必须加快少数民族地区教育改革的步伐——滇西南四县初等教育情况调查

云南省西南部的西盟、沧源、澜沧、孟连四县,均与缅甸直接接壤,少数民族占总人口的五分之四以上,是云南境内有代表性的少数民族聚居区之一。这个地区在人口的民族构成、文化教育的历史基础、社会经济的发展水平以及地理环境等方面,都典型地反映出少数民族地区普及初等教育所面临的主要困难和一些亟待解决的问题。本文利用实地调查的资     

班洪佤族从原始社会发展为封建领主制

我国佤族由于历史上的种种原因,解放前的社会形态是比较落后的,各地区发展水平也不一致。阿佤山中心地区的西盟佤族尚处在原始社会末期或从原始社会向阶级社会过渡的时期。阿佤山边缘地区的沧源、耿马、孟连、双江、澜沧等县的佤族,因受傣族影响较深或某种程度地受傣族土司(领主)的统治,已初步形成了封建领主制。在更外一层的镇康、永德等地的佤族,由于长期与汉族杂居,已与汉族构成了社会整体,发展为封建地主经济了。佤     

沧源佤山的深处——云南边境纪事之六

阿佤山的人文地理范畴,除了西盟,还有沧源(全县山区面积占99.2%)。这两个佤族聚居的地方,都地处中缅边境,在上个世纪中期从原始社会一步跨入社会主义社会,至今仍是国家级的贫困县。1964年成立的沧源佤族自治县位于云南省西南部,西面和西南面与缅甸相邻,边境线长147公里,有一个国家级的二类口岸。全县16.7万人口中,佤族、傣族、拉祜族、彝族等少数民族占93%;其中佤族13.6万人,占全国佤族总人口的38%。截止去年底,沧源的财政收入只有2675万元,农民人均纯收入926元,人均口粮343公斤,还有10万贫困人口,在全省73个国家级贫困县中,综合经济实力排…     

清代有关少数民族名词铨释

<正> 阅读清代文书档案诸如奏折、题稿、部复、上谕以及民族地区史志,经常会遇到有关少数民族的专用名词和当时行文习惯用语,弄清它们的意义,对于了解清代的民族政策以及少数民族内部社会组织情况,均有裨益。特作铨释如下:     

社会组织参与少数民族流动人口事务治理研究

基于多元协同治理理论,深入分析社会组织在少数民族流动人口事务治理中的类型特点、独特作用和治理模式,对于优化协同治理机制、强化多元治理主体合作、推进民族事务治理体系和治理能力现代化具有重要的现实意义。文章依据参与少数民族流动人口事务治理的社会组织的职能范围,将社会组织划分为综合性治理组织、专业性协调组织、少数民族自组织和流出地培育组织。研究发现,社会组织通过协调社会关系、促进资本积累和提供均等的公共服务等行动路径参与少数民族流动人口事务治理,形成了跨时空治理模式、日常治理模式、合作式自治理模式和社会组织协同治理模式。在少数民族流动人口事务治理中,社会组织可以通过组织合法化行动、组织正式化与品牌化以及吸纳民族工作精英等进一步发挥作用。     

试论少数民族文化的传承与革新

民族文化交融的前提是文化的多元性,少数民族在民族族源上的文化认同、历史认同,都体现着二元化和多元化等复杂性。随着少数民族文化的深入,少数民族延续的传统文化受到国家和社会的高度重视,它是一个国家发展的象征。所以,民族文化的传承与革新是促进少数民族地区文化建设以及和谐社会的重要前提。     

试论少数民族文化的传承与革新

民族文化交融的前提是文化的多元性,少数民族在民族族源上的文化认同、历史认同,都体现着二元化和多元化等复杂性.随着少数民族文化的深入,少数民族延续的传统文化受到国家和社会的高度重视,它是一个国家发展的象征.所以,民族文化的传承与革新是促进少数民族地区文化建设以及和谐社会的重要前提.     

城市少数民族流动人口社会支持网的构建与实践 ——以广州市“民族之家”为例

随着我国沿海地区经济的快速发展和少数民族群众对美好生活的不断追求,城市少数民族流动人口日益增多。广州市创建社区“民族之家”,搭建了政府、社会、少数民族流动人口之间的多元交流共融平台。以“民族之家”为典型个案,探索构建三者合一的社会支持网,能有效提升少数民族流动人口群体的城市融入度。但由于正式社会支持的不完善和非正式社会支持的力量薄弱,少数民族流动人口难以获得更多的社会支持。为此,本文提出了城市少数民族流动人口社会支持网构建的有效路径：积极推进政府、社会、少数民族流动人口三者共同发力,形成强大合力,提升社会支持质量,即健全基层民族工作部门组织建设;社会各方力量整合资源,增强社会支持的可持续性;少数民族流动人口主动作为,提升自身综合竞争力。如此,才能编织好各方期待的城市少数民族流动人口社会支持网,为城市少数民族流动人口铸牢中华民族共同体意识提供成功经验。     

让民族政策的阳光朗照瑶家山寨——关于永州林区少数民族地区发展情况的调查与思考

为了进一步促进少数民族地区的快速、健康发展,巩固平等、团结、互助的社会主义民族关系,3月中旬,我们深入到江华瑶族自治县(以下简称江华)、双牌、道县、江永等县的民族乡村,就少数民族群众的生活状况与他们所面临的困难和问题进行实地调查,并与有关部门的同志进行了研讨。下面是我们这次调查的情况和不成熟的建议。(一)近年来永州市民族地区经济和社会各项事业都有所发展,但比较而言,民族地区生产力水平依然低下,经济、社会、文化发展相对落后,生存问题、发展问题、民族问题已成严峻的社会现实问题。1、生存危机。永州市少数民族地区森林…     

馒头由来与猎头血祭——兼析诸葛亮与新中国的民族政策

民间传说馒头来源于诸葛亮以馒头代替"蛮人之头"祭祀,新中国建立之初,毛泽东也曾与云南西盟佤族协商以其它替代人头祭祀。诸葛亮七擒七纵孟获的传说、汉中屯田的做法对新中国在边疆民族地区采取宽大政策和屯垦也产生了直接影响。结合诸葛亮民族治理事迹与我党所执行的民族政策,其中共通的是中央政权及其执政者对于少数民族所体现的仁爱、平等与包容,这是促进不同民族间互相信任的有力因素。     

少数民族学校教师实践状态现状及其对教师职业能力影响研究

民族教育通过培养社会需要的少数民族人才,推动科学、文化进步,为社会发展服务.因此,教师必须紧密联系社会发展实际,通过长期、深入考察社会发展对民族教育活动、民族教育对象以及教师自身的深刻影响,形成科学的民族教育观、人才观.但在实际工作中,少数民族学校教师实践最显著的特征是脱离社会发展实际,教师认识、实践能力的发展失去了社会实践基础,制约了教师职业素质的提高,使少数民族教育工作在低效状态中徘徊.脱离实际的教育实践,使教师职业素质发展受到局限,长期积累严重影响了教育教学质量.     

云南西盟卡瓦族的社会经济情况和社会主义改造中的一些问题

卡瓦族主要分布在云南的孟连傣族、拉祜族、卡瓦族自治县,耿马傣族、拉祜族自治县,澜沧拉祜族自治县,沧源县和西盟等地区。有二十八万余人,以农业为主。在中国共产党领导下,卡瓦族人民从原来所处的原始社会末期的历史发展阶段出发,经过农业合作化,正在向着社会主义社会直接过渡,正在由一个原始的民族直接发展成为社会主义的民族。这篇报告是全国人民代表大会民族委员会云南民族调查组和云南民族研究所于1956年12月到1967年6月在西盟县卡瓦族六个点的调查报告的一部分,因篇幅关系,我们作了一些删节。     

模范回民会长—马小文

马小文热爱民族,热心民族工作,长期以来积极支持民族工作。在她的积极呼吁和多方努力下,南昌市成立了少数民族联谊会,她被选为会长。10多年来,作为会长,她利用工作之余,组织联谊会,积极开展工作,使联谊会在全市少数民族中发挥了积极的纽带作用。她亲自审定联谊会的工作总结计划,并认真督促工作落实。她还带领联谊会负责人赴云南学习取经,还深入进贤畲族村调研,为少数民族的发展出谋划策,并引进资金,扶贫济困。联谊会每年都要组织联谊活动,为少数民族群众交往联系提供平台,为民族大团结创造机遇。近来联谊会还把外来少数民族群众的工作提上议…     

“民族班”是加速发展民族教育的有效措施

在我国民族教育中,民族班教育异军突起,它是加速发展民族教育的一项有效措施。内地学校帮助少数民族地区培养各种专业技术人材,在五十年代就进行过,当时的主要形式是,在内地大学举办民族班、大学预备班等。例如,北师大、北京邮电学院、北方交大等高校先后办过新疆班、西藏班等各种民族班。文革中被迫停办。十一届三中全会,民族地区的经济建设对民族教育提出了新要求。为了满足民族地区经济建设和少数民族社会发展     

不断创新少数民族社会管理工作

近年来,河北省磁县民宗局深入开展民族团结进步创建活动,以提高少数民族群众收入和幸福指数,维护民族团结稳定为目标,积极探索和大胆创新少数民族社会管理工作,为全县民族和睦、宗教和顺、社会和谐和经济发展做出了应有贡献。一是组织开展城市少数民族情况调查,摸清底数,对本县及到     

大力支持受灾民族地区恢复重建

要把抗震救灾的伟大精神转化为推进民族团结进步事业的强大动力。要大力宣传在抗震救灾中涌现的先进人物和感人事迹,生动展示各族人民同呼吸、共命运、心连心的动人场景,生动展示“汉族离不开少数民族,少数民族离不开汉族,少数民族之间也相互离不开”的紧密关系。抓住全国各地支援受灾民族地区重建的契机,开展广泛而深入的民族团结进步宣传教育,为保障民族平等、促进民族团结、保持社会稳定、维护祖国统一创造更加有利的社会氛围,进一步巩固和发展平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系。     

浅谈藏语文教学在发展民族教育中的重要性

一民族教育，是指我国少数民族的教育事业，它是在遵循国家教育方针的前提下，少数民族按照自己的目的、需要和方式，对本民族受教育者进行的有计划、有组织、有目的、有系统的教育活动。它与普通教育相比，具有以下特点：（1）教育者和受教育者以本民族成员为主；（2）教育内容的相当比重是少数民族传统文化；（3）教育组织形式和方式基本由少数民族的社会形态、风俗习惯、宗教信仰、语言文字所决定，其中语言文字是最主要的特征。民族教育是民族地区文化建设的重要组成部分，它对民族地区的政治、经济及其它建设的发展均具有直接的影响和…     

少数民族联谊会的社会基本功能

各地相继成立的少数民族联谊会已成为民族工作的一支强有力的辅助力量.它补充了政府民族工作机构力量不足之憾.民族联谊会从雏型到成熟,其间只经历了十个年头.1979年由上海市率先开始动员组织少数民族离退休人员和在职人员中的积极分子陆续建立了各级少数民族联谊组,至今全国已有少数民族联谊会、协会数百家.统观民族联谊会,我们可以发现其八种社会功能.     

科技扶贫是民族地区治穷致富的重要途径

随着民族地区经济体制改革日益深入,商品生产不断发展,党中央、国务院制定的一系列加速民族地区经济发展的方针和政策的落实,民族地区的形势越来越好。但由于自然、历史、社会的种种原因,民族地区经济、文化、科学技术还是比较落后,目前尚有1500万少数民族群众温饱问题没有得到解决。     

云南少数民族经济研究的几个问题

去年10月4日,胡耀邦同志在谈到民族工作时指出,做民族工作的同志要树立的第一个观点就是发展经济。要把这个观点摆在首位。并要求少数民族地区的同志,经常研究自己地区的情况,发展自己的经济。因此,从少数民族地区的实际出发,以马列主义经济理论和民族理论为指导,对少数民族社会经济的现状和历史进行深入地调查、分析,从民族角度研究经济问题,从经济角度研究民族问题,正确认识民族问题与经济问题的内在联系,探索民族经济发展的一般规