论党史研究的重要意义、着力点及方法启示——基于毛泽东《如何研究中共党史》一文

毛泽东在《如何研究中共党史》一文中,不仅从历史之维、现实之维、本质之维阐明了中共党史研究的重大意义,而且指出了党史研究的着力点是以中国为中心、以时代为基点、以实践为导向、以贯通为视野.该文强调党史研究要以马克思主义基本原理为指导,坚持辩证分析的方法,正确评价历史人物的功过;坚持实事求是的方法,客观分析历史事件因与果;坚...     

学好用好百年党史必须树立正确党史观

学好用好百年党史,必须树立正确党史观,必须以马克思主义的立场观点方法观察、研究、总结党的历史。习近平在党史学习教育动员大会上强调：“唯物史观是我们共产党人认识把握历史的根本方法”;“既不能因为成就而回避失误和曲折,也不能因为探索中的失误和曲折而否定成就”;“要坚持以我们党关于历史问题的两个决议和党中央有关精神为依据”;“准确把握党的历史发展的主题主线、主流本质”;“要旗帜鲜明反对历史虚无主义”等。深刻理解这些重要论述,对我们在新时代树立正确党史观,反对和抵制历史虚无主义,具有重要的指导意义和方法论价值。     

十一届三中全会以来中共党史学的学科建设

中共十一届三中全会后,中共党史学作为独立学科的趋势日愈显现,其主要表现是关于学科研究对象、任务、性质、分期、功能等基本理论问题的研究不断深入,中共党史学史、中共党史学理论、中共党史史料学、计量党史学、中共党史文献学等分支学科逐渐建立,学科体系构建基本稳定、成熟。本文对此做了番梳理,同时指出在整个历史科学研究中仍属薄弱领域,展望了21世纪中共党史学的学科建设前景。     

全面准确把握“中国共产党为什么能”的方法论原则

全面系统认识习近平总书记提出的"中国共产党为什么能"这一重大理论命题,具有深刻的理论意义、高远的历史意义与鲜明的时代意义.准确理解这一重大理论命题,在秉持正确世界观与价值判断标准的基础上,必须始终把握科学的方法论原则."中国共产党为什么能",能就能在坚持科学理论与客观实践相互促进,把握好了科学理论与客观实践的辩证关系;能就能在坚持自我革命与社会革命协同呼应,把握好了自我革命与社会革命的辩证关系;能就能在坚持激发活力与保持定力有机统一,把握好了激发活力与保持定力的辩证关系;能就能在坚持统筹全局与谋划各域彼此兼顾,把握好了统筹全局与谋划各域的辩证关系.     

毛泽东对中共党史学的贡献

毛泽东同志平生十分重视中共党史特别是党的历史经验的研究和总结。他强调研究与学习党史对于革命事业的重要意义;他运用历史唯物论原理于中共党史研究,提出了许多科学的研究方法;他对中共党史学科的体系及重要历史人物、历史事件都有精辟论述。他对中共党史学的形成与发展做出了重大贡献。     

树立正确党史观:原理、原则与方法 ——学习习近平总书记关于党史学习教育的重要论述

习近平总书记在党史学习教育动员大会上首次明确提出"树立正确党史观"的重要命题,为全党开展党史学习教育提供了思想指导和基本遵循.树立正确党史观的理论基础与原则要求是:坚持唯物史观的基本立场观点方法,坚持历史思维和树立大历史观,坚持党性和科学性相统一的原则.树立正确党史观的主要意涵与实践要求是:以党史上两个关于历史问题的决议以及我们党对党的历史的一贯立场和态度为依据,准确把握党的历史发展主题主线和主流本质,正确认识和科学评价党史上的重大事件、重要会议、重要人物,以实事求是的科学态度看待党史上的重大问题,旗帜鲜明反对历史虚无主义.     

中共党史学学科性质探讨

中共党史学学科性质在不同时期呈现不同的特点;学界形成关于了中共党史学学科性质的不同观点;把握中共党史学的历史性对于党史研究具有重要意义。     

马克思财富哲学视域中的共同富裕与三次分配

马克思关于财富的对象性本质、社会性本质和主体性本质的三重规定中内含着财富本质的最高规定,即"社会个人"之"自由个性"的历史生成。从社会个人的规定理解财富的社会共享性和共同富裕,需要我们坚持以人民为中心的发展思想,在高质量发展中促进共同富裕,正确处理效率和公平的关系,坚持物质生活和精神生活都富裕。从自由个性的规定理解财富的主体性自由和三次分配,需要我们从"补充形式"和"自愿行为"这两个基本定位入手,一方面正确把握三次分配同初次分配、再分配的关系,明确现阶段第三次分配只是对初次分配和再分配的一种有益补充形式,而绝非实现共同富裕的主流分配方式;另一方面正确认识第三次分配中3种不同层次的自愿行为(基于现实功利、自我实现、自由实现的自愿行为)及其历史意义。把促进人的全面发展和促进共同富裕统一起来,既是马克思财富哲学的理论旨归,也是中国特色社会主义发展的根本要求。它最好地诠释了马克思从财富的本质出发理解人的自由全面发展的历史哲学意蕴,为我们正确理解现阶段共同富裕和三次分配的历史性质与社会地位指明了发展方向。     

浅谈中国革命史教学的指导思想

高校的中共党史课改为中国革命史课夕后,在教学的指导思想上应注意些什么问题?根据我们编写中国革命又教材和近几年对党政干部的自学辅导,对这个问题有些粗浅的体会,简要谈一谈,以求教于同行们。一、要较确准地把握中国革命史与中共党史的区别与联系,正确阐述中国革命史的内容。中国革命史,是近现代中国各族人民反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的斗争,并在中国共产党的领导下取得斗争的胜利进而走向社会主义道路的历史。它是研究中国民主     

把握正确舆论导向服务全省工作大局

追求正确、积极的舆论导向是我国新闻媒体的必然要求.坚持正确的新闻舆论导向必须坚持"五个有利于",服从服务于全党的工作大局.本文从用"三个代表"重要思想统领宣传工作;围绕中心,服务大局,宣传好省委、省政府的决策部署;把握正确舆论导向,提高宣传引导水平等三个方面论述了河北电视台在把握正确舆论导向,服务全省工作大局中做出的贡献.     

党的领导与依法治国的法理统一性

法本质观是解读党法关系的法理基础,准确把握党法关系必须坚持正确的法本质观。以阶级性本质论、社会性本质论、人本性本质论、本质虚无论和马克思主义当代法本质观为研究对象,综合运用比较分析、归纳总结等研究方法,分析探明了各类法本质观对认识党法关系的影响。研究认为,当代马克思主义法本质观是超越其他法本质理论并且符合中国实践的科学理论,在当代马克思主义法本质观的逻辑框架下,党的领导和依法治国是以人民根本利益为纽带的本质统一体。     

论中共党史学的历史文化取向

20世纪 80年代以来 ,中共党史学理论研究作为一个新的学术增长点 ,格外引人关注。一方面 ,它的出现凸现了中共党史研究的学术性内涵 ,孕育了执政党历史研究的学术理性 ,使研究者从学术实践中感受到逻辑和历史的统一 ;另一方面 ,它的存在与发展又确实激发了中共党史研究工作者们新的学术反思 ,促使我们结合学术实践 ,不断探寻新的取向 ,丰富和完善中共党史学的理论构建。基于这种理念 ,在这里我想就中共党史学的历史文化取向问题做一探究 ,并求教于学术界同行。随着中共党史研究的发展 ,越来越多的研究者已经或倾向于接受中共党史隶属于历史…     

第三个"历史决议"与中共党史研究

党的十九届六中全会通过《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》，这是中共历史上的第三个“历史决议”。这个“历史决议”坚持用发展与辩证的观点看历史，坚持从特定历史条件出发分析问题，尊重历史发展整体性和连贯性，注重分析历史联系，揭示其内在规律。这对于中共党史研究有很重要的指导作用。党史研究者不仅要以“决议”的基本结论为指导思想，更要遵循其分析与总结历史问题的原则与方法。     

党务公开在党的生活中的定位

党务公开是马克思主义政党的本质要求，是工人阶级政党开放性品格的重要体现。推进党务公开是我党对历史方位的深刻认识和正确把握提出的新要求，是顺应时代发展潮流的必然选择，是坚持和实践科学、民主、依法执政的现实路径，是增强党的先进性和活力，有效预防和惩治腐败的重要手段。     

中国教育学史研究的回顾与展望

中国教育学史研究经历了兴起、独立研究领域和深化发展三个阶段。在这期间,研究者集中对何谓中国教育学史、中国教育学史的研究对象、中国教育学史的研究地位、中国教育学史的研究内容、中国教育学史的研究方法等进行了探讨。回顾中国教育学史研究的发展历程和研究进展,虽取得了一系列的研究成果,但主要借鉴了外国教育学史的研究范式,这影响了中国教育学史研究的自生性和原创性。中国教育学史研究者需在解决中国教育学史研究问题的过程中,明晰和把握中国教育学史研究的基本方向,深耕和拓宽中国教育学史研究的问题领域,明确和规范中国教育学史研究的书写逻辑。     

中共党史学方法论研究的一部力作——读《唯物史观与中共党史学》

政党活动是近现代社会政治生活的一个重要特征,政党史也因此成为近现代政治史的重要组成部分。中国共产党在中国社会现代化进程中的地位和作用,决定了中共党史研究在中国政党史乃至世界政党史研究中的特殊地位。70多年来,伴随着中国共产党的成长壮大及其领导作用的发挥,中共党史学作为中国近现代历史时限之内的一种专史,逐步得到确立和发展。中共十一届三中全会以来,党史研究成果层出不穷,呈现一派繁荣景象。但其不足之处亦显而易见,突出表现为浅、窄、粗,即研究中叙述多,分析少;理论性弱;研究领域狭小,重复研究多,创新研究少;分析问题不具体,使用材料不精细。造成这种状况的主要原因,在于研究中缺乏理论的指导。作为一门历史学科,中共党史的研究,无疑要以马克思主义的历史理论为指导。而揭示人类社会发展一般规律的唯物史观,则是马克思主义历史理论的核心内容和最高层次。因此,在党史研究中真正贯彻唯物史观的基本原理,也就成为进一步深入研究中共党史的重要前提。张静如先生的新著《唯物史观与中共党史学》(湖南出版社1995年7月第1版),就是关于在党史研究中如何贯彻唯物史观基本原理的一本力作。     

对马克思主义哲学产生的若干问题的理解

国际无产阶级以马克思主义哲学作为自己的精神武器,已经有一百多年的历史了,但近些年来,人们对马克思主义哲学产生中若干问题的认识,仍然不够一致。用实事求是的态度,认真探讨并深入解决这些问题,对科学阐述马克思主义哲学史,正确把握马克思主义哲学的革命本质,以及在新的历史条件下更好地坚持和发展马克思主义哲学,     

研究中共党史的指南——学习邓小平《对起草〈关于建国以来党的若干历史问题的决议〉的意见》

邓小平在《对起草<关于建国以来党的若干历史问题的决议>的意见》中关于确立毛泽东的历史地位、坚持发展毛泽思想的论述,是中共党史研究的一个根本指导思想;关于建国以来党的历史上重大事件和重要领导人功过是非的论述,提出了许多党史研究中必须遵循的原则;关于党内斗争性质问题的论述,是党史宣传和党史研究上的一个重大的拨乱反正。     

海南地方党史研究初探

中国共产党在海南岛上建立地方组织,始于一九二六年,迄今已有五十八年历史,海南党组织领导人民在民主革命时期坚持孤岛奋战,二十三年红旗不倒;解放后又继续在社会主义革命和建设中取得了新的成就。研究其发展历史,是研究中共党史不可缺少的一个课题。本文试就以下问题,作一点初步探索。     

面向新世纪的中共党史研究──中共党史学的性质、体系、理论与方法

今年是中国共产党成立 80周年 ,为此《中国人民大学学报》编辑部与《教学与研究》编辑部、中国人民大学中共党史系等单位共同举行了“面向新世纪中共党史研究的理论与方法”学术座谈会。会上中共党史学界若干同人回顾、反思近八十年来中共党史研究的历程 ,展望其在新世纪的发展 ,大家见仁见智 ,聚焦点是中共党史研究的学术定位与走向。关于中共党史学的性质、体系、理论与方法等问题 ,在 2 0世纪 80年代后期曾进行过热烈的讨论 ,进入 90年代后就沉寂了 ,但这个问题有必要继续进行探讨。一　　关于中共党史学的学科性质 ,长期以来学界一直存在着分歧。在 1 985年以前 ,中共党史一直是作为政治理论课开设的。 1 985年 ,高等学校的中共党史课改为中国革命史课 ,只有各级党校和部分高校仍旧保留中共党史课。在此之后 ,一些中共党史学家明确指出 ,中共党史不应属于政治学科 ,而应是一门历史学科。这种认识很快被中共党史学界的大多数人所接受 ,只是在表述上有所不同。不过 ,也有的认为它既属于历史学科 ,又具有政治学的色彩 ;有的仍认为它应属于政治学 ,是一门马克思主义的理论学科 ,或历史与理论相结合的学科 ;有的还认为它既非历史学科 ,也非政治学科 ,而是一门独立的学科 ;有的甚至认为它不是一门独立的学