黄裳书话：隽永凌厉间的书写

黄裳是当代书话创作大家。在他的书话作品中,或用现代随笔式的写法,或用承接传统流绪的题跋之法,为读者讲述了他和书、书友之间的情谊,展示了他所寓目的书籍的风采。在这些文字中,不仅体现出他强烈的书话文体意识和创作理路,即话古籍谈往事不离现实;而且彰显出鲜明的创作特色,即通达之中满蕴凌厉之锋,书卷气中传达隽永温情。     

唐弢书话:现代书话创作模式的成型

唐弢是中国现代文学史上重要的杂文和散文作家,他的书话创作被认为是现代书话成熟的标志并对后人产生了重大的影响。唐弢看重书话自身的文体特性,提出了四个"一点"的创作模式,在具体写作中表现出丰富的版本学和掌故内容,提出独到而精当的品评,传达出醇厚的情感色彩。其现代题跋式的写作为后人提供了摹仿的范本。     

晚年生命的言说——孙犁书话论

以小说闻名于世的孙犁,在晚年创作了大量书话作品。这些书话或从书中感悟人生,寻求生活消遣与精神寄托;或从历史与现实交汇的思考中,彰显生命智慧与真知灼见;或从文体建设方面,独创书衣文体与耕堂文体。孙犁书话是他晚年将读书、理书、谈书熔铸于寂寞生命之中的真诚言说,是对古代藏书题跋、读书记的继承与创新,为现代书话的发展做出了自己独特的贡献。     

铸古今成新体

现代书话是一种极富传统意味的文学新体式。在当代的书话家中，能够熔铸古今自成新体的，恐怕莫过于黄裳先生了。黄裳的书话文字集中见于《珠还记幸》、《榆下说书》、《音尘集》、《春夜随笔》、《妆台杂记》、《笔祸史谈丛》、《春回札记》、《来燕榭读书记》及《黄裳书话》等集子中，显示出了独特的文体之美。     

论周作人的书话体散文--兼及其文体生成的心路历程

书话体散文是周作人追寻已久的生命文体,是他心中真正自由的个性散文.周作人的书话体散文具有明显的对话性.周作人在生活和创作中都体现出一种典型的"次子心态".从文体学角度考察,周作人书话体散文的生成分三个阶段,有着鲜明的特征,从中可以见出其独特的心路历程.     

为红色立传

一本书奠基红色收藏 这是一本无论从装帧还是内容上说，都属于红色收藏范围的重要书话之一。收藏和书话，似乎没有什么关联，可是藏书却和书话是一对双胞胎。     

浅析《剪灯新话》婚恋故事及瞿佑的创作原则

《剪灯新话》作为明代一部具有承前启后意义的传奇小说,所写的婚恋故事颇具特色,故事中男女双方的恋情多是曲折感人的。作者不惜笔墨地描写了双方如何结缘、如何寄情传情以及恋情发展的结局。内中故事跌宕起伏,感人至深。书中二十一篇作品渗入了作家丰富的学术思想。其求实的治学态度、着眼全局的创作要求、对儒家传统伦理道德体系的重视、对儒释道三教的广纳博采于《剪灯新话》中都有深刻的体现。     

朝鲜传奇文学对中国影响的接受与新变——从《金鳌新话》说起

朝鲜具有悠久的汉文创作传统并留下了大量的优秀作品。在中朝交流的历史长河中,朝鲜汉文学创作往往与中国古典文学产生千丝万缕的联系,金时习传奇集《金鳌新话》便是其中之一。当前学界大都关注瞿佑《剪灯新话》对《金鳌新话》的影响及金时习对《剪灯新话》的模仿,却忽略了《金鳌新话》独具的民族性特征和独立的文学价值。《金鳌新话》反映了朝鲜传奇文学接受中国影响的自觉性及朝鲜传奇文学的自主性。     

视野开阔 立意高远——评《传统与现代的对话：威廉·福克纳创作艺术研究》

《传统与现代的对话：威廉·福克纳创作艺术研究》（外语教学与研究出版社2010年8月出版，以下简称《传》）一书是李常磊、王秀梅教授十余年辛勤耕耘结出的硕果，既包含宏观的理论探究，又包含微观的文本分析，堪称一部福学研究的力作。其创新之处在于运用当前文学批评的新理论和新方法，对福克纳的创作艺术进行了全面系统而又富有深度的透视与分析，充分展示了福克纳将传统现实主义与现代主义创作手法完美结合的艺术魅力，可谓视野开阔，立意高远。     

论20世纪中国书话散文

20世纪中国书话散文获得了较大发展 ,并出现了有特色的书话家。他们形态各异 :有的书话家所作书话中 ,内含“五四”科学、民主、自由的文化精神 ;有的偏重于解说人生 ;有的站在现实和实践的平台 ,以自己的思想和智慧烛照书中的历史、人生和生命 ,从而进行披沙淘金 ,以发现真和美 ;还有的显现出丰富的知识 ,突出消遣性和审美性。从创作者角度言 ,书话这种文体表现形式分为“心灵的感知”和“客观的描述”两种 ,它们各有优点和不足     

论苏轼的“以人论书”观——兼论“切时如需”的书学思想

苏轼的以人论书观强调人品与书品的对应性,同时又重视二者的辩证关系。他的这一书学思想是他在儒家知人论世思想的影响下并在继承欧阳修书学思想的基础上形成的,这种批评观是根植于苏轼的人格哲学思想中的,体现了他对书家修养的高度关注,也反映了宋朝统治者的挺立士风的时代需求。苏轼的以人论书观虽然影响广泛但其也有历史局限性,同时也具有较强的封建伦理教化的意味。切时如需的书学思想要求书法创作要满足社会发展和时代的需要,书法家除了需要具有良好的书法艺术修养之外,还需要具备强烈的社会责任感和正确的人生观、价值观。以人论书与切实如需两种书学思想既有联系又有区别,它们对今后书法的发展和书家的成长都有很好的指导作用,并都具有重要的理论价值和实践意义。     

对后现代“行为艺术”及其话语的批评——兼与朱青生博士商榷

西方后现代主义影响下的中国当下的“行为艺术”,其中偏离艺术、偏离道德的行为及其运作方式 ,与有关后现代艺术的话语 ,对中国艺术界产生了极大的负面影响。“行为艺术”实质上是打着艺术的旗帜 ,进行着一种违背社会道德的行为。以盲目的全盘照搬国外的某种方式去与国外的所谓主流艺术接轨 ,不但是一种盲从的奴颜行为 ,也是给自己的本土文化带来灾难的行为 ,从而使本土的母语文化在世界上失去话语权     

严复对孟德斯鸠《法意》的译介

研究指出,《法意》是孟德斯鸠最重要的著作,涉及社会科学很多方面,反映了他的主要思想。严复译介《法意》,并写下大量按语,对原著思想进行评述,与孟德斯鸠进行了跨越时空的对话、交流。严复的译介及阐发,促使中国上下自我反省,寻求救国之道。这是中西文化交流的生动写照,体现了中西方的双向互动:孟德斯鸠的思想理论本身适合中国特定的历史语境,而中国特定历史语境决定了需要像孟德斯鸠这样启蒙主义思想家的类似理论。     

国际组织理论研究评析

由政府间国际组织、非政府间国际组织和跨国公司等构成的国际组织,作为重要的非国家行为主体,在现今国际关系中起着越来越重要的角色。如何梳理以美国为主的西方学者和中国学者对国际组织理论研究的历史演变过程,评析国际组织研究上已取得的研究成果和还存在的一些问题及国际机制等与国际组织研究相关的最新理论学派,还有待于后人进行创新与突破。     

从《世说新语》看魏晋风流

魏晋风流是魏晋时期品评人物的一个常用术语,同时也是魏晋士人所追求的一种具有魅力和影响力的人格美,主要表现在魏晋士人的生活态度、对待事物的情感和情爱方面均有不同流俗之处,志人小说集《世说新语》就反映了魏晋风流的这些精神实质。     

论女性网络文学的个人化特征

女性网络文学受到女性主义全球化和主流文学个人化创作的影响,呈现出鲜明的个人化特征。它是创作主体挣脱社会主流意识统辖而返回文学本体的一种主要方式,是当代文学发展进步的成就之一。正确理解、区分女性网络文学个人化以及帮助、引导其健康发展,是当前网络文学创作与评论的重要课题。     

辽宁装备制造业管理模式转型研究

装备制造业是辽宁的支柱性产业,具有雄厚的发展基础,也取得了令人瞩目的成就。但辽宁省装备制造业在管理模式上存在诸多制约因素,因此,装备制造业企业必须突破单一的以技术赢得竞争力的发展观念,适应当前全球制造环境下装备制造业网络化、绿色化、柔性化、集成化、联盟化的演进趋势,以客户资源为中心,优化生产与服务环节,形成具有核心竞争力的现代组织管理模式。     

简评文夕的小说创作

文夕小说中塑造的“二奶”女性形象在 90年代的女性文学中具有某种原创性。在对女性命运的关注与思考 ,人物内心世界的开掘上 ,她的小说也显示出独特的视角与别样的深度。此外 ,文夕小说的语言风格也值得评说     

当代中国法学的流派化志趣(下)

法学流派的涌现是中国法律学人的夙愿。虽经中国法学者的多方呼吁,但法学流派的“建构”依然步履蹒跚。从对中国法学流派划分诸种观点的评析中,可以说明流派化意识是形成法学流派的重要因素。法学流派像其他任何流派的形成一样是一个自然的过程。法学研究的对象及范围、哲学基础、方法论运用、理论体系的创新等是流派形成的主要因素。当下,法学中国化是中国法学发展的方向。这就意味着中国法学应解决中国问题,法学流派的建构也不能离开这一主题。中国还没有形成具有特色的法学流派。但我们相信,在不久的将来肯定会出现具有自主“知识产权”的、能反映中国人对世界法学做出独特奉献的法学流派。这也是对法学向何处去的一种回应。