄以周和他的《续资治通鉴长编拾补》

《续资治通鉴长编拾补》(以下简称《拾补》)六十卷,清黄以周等人纂辑,光绪七年由浙江书局刻本刊出。本人有幸以局本为底本,参照他书,对《拾补》进行整理点校,不久将由中华书局出版。黄以周是晚清浙江著名经学家、史学家,字经纂,又字元同,号儆季。道光八年(1828),生于定海县紫微庄。父名式三,字薇香,岁贡生,博综群经,尤长三礼。道光二十年(1840),鸦片战争爆发,黄式三因     

魏耕其人其诗

魏耕原名璧,字楚白,甲申(公元一六四四年)后始改今名,又别名甦,号雪窦,浙江慈溪人,是明末清初浙东著名的抗清志士。他本是一个贵公子,后因家道中落,“学为衣工于苕上”,为人赘婿。魏耕“少负异才,性格轶荡,傲然自得,不就尺幅”。清兵入关他“麻蹊草屡,落魄江湖,遍走诸义旅中”。不久事败,他只身亡命江湖。与山阴祁班孙兄弟、陈三岛、朱士稚、钱缵曾、朱彝尊等“以诗古文相砥砺”顺治,号称莫逆。己亥(公元一六五九年)郑成功、张煌言联合     

千年满史观岫岩

<正>公元925年,辽太祖耶律阿保机统率大军亲征渤海国,次年,灭渤海国,改名东丹国,命长子突欲(耶律倍)为东丹王,为辽的附属国。928年12月,辽又将东丹国迁到东京(今辽阳),同     

论赵普──兼谈北宋初期的法家路线

赵普(公元921—992年 ),字则平,幽州蓟(今河北蓟县)人。是北宋王朝的开国元臣,曾在宋太祖、宋太宗二朝三次任相。他继承“世异则事异”的法家思想,认为“事不凝滞,理贵变迈”(宋史256卷)。他总结了唐末五代藩镇擅权,尾大不掉,酿成分裂割据、混战纷乱的历史教训,积极推行了一条坚持统一集权的进步路线。他提出并实施了一系列“强干弱枝”的政治改革,帮助宋太祖兄弟重建起统一的中央集权的封建国家。赵普是一个有作为的地主阶级政治家。 但是,赵普的真实面目却被后来的儒生们完全歪曲了。大约在他死后二百年左右,他被当作专读《论语》的儒林楷…     

高力士若干事迹考证

高力士是唐代历史上一位带有悲剧色彩且甚为知名的人物.在他七十三年的人生经历中,既有少年和晚年刻骨铭心的痛苦,也有青壮年时权倾朝野的辉煌.当今出版的辞书和学者所撰文章,把高力士的生年定为公元684年者非常多,但是,这一说法很不准确.究其原因,是因为<新唐书·高力士传>中记述,高力士逝世唐代宗宝应元年(762),时年七十九岁.根据<大唐故开府仪同三司兼内侍监上柱国齐国公赠扬州大都督高公(力士)墓志铭并序>中高力士于唐代宗宝应元年(762)八月八日终于朗州龙兴寺,逝世时七十三岁记载,确定高力士的生年应为公元690年.     

陆机及其诗文略论

陆机是我国魏晋之间的重要作家之一,既是骈文的开拓者,又是著名的文艺理论家,所著《文赋》开文学创作论之先河。陆机(公元261—303年)字士衡,吴郡华亭(今上海市松江县)人。他出身于封建世家,祖父陆逊,东吴丞相;父亲陆抗,东吴大司马。陆抗死后,陆机袭“领父兵,为牙门将。”三国时,陆家为东吴豪门世族,“文武奕叶,将相连华。”由于家教严格,陆本人又天资聪颖,勤奋好学,少年时就才华出众,“少有异才,文章冠世、伏膺儒术,非理不动。”公元280年陆机20岁时,晋武帝司马炎发兵20余万,一举灭东吴。东吴灭亡后,他与弟陆云(公元262—303年)回到故乡,“闭门勤学,积有十年。”     

赵时春的生平及其“事功”思想

赵时春是明代中期甘肃著名的人物。他不仅在当时文坛上被誉为嘉靖“八才子”之一,而且以通达国体,议论朝政阙失,颉顽于当时。本文仅介绍其生平并浅析其“事功”思想。 赵时春(1509—?),字景仁,号浚谷,甘肃平凉人。嘉靖五年(1526),中进士,曾被诠选为翰林院庶吉士,后授官刑部主事转兵部之事。嘉靖九年(1530),因上疏揭露都御史汪鋐、副都御史许攒等人,献“瑞麦”、     

《王文韶日记》的发现及其史料价值

在有关部门的协助下,我们在浙江杭州市图书馆找到了《王文韶日记》原稿。这部未刊日记共二十册,每册记一年或数年之事,本子大小不一,未经统一装订。记事起同治六年(1867),迄光绪二十八年(1902),前后历时达三十六年,除缺同治十二至十三年、光绪三年、八年、十六年、十八年、二十年、二十四年四月至二十五年外,其余大部分保持完整,总计约七、八十万字。王文韶(1830——1908),字夔石,号耕娱,晚号退圃。原籍浙江仁和(今杭州),生于江苏嘉定(今属上海)。咸丰二年(1852)进士,授户部主事,迁员外郎、郎中。同治初,出为湖北安襄郧荆道,旋移署汉黄德道。六年,左宗棠以钦差大臣督办陕甘军务,镇压西捻军及回民起义,奏派王文韶总办陕甘后路粮台。此后,他以办事干练,深为左宗棠、李鸿章等器重,不数年间,由道员擢湖北按察使、升湖南布     

抒性灵的袁枚山水游记

袁枚（公元１７１６─１７９７），字子才，号简斋，又号随园老人，钱塘（今浙江省杭州市）人。他少年得志，乾隆三年（１７３８年）进士，入翰林，曾在江苏数个县任知县。３２岁时，因父去世，辞官归居，在江宁小仓山筑“随园”别墅，从此过起优游自在的生活。袁枚是清中叶影响较大的诗文家，他擅长古文、骈体文，尤工于诗。论诗主张抒写性灵，反对拟古。他一生好山水、广游历。归居期间，一年中有半年时间在大自然中，“足迹造东南，山水佳处皆遍。其瑰奇幽邈，一发于文章，以自喜其意。”①因此留下了多篇脍炙人口的山水游记。如《游黄山…     

山厌高而水厌深

智者支配环境,无能者受制于环境。曹操的名声差,一大半是因为他不是皇帝。或说,曹操并没有做过皇帝啊。不过他无其号而有其实,算得上是无冕皇帝。曹操年轻时喜欢的三件事:冒险、游戏和狎侮同侪。难怪那时的名士,多不说他好。在他们眼里,曹操既轻躁,还眼尖嘴利。年少时曹操不是好学生。从顿丘令任上罢归后,他老老实实地在家读了几年书。再出来时,已经通经书,明古学,成为"知识分子"了。     

翰墨千秋 厚德流光——王垿的生平与艺术

王垿是清末的高官,官至法部右侍郎(官位二品),政治有声;他又是一位教育家,出任过国子监祭酒;同时他还是一位著名的书法家,时有"有匾皆书垿,无腔不学谭"的美誉,其书法被称谓"垿体"。王垿,字爵生,亦字觉僧,号杏坊、昌阳寄叟、望石山樵,山东莱阳城南门里杏坛坊人。清咸丰八年     

赵时春籍贯考

一 公元 15世纪末至 16世纪，即明王朝的弘治至嘉靖年间，甘肃东部出了两个举足轻重、影响时代的人物，他们是毗邻两府的庆阳的李梦阳和平凉的赵时春。 这俩个踌躇满志的近邻，都饱读诗书、满腹经伦，一腔报国的大志，可惜一生没遇上面，没有联手搞出政治上的大举和文化上的伟业。但整个生涯中的很多共同点，决非偶然的巧合。 李梦阳，庆阳人，字天赐，又字献吉，号崆峒子，年十八举乡试第一，明年弘治癸丑（公元 1593年）举进士，仕至提学副使。 赵时春，平凉人，字景仁，号浚谷，年十八试南宫第一，仕至右佥都御史。 这两个被当地誉为“神…     

评辛亥革命时期的陈其美

陈其美是辛亥革命时期显赫一时影响巨大的风云人物,又是一位颇有争议迄无定评的历史人物。本文拟以陈其美从事辛亥革命的历史实践,在谋求祖国民主事业中的作为,提出一些看法,就正于专家同仁。陈其美(1878—1916),浙江归安(今湖州市)人。清光绪三年丁丑十二月十五日(公元1878年1月17日)生于湖州城内五昌里。父陈延佑,字眷仓,是个秀才,屡试不第,弃儒从商,在钱庄做些文字笔墨事务,家境小康。陈延佑生有三子:长子其业,字勤士;次子其     

论王通的伦理思想

王通(公元580年?—617年)字仲淹,卒后门人私谥曰“文中子”,隋河东郡龙门县(今山西省万荣县)人,隋代重要的思想家、哲学家。王通一生只活了三十七岁,只做过蜀郡司户书佐这样的小官,不久就归隐了。回到家乡后,他用了九年时间从事著述,主要是继孔子的《六经》作《续六经》,功成后聚徒讲学,宣传王道、仁政的政治主张。他处处模拟孔子,决心为恢复周公、孔子之道奋斗终身,死而     

敦煌写本社邑文书年代汇考(三)

伯4716“社人名单”。本件前缺,失事由及纪年,仅存二十几个社人名,其中有数人有名无姓,包括“富昌、憨儿、清子都头”。伯3231:“甲戍年(974)十月十五日平康乡官斋历”中有“张富昌,张憨儿”,同上号“乙亥年(975)九月廿九日平康乡官斋历中有“张清子”,此三人当即上列本件中富昌等三人。如是,本件之年代当在公元974年于975年间或其前后。 伯5593“癸巳年十月十日社司转帖。”本贴中之社人“张紧子”见于上文已考出年代的斯4660“戊子年(988)六月廿六日安定阿姊师身亡转帖”,如果这两个张紧子为同一人,本件之癸巳当为距公元988年较近的淳化四年(993?)