加速社会语境中的生存及其前景——从生命政治学到速度政治学

生命政治学是法国哲学家福柯提出的一种现代性批判新视角,该视角旨在从权力（政治）与身体的关系阐明现代社会的统治特点及其后果,即基于合理性和效率对以身体为中心的人的生活的全面规训。这种趋势的最终后果便是边沁设计的全景监狱为原型的监视和规训牢笼。随着加速技术的发展及其负面后果的增强,法国哲学家维希留提出了对现代性规训的另一种批判视角,即速度政治学。在这种视角中,加速度决定了现代环境以及人的生存,诸如实时、微型化等速度技术的全面运用,人类生存空间的地点性被侵蚀,人类的身体和灵魂被“内殖民”,最终速度虚无主义将世界夷平为存在的荒漠。针对这一事态,维希留基于速度经济学提出了加速现代性语境下以速度控制为中心的新型解放议程。尽管维希留的这一技术批判并没有真正打开当代语境中的社会与人的解放真正道路,但他指认了我们今天讨论这个问题的前提变化：从环境角度来说,我们面对的不再是法兰克福学派所称的“工厂铁幕”,而是实时通讯所建构的“速度牢笼”;从主体的角度来,我们面对的不再是福柯假设的工业时代的人口,而是光速通讯时代的人口。因为这一点,现代性批判在关注生命之际,必须建立自己的速度座架。     

从数字影像到符号经济——论数字技术对传统电影美学的冲击

数字影像技术的面世与发展,对传统影视美学造成了巨大冲击。它动摇了从前以摄影机为客观中介的电影成像机制,使电影的"真实性"与"真实感"分离;它刺激了电影的"奇观化"追求,触发了当代影像艺术创制奇幻图像的巨大冲动。目前对数字技术的运用出现了正负面双向效应,必须警惕文化权力、符号经济对数字技术的滥用。     

从“资本一般”到“竞争一般”和“价值链竞争”——当代马克思主义竞争学说的哲学思考

"竞争一般"是马克思"具体—抽象—具体"哲学原理在"资本一般"范畴基础上的延续与补充,是《资本论》的续篇逻辑。这一逻辑,寓于马克思唯物主义历史观的方法论总框架之内,同时也可以基于马克思"异化劳动"和"世界历史"两个哲学范畴进行较为清晰的哲学阐释。随着国内外当代马克思主义竞争理论的发展,部分学者基本完成了"资本一般"和"竞争一般"的时空延伸。可将这些延伸归结为全球价值链和跨国资本背景下的"价值链竞争",通过"异化劳动"和"世界历史"范畴的延伸,可为我国当前所处的价值链竞争状况和产业升级紧迫性提供一种粗线条的哲学思考。     

从物质媒介到文艺媒介——媒介与文学关系新探

文学作品的物质媒介是人类无机自然、有机自然和社会三大存在相互作用的结果,它奠定了不同文学形态的指意实践。从内部研究而言,媒介与文学形式具有深刻关联,任何艺术形式都是在媒介中的形式,媒介依靠形式才能被觉察,媒介与形式构成整体并重新整合为进一步的艺术内容。从外部研究而言,媒介决定文学情境,新媒介文学情境中,文学活动通过文本建立艺术的想象空间和文化的衍生产业。如今媒介从物质媒介演变成文艺媒介,文艺媒介分为物质基础、指意符号和文化属性三个层面,这是沟通传统文学与新媒介文艺的关键点。     

从批判技术到转化技术——论芬伯格对马尔库塞技术哲学的发展

马尔库塞对作为统治手段的技术展开了理论层面的深刻批判,呼吁一种能给人类和自然带来解放的新技术,但他对技术实践层面的研究不够深入。芬伯格对技术的研究则把理论和实践两方面结合起来,发展和完善了马尔库塞的技术批判思想,提出了“转化（transform）技术”的新方向。     

从《大纲》到《资本论》——基于马克思创作过程的当代理论分析

近年来,《政治经济学批判大纲》(《大纲》)和《资本论》的关系问题成为学界讨论新的热点之一。这一方面得益于MEGA2文献研究的进展,另一方面同当代资本主义及左翼批判的新变化有关。基于马克思政治经济学批判的研究过程,特别是资本一般概念的出现和消失以及五篇计划到六册计划再到三卷四册计划的转变,可以发现:从《大纲》到《资本论》存在复杂的理论推进。在归根结底的意义上,这一推进表现为剩余价值理论的制订和完善以及在此基础上,政治经济学批判辩证叙述方式的不断调整。对《资本论》哲学方法的科学说明,需要立足《资本论》的文本,回到马克思政治经济学批判的研究进程中去,给出系统的、历史的分析。     

试论传播技术对文化形态的影响——从文字到网络

传播与文化息息相关，其中传播技术的内在特征直接塑造了一种文化的呈现形态，这点从文字、电话、手机、电视、网络等传播媒介对文化的影响中可以找到证明。     

试论传播技术对文化形态的影响——从文字到网络

传播与文化息息相关,其中传播技术的内在特征直接塑造了一种文化的呈现形态,这点从文字、电话、手机、电视、网络等传播媒介对文化的影响中可以找到证明.     

浅谈图书馆员如何应对图书馆现代化发展趋势

本文论述在新的形势下 ,图书馆员如何去认识和提高自己 ,以应对新形势 ,更好地服务于读者     

From the general to the specific: How social trust motivates relational trust

When people form beliefs about the trustworthiness of others with respect to particular matters (i.e., when individuals trust), theory suggests that they rely on preexistent cognitive schemas regarding the general cooperativeness of individuals and organizations (i.e., social trust). In spite of prior work, the impact of social trust on relational trust—or what Russell Hardin (2002) calls trust as a three-part relation where actor A trusts actor B with reference to matter Y—is not well established. Four vignette experiments were administered to Amazon.com Mechanical Turk workers (N = 1388 and N = 1419) and to public university undergraduate students (N = 995 and N = 956) in order to investigate the relationship between social trust and relational trust. Measures of general social trust and particular social trust produced statistically equivalent effects that were positively associated with relational trust. Political trust, however, was statistically unrelated to relational trust. These results support the idea that people rely on schemas and stereotypes concerned with the general cooperativeness and helpfulness of others when forming beliefs about another person's trustworthiness with respect to a particular matter at hand.     

从垄断到竞争性垄断:网络经济下市场结构演进的静态博弈分析

在网络经济下,由于信息技术的广泛应用以及技术的市场不相容性,推动了产业组织的网络化发展,最终形成新型的市场结构--竞争性垄断.本文通过完全信息条件下的静态博弈分析,证明了技术创新是信息化条件下市场结构由寡头垄断向竞争性垄断演进的最根本动因.激烈的创新保证了竞争性垄断是网络经济下最有效率的市场竞争结构.     

资本主义:从社会契约论到社会资本论--论社会资本概念在政治领域拓展的意义及其局限

社会资本概念的流行是与其在政治领域的拓展分不开的,这一拓展既反映了它在理论上与社会契约论的内在逻辑关系,也反映了资本主义在实践中的自我调整过程。社会资本概念本身的矛盾性质,深刻地反映了资本主义发展的内在困境;这一概念在应用于第三世界国家时存在着文化决定论的倾向。     

如何构建当代中国新哲学--从马克思主义哲学与现当代西方哲学的关系看

构建当代中国新哲学必须正确和充分利用好马克思主义哲学和现当代西方哲学这两种思想资源。从马克思主义哲学与现当代西方哲学之间的关系来看 ,构建当代中国新哲学 ,不能把两者截然对立起来 ,作非此即彼的选择 ;努力寻找两者的共同点 ,以提供启示和借鉴 ;让马克思主义哲学发挥引领、主导作用 ,充分认识中国化和时代化的马克思主义哲学就是我们要构建的当代中国新哲学。     

从困境到提升：高校“青马工程”的有效途径研究——以上海大学“青马工程”为例

高校“青马工程”是社会转型期国家培养较高政治素养、较高理论和实践能力的优秀青年培养项目。而在教育实践过程中,“青马工程”却面临着特色亮点不明显、实效针对性不强以及内涵建设不足等发展困境。上海大学“青马工程”不断创新育人途径,提倡多样化教育,以满足高校学生理论学习和实践探索的需求。多样化教育涵盖了传统文化教育、信仰教育、同伴教育等多种教育途径,为进一步提升高校“青马工程”的有效性提供了经验借鉴。