秦二世而亡的史实说明了什么?

“任何新生事物的成长都是要经过艰难曲折的。”公元前221年秦始皇在中国建立了第一个统一的新兴封建专制主义政权,它存在了十二个年头就被以赵高为代表的奴隶主复辟势力篡权了。但是复辟的政权都是短命的。赵高反革命复辟政权苟延了三年就完蛋了。这段历史长期地被歪曲利用,今天必须予以澄清,使历史这面镜子,进一步暴露一切反革命复辟势力的鬼蜮嘴脸。     

学习鲁迅批孔的革命精神和历史经验

前进,还是倒退?革命,还是复辟?这是历史上一切革命阶级同反动阶级,进步势力同保守势力斗争的焦点。集两千年来旧传统观念之大成的孔孟之道,是复辟倒退的反动思想体系,是反动派开历史倒车的舆论工具。中国历史上的尊孔与反孔的斗争,就是复辟和反复辟、倒退和反倒退的政治思想斗争。中国文化革命的主将鲁迅,从五四运动以后,始终高举“打倒孔家店”的战旗,坚持前进,反对倒退,为我们树立了在批孔斗     

“克己复礼”,就是要搞反革命复辟

资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪再三挥舞的“克己复礼”这面黑旗,是孔子复辟奴隶制的反动纲领,是林彪反革命修正主义路线的核心,是林彪对马列主义的彻底背叛,是以林彪为总代表的地主资产阶级妄图反革命复辟的大阴谋。我们必须把它批倒批臭,坚决把这场前进与倒退、反复辟与复辟、革命与反革命的严重斗争进行到底。一、效法孔子的“克己复礼”,是林彪路线的核心“克己复礼”,这是林彪效法孔子顽固地要使历史开倒车的反革命纲领,是林彪反革命修正主义路线的核心。孔子要复礼,林彪要复辟,两个人是一丘之貉。孔子提出“克己复礼”这个反动的政治纲领,是在二千四百多年前,我国历史上从     

狠批资产阶级法权思想

伟大领袖毛主席最近指出:对于资产阶级法权,“这只能在无产阶级专政下加以限制。”怎样来限制资产阶级法权呢?一个很重要的方面就是必须狠批资产阶级法权思想。资产阶级法权思想是资产阶级的意识形态。在资产阶级统治时期,它是为巩固资本主义私有制的经济基础服务的;在无产阶级夺取政权以后,特别是在生产资料的资本主义私有制转变为社会主义的公有制以后,它是产生新的资产阶级和修正主义的思想基础,是为被打倒的剥削阶级颠覆无产阶级专政、复辟资本主义服务的。我们要限制资产阶级法权,就必须用     

法西斯政权观的自供状

革命导师列宁说:“无产阶级专政不是阶级斗争的结束,而是阶级斗争在新形式中的继续。”建国以来,我国的无产阶级专政,就是在复辟与反复辟的斗争中发展起来的。我们同林彪反党集团的斗争,更是一次尖锐复杂的复辟与反复辟的斗争。叛徒、卖国贼林彪效法孔老二,扯起“克己复礼”的破旗,疯狂破坏无产阶级文化大革命,恶毒攻击无产阶级专政,其目的就在于妄图从根本上改变党在社会主义历史时期的基本路线和政策,阴谋复辟地主买办资产阶级专政,建立林家父子封建法西斯王朝。“世界上一切革命斗争都是为着夺取政权,巩固政权。而反革命的拚死同革命势力斗     

一部反映旧制度复辟的政治历史小说——评司汤达的《红与黑》

一《红与黑》是十九世纪法国资产阶级批判现实主义作家司汤达的一部著名小说。这部小说写在法国资产阶级革命胜利之后波旁王朝重新复辟旧制度的时期,而且是直接描写这次旧制度复辟的。可以说,这是一部反映资产阶级革命时期旧制度复辟的政治历史小说。一八一五年的波旁王朝复辟,是法国近代史上的一次大反复,是资产阶级革命过程中发     

《无产阶级专政时代的经济和政治》(节选)试析

一、题解本文选自《无产阶级专政时代的经济和政治》一文,它是列宁为纪念苏维埃政权成立两周年而写的一篇光辉著作。写于一九一九年十月三十日,发表在十一月七日《真理报》上。课文节选的是该文第五节的一部分。列宁在这篇著作中,以十月社会主义革命胜利后的俄国实际为依据。深刻分析了从资本主义过渡到共产主义这个历史时期的社会经济形式和阶级力量,明确指出:“这个过渡时期不能不是衰亡着的资本主义与生长着的共产主义彼此斗争的时期”。痛斥了考茨基等第二国际修正主义者否认过渡时期阶级斗争和反对无产阶级专政的反动谬论。对无产阶级取得政权后如何巩固无产阶级专政,防止资本主义复辟和建设社会主义等根本性的问题作出了原则性     

从所谓“赵高亡秦”论看“四人邦”影射史学的卑劣伎俩

“四人邦”的影射史学家们,为了把别人骂成“复辟派”,把自己装扮成“反复辟的英雄”,侈谈什么秦汉之际复辟与反复辟的历史。他们编造了一个“赵高亡秦”的谬论,胡说我国历史上第一个统一的封建王朝之所以很快灭亡,是因为秦始皇没有把反对奴隶主复辟的斗争进行到底,以至让一个“没落奴隶主阶级的阴谋家、野心家,“地地     

不许为资产阶级史学翻案——批判“四人帮”在“批儒评法”中散布的修正主义谬论

王张江姚“四人帮”本来是地地道道的尊孔派、林彪一类的野心家。在批林批孔运动中,他们别有用心地转移斗争大方向,打着“批儒评法”的幌子,到处放毒,明目张胆地为资产阶级的旧史学体系翻案。为了揭露他们的极右派的反动面目,肃清其流毒,对他们在“批儒评法”中散布的种种修正主义谬论,必须予以批判。是英雄创造历史,还是奴隶们创造历史? 是英雄创造历史,还是奴隶们创造历史?这是唯心史观同唯物史观、修正主义同马克思主义长期斗争的一个根本问题。历史上一切反动派及其代言人,从维护或复辟剥削     

墨写的谎言掩盖不了血写的事实——从“孔府”的血腥罪恶看林彪宣扬“德”、“仁义”、“忠恕”的反动实质

孔老二是一个逆革命潮流而动、拼命维护旧制度的顽固派,他的一生效力复辟,开历史的倒车。他的言行准则就是“克己复礼”。“克己复礼”是孔老二在奴隶制行将崩溃的剧烈变革时期提出的复辟奴隶制的反动纲领。他所说的“复礼”,就是要恢复西周奴隶社会的统治秩序,把社会拉向后退。为了达到“克己复礼”的目的,孔老二总是玩弄反革命的策略,以“德”、“仁义”、“忠恕”当做腐朽的奴隶主阶级的招魂牌和     

按资分配质疑——学习《资本论》札记

在《政治经济学》的教学和研究过程中,长期以来流行着这样一种观点,资本主义分配原则是“按资分配”。这种传统的观点科学吗?笔者提出怀疑。首先,“按资分配”中的“资”是一个模糊概念。它到底是指资本呢?还是指生产资料?在资本中又到底是指固定资本、流动资本、预付总资本呢?还是指不变资本、可变资本呢?是指资本的质呢?还是指资本的量……?马克思认为,资本≠生产资料。资本不是物、而是一定的、社会的、属于一定历史社会形态的生产关系、它体现在一个物上,并赋予这个物以特有的社会性质。因此,“资本不是物质的和生产出来的生产资料的总和。资本是已经转化为资本的生产资料,这种生产     

“一本非常及时的书”——略谈《母亲》产生的历史条件及其意义

一伟大的革命导师列宁同志称高尔基的小说《母亲》为“一本非常及时的书”。为什么列宁如此高度评价这本书,说它“非常及时”呢?为什么列宁没有从这本书的其他方面来评价(尽管它无论从人物塑造、结构情节以至艺术语言等方面都有许多独到之处),而单单强调它是“非常及时”的,那末,它又“及时”在哪些方面呢? 要解决这些问题,就需要了解商尔基这部小说中所反映的历史时期、写作与出版这部作品时所处的历史条件以及作家又     

复辟时期的政治体制及其在英国宪政史上的地位

一斯图亚特王朝复辟时期的英国政治体制属何性质?它在英国宪政发展史上居何地位?这些问题在我国史学界多强调复辟政府的“倒行逆施”、“反动”性质,忽视了该时期的宪政发展和进步,从而造成某种错觉,似乎这一时期是早期斯图亚特王朝专制统治的再版。与此相反,不少西方学者则对该时期的宪政发展估计偏高,譬如,有人认为这时英国议会巳控制了国家主权,居于至高无上的地位;还有人干脆把这一时期列为近代英国议会君主制的起源时期。     

论巴尔扎克的《高老头》

《高老头》是巴尔扎克的重要代表作品,写于一八三四年。它以一八一九年末和一八二○年初王政复辟时期为背景,但从这部作品所反映的生活现实来看,同样也是针对一八三○年以后,以路易·菲力普为代表的金融贵族统治时期的法国现实。马克思对这个时期的社会特征概括得入木三分。他说:由于金融贵族掌握着国家政权,颁布法     

戳穿孔丘“不患寡而患不均”的反动实质

伟大的革命导师马克思指出:“复辟时期的活动家们并不讳言,如要回到美好的旧时代的政治,就应当恢复美好的旧的所有制……。”(《论波兰问题》)奴隶主阶级的代言人孔丘提出的“不患寡(当作贫)而患不均,不患贫(当作寡)而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。”就是从所有制方面实现他“克己复礼”的反动路线,“兴灭国,继绝世,举逸民”,复辟西周奴隶主统治的一个反动谬论,必须彻底批判。一“不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾”(以下简称“均无贫”)是什么意思呢?有人不加批判的译注说:“不必着急财富不多,只须着急财富不均,不必着急     

论资产阶级革命派的“革命排满”口号

辛亥革命时期资产阶级革命派的一个突出口号是“革命排满”,如何认识和评价这个口号,至今仍然存在不同看法。“革命排满”口号的实质是什么?它的历史作用怎样?有必要进行探讨。本文试图就此问题提出一点看法,以就教于史学界。一、“革命排满”口号的实质是推翻帝国主义的走狗清朝封建政权。     

抓经济领域阶级斗争 巩固中央集权制——谈秦末至西汉前期“重农抑商”政策

“重农抑商”,就是重视新兴地主阶级农业经济的发展,限制和压抑工商奴隶主所操纵的工商业。它是我国封建制代替奴隶制的春秋战国时期的法家,适应当时新产生的封建生产关系的发展而提出的一项在经济领域进行社会变革的政策。后来,西汉法家贾谊、晁错、桑弘羊等人特别重视这项政策,且在汉景帝的支持下,特别是在汉武帝的支持下,坚决地实行了这项政策。为什么在秦亡汉兴以后,新兴地主阶级的政治代表法家都坚决主张要实行这项政策?实行的目的是什么呢?他们采取一些什么措施实行这项政策?效果怎样呢?历史是一面镜子。搞清这些问题,对于我们坚持社会主义时期经济领域中的革命,防止和反对资本主义复辟,巩固无产阶级专政,是有益处的。     

历史绝不能倒退——从成都城市建设看林彪“克已复礼”的反动实质

林彪效法孔老二,叫嚣“悠悠万事,唯此为大,克己复礼”,极力鼓吹“今不如昔”的谬论,妄图在我国复辟资本主义,把历史拉回到解放前的黑暗统治中去,我们工人阶级一千个不答应,一万个不答应。事实是抹杀不了的。让我们看看成都市的今昔,狠批“今不如昔”的谬论,戳穿林彪“复礼”的反动实质。解放前,成都市是个什么样子呢?那时,建成面积只有十八平方公里,旧有房屋包括那些竹棚茅舍在内不过四百三十五万平方米。房屋建筑大多质量低劣,阴暗潮湿,破烂不堪,卫生条件十分恶劣。广大劳动人民终年辛劳,不得温饱,居住条件更为悲惨。旧“皇城坝”住着两千多户贫苦的劳动人民,可以算是代表旧成都面貌的一个典型的贫民窟。这里有着     

要防止复辟必须加强革命专政——商鞅法治思想的几点历史借鉴

从历史上看,一种新的生产方式取代旧的生产方式,总是要经历长期、激烈、曲折的斗争。商鞅所处的战国中期,新的封建制已在各诸侯国建立起来,进入新兴地主阶级进一步夺取政权、巩固政权,最后统一中国的决战时期。新兴地主阶级要巩固和发展自己的胜利,凭借什么?商鞅明确提出“法令者,民之命也,为治之本也”(《定分》),把实行法治、加强专政,看作新兴地主阶级的生命,治理国家的根本。     

“一本非常及时的书”——略谈《母亲》产生的历史条件及其意义

一伟大的革命导师列宁同志称高尔基的小说《母亲》为“一本非常及时的书”。为什么列宁如此高度评价这本书,说它“非常及时”呢?为什么列宁没有从这本书的其他方面来评价(尽管它无论从人物塑造、结构情节以至艺术语言等方面都有许多独到之处),而单单强调它是“非常及时”的,那末,它又“及时”在哪些方面呢? 要解决这些问题,就需要了解高尔基这部小说中所反映的历史时期、写作与出版这部作品时所处的历史条件以及作家又是怎样处理、描写和对待这些历史事件并“非常及时”地正确理解和完成了第一次俄国革命前后所提出的历史使命的。