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在故乡的土地上1 90 6年 5月 1 8日 ,在俄属七河省比什别克县阿历克山德罗夫卡东干乡 (现属吉尔吉斯斯坦莫斯科州 ,东干人称该乡为“骚葫芦”乡 ) ,一个新的生命诞生了 ,他就是后来成为东干著名诗人的亚瑟儿·十娃子。亚瑟儿·十娃子的父亲主麻子 (Джумаза)是一位铁匠 ,母亲布姐子 (Вудеза)是一位普通的家庭妇女。亚瑟儿·十娃子六岁时 ,妈妈就去世了。由于从小失去母亲 ,亚瑟儿·十娃子对母爱无限向往。在他以后成为著名作家后 ,有关母亲的题材是他创作的重要内容 ,如《给母亲》[1 ] (Ｐ55) 。母亲去世后 ,亚瑟儿·十娃子和妹… 相似文献
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回族抗日英雄马本斋之子、全国政协委员、中国作家协会会员、海军航空兵副政委马国超将军,进入新世纪以来又相继推出了新作:长篇小说《民族英雄》、系列诗集《心泉》、《海之恋》及歌曲作品集(带)《祖国吉祥》。2001年5月由华艺出版社出版的《民族英雄》,是马国超将军继《马本斋》之后创作的又一部描写我国回族抗日英雄马本斋的长篇小说,出版当年,正值马本斋诞辰100周年。马固超在书的扉页写道:“谨以此书献给他和他深爱的各族同胞”。《民族英雄》共分34个章节,从幼年到成年 相似文献
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雅斯尔·十娃子不仅是天才的诗人,而且他的名字也与东干文学的产生与发展紧密地联在一起。他为东干人民的文化的发展做出了巨大贡献。 雅斯尔·十娃子1906年(一说1903年)5月16日出生于吉尔吉斯首都伏龙芝所辖骚葫芦乡的一个贫苦的铁匠家庭。1930年他毕业于塔什干民族师范学院。还在上学期间他就开始了创作活动。当时,他和其他东干大学生一起,依据拉丁字母创造了东干字母并发行油印文学刊物《学生》。而且他对东干民间文学声生了浓厚的兴趣,并开始学习、研究。 相似文献
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他,14岁时发表第一篇处女作,29岁时已经出版6本个人诗集,并编撰出版了《西部名城——利川旅游诗词选》(与人 相似文献
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走向新世纪的中国少数民族文学晓雪作者简介：晓雪，白族，原名杨文翰。１９３５年生于云南大理，１９５６年毕业于武汉大学中文系。１９５２年开始发表作品。出版的著作有诗集《采花节》、《爱》、诗论集《生活的牧歌》、《诗美断想》、散文集《雪与雕梅》、《晓雪序跋选... 相似文献
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赵俞是清初嘉定县的诗人,与同县孙致弥、王畮、侯开国并称"疁城四子".赵俞卒时79岁,但他亲自删定的诗集《绀寒亭诗集》,仅留下最后20余年诗作.本文从政治原因、少作不佳、突出发愤之作三方面来探究原因,以期了解赵俞删诗的心态. 相似文献
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东干族是中国穆斯林的一支，主要居住在吉尔吉斯和哈萨克斯坦，其祖先于１００余年前移居俄国。他们讲陕甘方言，用西里尔字母记录中国话。亚瑟尔·十娃子（１９０６～１９８８）是东干族最著名的诗人，他一生创作了大量诗歌和小说，并将俄文和吉尔吉斯文的文学作品译成东干文，为东干儿童编制教材，帮助他们用东干语言进行创作。亚瑟尔·十娃子曾就职于吉尔吉斯国家出版社，编辑过东干文报纸③，并以随军记者身份参加过第二次世界大战。《亚瑟尔·十娃子─—一位苏联东干族诗人的生平与创作》一书记述了十娃子的生平与成就。全书共分五章；第一章“传历”，第二章“十娃子所受的影响”，第三章“十娃子诗作”，第四章“散文与戏剧”，第五章“其他著作及成就”。书后附“十娃子作品索引”，并附录“十娃子诗歌、散文创作方法及原理”、“东干字母首末表”、“东干字母音译表”、“英文篇名及词语对照表”等资料。书中还有诗人十娃子同周恩来、老舍、艾特玛托夫、作者等人的合影以及东干民居、服饰、乐器、剪纸等大量珍贵图片资料。本书１９９１年由德国法兰克福ＶｅｒｌａｇＰｅｔｅｒＬａｎｇ出版社出版，作者斯维特兰娜·里姆斯基·科萨科夫·达耶尔博士现为澳大利亚国立大学亚洲研究所资深研究人员 相似文献
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赋到沧桑句便工──略谈鲜卑族大诗人元好问的诗歌创作杨子才元好问（公元１１９０年－１２５７年），字裕之，号遗山，金代大诗人，属拓拔氏（鲜卑族的一支）。传世的《无遗山诗集》，有诗１３００多首；今人编《全金元词》，收入他的词有１０３首；另有散曲若干首。他以... 相似文献
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纳·赛音朝克图是当代蒙古族作家中创作年限最长的一位著名的诗人。他的诗歌创作开始于三十年代末期,到现在已经二十多年了。解放以前,他曾写过许多诗歌和散文,计有诗集《心侣》(1938—1941)和《前进的杵臼声》(1942—1945)、日记体的散文集《沙漠的故乡》和书信体的政论集《蒙古兴盛之歌》等。然而,作为一个革命的诗人,他真正的创作生涯却是解放以后才开始的。十多年来,他积极为人民写作,先后出 相似文献
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《草原之子廷·巴特尔》，让人掩卷沉思。书中少有豪言壮语、名人语录、华丽词藻，有的只是朴实、真情、奉献。从将军之子到草原之子，原为插队知青的主人公廷·巴特尔的人生，28年来在萨如拉图亚大草原上经受了历练。一旦他选择草原，爱上草原，他就会始终如一，永志不渝。廷·巴特尔的成长，缘于他的蒙古族将军的家庭，缘于萨如拉图亚草原，缘于千千万万的淳朴善良的牧民。然而最根本的，应该缘于他的内心世界，缘于他对上述种种发自肺腑的爱，缘于他28年为此所做的一点一滴。在《草原之子廷·巴特尔》共26个章节中，我们见识了主人公执政… 相似文献
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马志仲，经名萨力赫，甘肃省监夏市人，以摆杂货摊为生，他是陈克利从未晤面的挚友。文化大革命中他舍命保存了陈克礼翻译的《圣洲经》手稿，从此伊斯兰教有了汉文《圣训经》，结束了千百年来无汉文全译《圣训经》的历史。1962年2月，陈克礼从陕西铜川煤矿劳动教养队获释，回到河南襄城县家中。不久又被补戴了右派分子帽子，管制劳动。生活再次陷入极度困苦之中，但他在劳动之余依然惜时如金地进行翻译和写作，把一卷卷手稿陆续寄给马志仲保存，希望有机会能出版。1965年秋，在北京的朋友给陈克礼来信说可以帮助出版，陈克利即写信要求马志… 相似文献
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不久前，看到中央民族大学出版社出版的一本书，叫《当代中国著名民族学家百人小传》，里面有我认识的熊坤新教授。据我所知，熊教授长期以来致力于民族伦理学研究，成绩斐然，所著《民族伦理学》，系国家社会科学基金研究项目，自1997年出版以来，在学术界产生了很大的反响：著名学者张岱年、林耀华先生为之作序；《人民日报》、《中国教育报》、《民族研究》、《道德与文明》等报刊纷纷为之发表了书评；许多院校（包括一些党校）还将该书指定为研究生教材。最近听说熊教授又将研究视角伸展到了世界民族问题热点方面，并屡屡看到他发表的若干篇论文，还出版了大作。这不禁引起了我的好奇，决定一访究竟。 相似文献
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程远斌是一个性情中人，爱读诗，也爱写诗；同时，他又是党的领导干部，但任过天门市委副书记、巴东县委书记，现任中共恩施州委常委、宣传部长。他的诗集《巴山楚水处处情》与他其后的一些诗作交汇着诗人的情与党政干部的理：其情，是一个水乡泽国之子对鄂西南山地的由衷喜爱之情，对恩施各族人民的由衷钦敬之情，各族群众艰辛而执著的生活画面在他诗行里层出不穷；其理，是一名党的干部对于本职工作、时代使命的冷峻思索，他的不少即事感言诗既有着严厉自勉的警醒作用，又具有催人奋进、鼓舞人心的号召作用，堪称鼓点与号角。诗歌是形象思… 相似文献
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中国社会科学院民族研究所曹成章、张元庆著《傣族》(民族出版社1984年出版),已于1987年由泰国国务院泰国史有关中泰关系的中文资料委员会翻译出版。该委员会会长良·西提素为之撰写了译著出版的《前言》。他在《前言》中说:“泰国史有关中泰关系的中文资料委员会选择翻译的这本书,是曹成章先生和张元庆先生研究工作的成果。”他强调指 相似文献
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苏德新不只是一个翻译家,还是一位诗人,著有诗集《浑圆的沙城》、《一束光流过时间的痕迹》。"你看不见,你体内的月光……/心中燃烧的是你的孤独"(《一棵树的见证》)——他这样描写一个体内有着月光的"诗树"。每每静读其诗集《一束光流过时间的痕迹》,我总能体味到一种对信仰的坚守和追随。 相似文献
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满族中年诗人李兴濂,与诗神悠悠苦恋数十载,终以一本精巧别致的诗集《乡音》而发韧.今年46岁的李兴濂,出生于辽宁省本溪满族自治县南甸镇一户农民家庭.他从小酷爱诗歌,早在念初中时便发表了处女作《春雪夜》.在农村劳作近10年中,田间地头,煤油灯下,都留下了他读书思考的身影.后来,他又当了10年民办教师,刻苦阅读和研究了大量的古今中外名著.诸如唐诗宋词,诸子百家,以及泰戈尔、席勒、拜伦、雪莱等大家的巨作.这期间,他笔耕不辍,抒发对人生、理想的热爱和追求.新时期以来,诗人思想愈加开放,写了不少直抒心灵深处情感的,有深度且有力度的篇什.他工诗为主,兼写散文.迄今,已在全国各地报刊发表诗歌、散文300多首(篇).现为县政府办公室副主任的诗人,也曾在1989年由《诗刊》、《星星》、《青年文学》三家刊物联合举办的"中国星"诗歌征文中,荣获优秀奖.老实 相似文献
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宣统《盐井乡土志》本有＂盐井全图＂一幅,目前相关辞典及提要未提及此图。近十多年出版的《盐井乡土志》中无图,与20世纪70年代末出现的油印本有关。＂盐井全图＂绘制者为《盐井乡土志》著者段鹏瑞,绘制时间、付印时间当在宣统三年（1911年）夏四月赵藩作序前后。无论对于《盐井乡土志》,还是对于盐井地区在清代西藏方志史上,此图都有重要的价值。 相似文献