也谈“徽州”名称的由来

今徽州地,秦朝属会稽郡,到晋武帝太康元年(280年)称新安郡,隋文帝开皇十一年(591年)改称歙州。以“徽”名州,据《宋书·地理志四》载,始于宋徽宗宣和三年(1121年),领歙县、休宁、婺源、祁门、绩溪、黟县。为什么叫“徽州”?传统的说法是因为绩溪县有徽岭,《太平广记》说绩溪有大徽村,所以改州为“徽”。也有的     

歙县志书志

歙县志书,是现今徽州学研究十分重要的历史资料,也是歙县宝贵的文化财富。歙县从明代万历三十七年（1609）修成的第一部志书《歙志》至公元2008年,共有县志10部,乡镇志1部,村志9部（最早的村志为乾隆年间的《橙阳散志》和《沙溪集略》）,行业志13部,部门志31部,其他专志8部,年鉴2部。     

高举“至上”旗帜 打造“精品企业”

黄山市烟草公司组建于1981年9月,黄山市烟草专卖局组建于1984年1月。现有资产4．43亿元,内设10个职能部门,下辖歙县、徽州区、屯溪区、休宁、黟县、祁门、黄山区7个区县烟草专卖局和屯徽、歙县、休宁、祁黟、黄山区5个区域营销中心。截至08年底,全市共有员工382人,服务卷烟零售户共9224户。     

关于南宋绍兴“灵惠庙碑”

我因写徽州古村落丛书中黟县黄村一书,查阅了一些有关资料。在几本书中,都提到黄村始建于宋代的灵惠庙大殿内,原有一块南宋“灵惠庙碑”,《黟县志》（光明日报出版社。1989年8月第1版。）记载为绍兴十七年立。后来看到另一本书,提到该碑为绍兴二十七年立,毫无疑问,这二者之间,肯定有一个是错误的,甚至二者皆错的可能性也是存在的。在有关文章中,还提到此碑记载有当年方腊义军过黟县西武时,对百姓秋毫无犯,使“生灵安业”的内容,故俗称“方腊纪事碑”。     

美俗便是神仙处——独具新意的清人曹文埴咏桃源诗赏析

这首《桃源洞》诗，是清乾隆朝户部尚书，歙人曹文埴来到“古黟桃花园”经过桃源洞所写。诗刊于清道光版《黟县续志》。     

打造“中国第一古州府”——访歙县县长倪建胜

2004年5月18日，《徽州社会科学》第三期以显著版面推出由我市专家学者撰写的《歙县古城整体申报世界文化遗产可行性研究》一文。文章一经问世，立即在社会各界引起很大反响。市委书记王启敏专门作出批示，指出：歙县确实是一幅美丽的山水画。不愧是历史文化名城。如果整体开发好。对歙县经济社会发展将有重要作用。     

明代“湟中三捷”考评

<正> 明朝万历二十三年(公元1595)的“湟中三捷”是明代边疆战斗史上重要的战事,但是《明史》、《甘肃通志》、《西宁府新志》等     

程兵书画作品

程兵,男,安徽省黄山市歙县人;1962年12月出生;1981年7月参加工作;大学学历;曾任歙县人民医院副院长、中共歙县县直机关工委副书记、中共歙县县委组织部办公室主任、中共歙县县委宣传部副部长,兼歙县文学艺术界联合会主席、中共歙县县委办公室主任等;现任歙县人民政府副县长。自幼爱好文学创作,撰写文学作品一百余万字,出版散文集《滴水集》、《人杰地灵处》、《画坛新安风》、《名人与歙县》、《歙县,徽商之源》、《梦里徽州》等,     

“豫章郡出石可燃”的出处

邢润川、杨文衡《我国古代对煤的认识利用史略》一文说:“到了汉代,《汉书·地理志》则说:‘豫章郡出石可燃,为薪’。”(见《学术研究》一九八二年第六期99页)但查遍《汉书·地理志》也找不到这句话。作者可能是误信了前人旧说而未加考辨.南宋朱弁《曲洧旧闻》卷四云:“余观前汉地理志:豫章郡出石可燃为薪”。清汪价《中州杂俎》卷二十物类十四沿袭朱弁之误说:“按《前汉书·地理志》:豫章郡生石可燃,为薪”。张萱《疑耀》卷二则全同《中州杂俎》。     

关于《黟县赤岭陶氏宗谱》的几个问题

《黟县赤岭陶氏宗谱》是古黟一些名村望族的宗谱中的一种。该宗谱系清同治三年(1864年)重修，为手抄本，计有48页，保存于赤岭陶族后裔处。此宗谱内容主要有《黟县陶氏源流序》、《列位再序》、陶氏世家、阖族班辈及陶氏宗祠联文等，对研究陶氏家世及其中一支迁黟情况，对研究陶渊明及其《桃花源记》对古黟的影响，是不可多得的实物资料，具有一定历史价值。     

高小“戏剧家”独撰镇志

由古至今，在黄山脚下的一片灵秀之地上，到底出现过多少“名人”，人们一时很难说清楚，但古徽州府——歙县之西南溪头镇的柯灵泉，肯定能算一个。柯灵泉今年59岁。别看他只有高小文化，但他的创作水平却令人刮目。其戏剧创作曾获“田汉戏剧奖”；他先后花费8年时间，独自撰写了一部150余万字的《溪头志》!一般一套像样的编辑人马、历经数年才能完成的工作，柯灵泉居然一个人能做成。学术界普遍认为，柯灵泉所著镇志中的人文风土、民俗礼教。是．研究徽州民俗、社会文化的重要资料，将受到徽学、民俗学、社会学研究者的关注。     

要注重研究徽州史

(一)“欲识金银气,多从黄白游,一生痴绝处,无梦到徽州。”这是明代著名戏曲作家、文学家汤显祖由于未能到徽州一游所流露出来的怨叹。可见徽州当时在人们心目中的地位。徽州,原名歙州,隋初曾改名新安郡,唐时复称歙州。宋宣和三年(1121年)改称徽州,治所在歙县,辖县相当于今的安徽歙县、休宁、祁门、绩溪、黟县和江西婺源等地。此后,升为江南东路。     

从“区域边缘”到“东向前沿”

中国改革开放的总设计师邓小平说过“到徼州，看古牌坊去”。小平同志说的“擞州”。就是中国古代徼州府治所在地、中国牌坊第一县歙县。歙县很古老，也很显贵。公元前221年，泰始皇统一中国时设置歙县，隋唐以降。歙县一直是徼州大地政治、经济、文化中心。歙县1986年被国务院公布为第2批国家历史文化名城。步入新世纪以来。中国名城歙县科学统筹，和谐发展,2006年在综合“十强县”评比中，住列全省61个县（市）第十五位。是安徽最具经济活力和开发潜力的区域之一。     

“束脩”与“志于学”

孔子说:“自行束脩以上,吾未尝无诲焉”(《论语·述而》).又指出:“吾十有五而志于学”(《论语·为政》).“束脩”与“志于学”是否存在内在的关联呢?     

浅谈罗洛·梅的“原始生命力”

罗洛·梅(Rouo nay)是美国著名的存在主义和人本主义心理学家.他不仅有丰富的心理治疗经验,而且有大量的哲学心理学著述。他的《自我的追寻》、《焦虑的意义》、《心理指导的艺术》、《心理学与人类困境》、《创造性生活的源泉》、《爱与意志》等书籍,在西方有很大影响,其中影响最大的是《爱与意志》.罗洛·梅生活在西方世界面临着种种危机的时代.尤其是第二汶世界大战后,随着科学技术的进步,机械化和自动化水平的提高,交通工具     

一册不可多得的“杂志”——《长溪琐语》评述

《长溪琐语》撰辑者谢肇淛,字在杭,本省长乐人,明万历三十年(1602年)进士,官至广西右布政使,政绩颇著.他是为明代著名藏书家,富藏书,亦“好读书,于学无所不窥”.“为学不尚空谈,而取诸目验,所以有创见独到之处”.长于文学,诗文集有《文海披沙》、《小草斋集》等.笔记特造孤诣,尤为精到,代表作《五杂俎》,内容广泛、材料丰富,谨慎且有识见,是记述各地“天、地、人、物、事”五种内容的“杂俎”,“谈明代社会风俗的书籍”当“首推”此书谢肇淛的地方志著述甚丰:《太姥山志》,《鼓山志》、《支提寺志》、《方广岩志》等是颇有特色的山水志;《北河记略》是相当出     

做到“六个坚持” 着力七项工作 为黟县大跨越发展夯基筑路

本期《今日黄山》重点推出黟县县委书记吴文达同志的文章。 黟县近年来的发展可圈可点，尤其是旅游业，可谓成绩显著。但“十一五”要开新局、大跨越，黟县怎么办？面对当前我市迅猛发展的趋势，身临制约该县经济发展的深层矛盾和问题，作者以清醒的理性和深切的政治责任感，从全县经济社会发展的战略高度，理思路，找举措，想办法，其精神、胸怀和眼光均于文中可见一斑。结合本刊记者述评和彩版，建议有心者一读。     

唐桂芳生卒年补证

唐桂芳一名仲 ,字仲实 ,歙县 (属今安徽 )人。明初摄紫阳书院山长。有《白云集》传世。对于唐桂芳的生卒年 ,史无定论 ,即使是《全明诗》(第二册 )所载其生卒年 ,亦含糊其词。《文学遗产》1995年第 4期刊登了陈宝謇先生《关于〈鲜于必仁生活时代考〉的一点补证》一文 ,文中陈先生依据《新安文献志》卷八九钟亮的《南雄路儒学正白云先生唐公桂芳行状》和卷九十五下杜本的《微州路儒学教授唐公元墓志铭》两文 ,间接推算出唐桂芳生于至大元年(130 8) ,卒于洪武十四年 (1381) ,享年 74岁。陈先生的结论颇为可信 ,但由于无直接材料证明 ,说服力略…     

樵贵谷

徽州“说鳖” 黟县历史上曾有关于“樵贵谷”的记载。南宋罗愿《新安志》：“樵贵谷，方舆地志云，黟县，北缘岭行，得樵贵谷。昔有人山行七日，至一斜穴。入穴廓然，周三十里，土甚平沃，中有十余家，云是秦时离乱，入此避地。又按邑图有潜氏村，事已见第一卷。”     

“五十以学易”与“五十而知天命”

孔子云:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不踰矩”(《论语·为政》)。又云:“加我数年,五十以学易,可以无大过矣”(《论语·述而》)。这两段话中的“五十而知天命”和“五十以学易”,前人很少注意到其间的内在联系,甚至连朱熹也不例外。朱熹注《述而》篇“五十以学易”说:“此章之言,《史记》作‘假我数年,若是我于《易》则彬彬矣。’加正作假,而