比较文学与世界文学研究中的中国学术气派——《姚君伟文学选论》读后感言

《姚君伟文学选论》走出了一条中国比较文学学者正确而且值得推崇的治学之路；彰显了外国文学研究中的“问题与文本”并重的本体意识；展示了作者构建比较文学中国学派的理论自觉与高度。这是一本学术性高、典范性强且必将为构建中国学术气派而作出贡献的个人学术文集。     

苏区研究的创新之作--评《"方志敏式"革命根据地研究》

南昌大学唐志全和陈学明两位教授合著的《“方志敏式”革命根据地研究》一书已于 2 0 0 2年 1 1月由江西人民出版社出版了。这是作者对闽浙赣苏区研究的又一新成果。它不仅内容丰富 ,资料翔实 ,文字流畅 ,而且创获甚多 ,颇富学术和理论价值 ,有较高的学术水平 ,位于苏区史研究的前列。第一 ,对“方志敏式”根据地若干问题的探讨颇见功力对“方志敏式”革命根据地的研究 ,从 2 0世纪 4 0年代起一直持续到现在 ,虽然出版了几种类型的简史和不少的论文 ,但全面系统的学术专著却一直空缺。此次该书的出版无疑填补了这一空白。尤其是 ,作者在前人…     

传统与现代的"对话"--评吴建民博士的《中国古代诗学原理》

最近 ,人民文学出版社推出了吴建民博士的新作———《中国古代诗学原理》。这是一部系统整理古代诗学理论、建构中国古代诗学体系的学术专著 ,是作者经过近 2 0年的学术积累、思考、升华而撰成的呕心沥血之作。它在李壮鹰《中国诗学六论》和陈良运《中国诗学体系论》的基础上 ,把中国古代诗学的体系化研究推上了一个新的台阶 ,为中国传统文论走向现代、服务现代、走向世界搭建了一个新的学术平台。中国自古以来就有一个重“史”的优良传统 ,鉴古知今 ,审时度势 ,治学必先治史是古代学术的一个显著特征。古代学术的重“史”观念也渗透到古代…     

高校教育管理第1卷(2007年)总目次

序号题目作者期号页码教育理论研究1论教育制度的观念前提(上)李江源,王蜜1 12论教学的“经验”基础:复杂性科学的观点赵蒙成1 63论教育政策实施中的教育思想异化问题于忠海1 124试论高等教育组织塑造学术品德的逻辑张继平1 165大学文化建设的内涵和作用杨德广2 16论高等教育研     

深化文艺美学研究 推动先进文化创造——《向峰文集》学术座谈会纪要

王向峰教授的五卷本《向峰文集》 ,2 0 0 2年由辽宁大学出版社出版 ,内收自著书 1 2种 ,近3 0 0万字。文集出版后引起学术界广泛关注。当年 6月 1日在辽宁省国际文化经济交流中心召开了有北京和辽宁省许多同行专家学者和文艺界知名人士参加的学术座谈会 ,对书中的文艺美学理论建树和诗文创作成就进行了全面分析评价。现将座谈会上部分学者的发言摘要予以刊登     

真德秀所撰文集序跋探析

真德秀以理学家之独特身份在文集序跋中所表现出来的思想,不仅有别于文学家,也有不同于其他理学家之处。首先,真德秀的“气论”是以“元气”为上,进而推崇出于“元气”的“圣人之文”。其次,真德秀有关创作主体的“诚”论包含两个方面：一是创作主体理想道德的实现;二是创作主体外在事功的完成。最后,在品评人物的道德、功业、词章三者中,真德秀更重视文集作者的道德。     

南诏大理历史文化研究的新阶段--南诏大理历史文化国际学术讨论会综述

在新世纪复兴中华民族文化的大背景下 ,由云南大学与大理白族自治州人民政府主办的“南诏大理历史文化国际学术讨论会”于 2 0 0 2年 10月 14日至 19日在大理市召开。来自美国、英国、日本 ,澳大利亚、瑞士、中国 6个国家及北京、昆明、武汉、广西、台湾等地的专家学者 16 1人 ,向大会提交正式学术论文 12 1篇。并初步选出 81篇 86万字 ,印成《南诏大理历史文化国际学术讨论会论文集》 (初稿 )提供与会者交流。《云南日报》、《大理日报》、《春城晚报》分别以头条新闻或专版作了报道、侧记、发言摘登 ,大理州市电视台作了报道和专家学者专…     

了一老师论“对偶”与“对仗”——为纪念王了一(王力)老师诞辰一百周年而作

王力先生是现代中国语言学大师。文章主要从三个方面探讨了王先生有关“对偶”与“对仗”的论述和运用 :对王先生在对偶、对仗方面的理论进行阐述 ;阐述王先生在散文创作中经常结合使用对仗文字的特点 ;阐述王先生创作的对联的特点。     

评《当代学者》研究

余三定《学术的自觉与学者的自立 :当代学者研究》(华中师范大学出版社 1 998年 5月版 ;以下简称《研究》)凡 2 0余万言 ,共分三编 :“学者研究”、“学者风采撷录”、“学术书评”。“学者研究”是全书的主体 ,也最能呈现该书的价值内涵 ,包括 1 1篇独立的论文 ,其中 1篇综论 ,1 0篇对当代著名人文学者的研究。综论“学术的自觉和学者的自立——— 2 0世纪八九十年代中国学术一瞥”一文是对我国新时期以来学术文化的宏观鸟瞰和透视 ,显示了著者研究的理论深度。这篇论文也是全书的纲。在这篇论文中 ,著者首先从历史发展的角度阐明 ,“文革…     

湖北高校学报之窗

郁沅在《武汉教育学院》2 0 0 1年第 4期撰文《明清时期的审美感应理论》指出 ,审美感应理论在中国有一个漫长的发展过程 ,至明清时期臻于成熟。王夫之、石涛、刘熙载、王国维是审美感应理论成熟期的代表 ,又各有特点。王夫之的“情景相生”论 ,石涛的“神遇”“迹化”论 ,刘熙载的主客体“相摩相荡”论 ,王国维的心物交融论 ,互为补充 ,共同促进了审美感应理论的丰富与深入 :1.对审美主客体的本质内涵有了完整而深刻的认识 ;2 .用主客体感应的理论来透视意象和意境的构成要素 ,由此区分意象与意境的不同类型 ;3 .提出形成不同意象和意境类…     

现代城市管理理论的诞生与演进

城市管理学萌生于 2 0世纪中叶 ,但对它的学术源流却至今莫衷一是。本文从学术史的角度 ,追溯了城市管理科学的理论化、体系化进程 ;通过对多学科融合分析 ,明确提出现代意义上的城市管理理论孵化于 2 0世纪前期城市科学和管理科学的演进与交汇 ,突出标志如 3 0年代闻名于世的“雅典宪章”和“霍桑实验”。随后 ,作者从学科前沿的视野简介了当前盛行的城市管理理论六大学派 ,并展望了国际城市管理的四大现代化趋势。     

试论严复的"教育救国论"

1 9世纪末 2 0世纪初 ,“物质救国论”和“政治救国论”暴露出缺陷 ,严复致力于西方理论著作的翻译 ,倡导“教育救国”。“教育救国论”全面比较了中西文化 ,直探西方富强的命脉所在 ,强调以西方文化体系重铸中国国民素质 ,对中国封建文化进行了总的清算和批判 ,把向西方学习的活动引向深入 ,敲响了中华民族救亡国存的警钟 ,带给中国学界一场相当规模的思想启蒙 ,但对西方文化不加批判的学术态度和贬低革命的政治立场 ,也导致了一些不良影响。     

面向诗歌本体的节奏诗学研究——读王雪松的《节奏与中国现代诗歌》

《节奏与中国现代诗歌》一书立足于中国现代诗歌的本体研究,从“中国现代诗歌节奏”这个重要的诗学概念出发,廓清以往“节奏”和“格律”概念的含混状况,阐明中国现代诗歌节奏的性质、形态和功能,并对“自然音节节奏论”、“情绪节奏论”、“谐和节奏论”三种诗歌节奏理论进行阐释和辨析,最后,从比较诗学的视野出发,考察中国现代诗歌节奏与古代诗歌节奏以及西方诗歌节奏的互动与转化。通过一系列的梳理、论述与探究,作者基本构建了中国现代诗歌节奏的研究体系和研究框架,尝试搭建了各种节奏理论交流与对话的平台。     

《许崇清教育论文集》编辑工作已经完成

我校原校长、著名教育家许崇清生前对教育学,特别是教育哲学,有很深的造诣。为了研究他的学术遗产,我校于1978年底着手编辑《许崇清教育论文集》。编辑人员经过两年的努力,从全国的学术刊物中,收集并整理了许崇清的36篇论著和两篇译文摘录。这些文章反映了作者从1917年到1957年的研究成果。现在,《论文集》的编辑工作已经完成,全书约三十多万字,准备正式出版。     

河北科技师范学院学报(社会科学版)第三卷分类索引

分类号　论文题名作者期号起始页A8三代领导人发展马克思主义的不同逻辑起点曾瑞明 1 1 0A84近年来毛泽东农民问题理论研究综述李小梅 1 1 0 1D2 97.6论素质拓展规划与高校共青团工作路宝利 ,等 1 63D630 .1电子政务实施中的问题、分析及对策卢锡慧 1 94D64论思想政治工作的创新李强华 ,等 1 70D92 0 .0论法治国家建设的基本原则陈　巍 3 93D92 3.9借鉴香港立法制度完善祖国大陆分居立法陈立峰 ,等 3 90F1 1 4.41论国际生产体系形成的驱动力量及其主要特征胡　浩 1 1 4F1 2 1 .2 6“员工持股计划”失效的原因探析田洪星 ,等 2 83F1 2 7…     

文艺社会学批评理论的新向度--"传播论"批评

2 0世纪 90年代 ,曾有论者提出文艺社会学批评理论要走出古典形态 ,开拓现代形态 ,建立“中介论”的文艺社会学批评理论。但从文艺学理论构架出发 ,结合当代艺术文化状态进行反思 ,“中介论”的文艺社会学批评理论存在局限性 ,而建构“传播论”向度的文艺社会学批评理论 ,即可在本体论结构上实现批评理论向度的新拓展。     

真善美在悲剧中获得肯定和再生——评曾庆元的《悲剧论》

曾庆元的《悲剧论》出版了。20余万字的篇幅标示着他的研究成果,也融进了他的甘苦感慨。读完全书,想及作者在全书完稿后有意“拉开时间距离”之后才交给出版社的冷静,想及《悲剧论》作为一门选修课在武大课堂中对莘莘学子的吸引……我赞同白嶷岐在《序》中的判断:《悲剧论》是“中国第一部系统的悲剧理论专著”,“在我国有着开拓性的学术价值。”在选     

欣喜介绍一组日本学人的研陶新作

1997年7月末,由中国九江师专和日本国六朝学术学会联合主办了“中日学者首届陶渊明学术研讨会”;1998年10月,《九江师专学报》以增刊形式出版了这次研讨会“文集”,“文集”刊发了中日17位学者的高论。笔者有幸第一次集中读到石川忠久、上田武、武并满干、大地武雄、沼口胜、伊藤直哉、大上正美等七位日本陶学家的新论,阅后深感日本学人治学严谨,勇于创新,有诸多新证新见、新视角新成果。笔者也赞叹中日陶学交流的新举措。本文拟从三个方面论析这些日本陶学家的新收获。综览古今新证新见石川忠久先生的《关于陶渊明的研究法》,是一…     

宁波大学学报(人文科学版)2002年总目次

学习“三个代表”理论论与时俱进———兼论马克思主义的理论品质方同义 (2 0 0 2 .1 .1 )……………………………………试论邓小平两篇宣言书的时代力量费国良 (2 0 0 2 .1 .5)………………………………………………“七·一讲话”对人民内部矛盾学说的丰富和发展陈新来 (2 0 0 2 .1 .1 0 )………………………………经济文化一体化张德江提出要深入研究“文化经济”与“文化生产力”本刊记者 (2 0 0 2 .2 .1 )…………………………宁波经济文化一体化发展模式试探陈依元 (2 0 0 2 .3 .1 )………………………………………………重铸企业理念…     

国际关系理論研究的漫長道路

本文实际上是一篇论述国际关系研究方法论的文章,前半部评述了美国在国际关系研究这个领域中几种主要理论性研究,即方法论:(1)以莫根索为代表的“现实主义”理论,这一理论的总关键是根据“权力”一词解释的利益观念。(2)“体系论”,即从一个中心概念或从一些互相关联的中心概念出发,从而提出正确的问题和系统地去分析事实资料,然后通过系统的观察和严密的实验,归纳出一套足以驳斥谬论和证明真理的细密规律和命题;最近在这方面的研究有:里斯卡的“平衡论”和斯奈德的“现象论”。在文章的后半部,作者提出了自己的方法论建议。他所根据的假定是:(1)相对论和多元论的结合;(2)从别的学科借用研究工具,只限于那些能使用在有关国际关系的因素和单位方面;(3)不把“纯科学”理论和“规范论”(即“价值论”)作严格的区分。他建议作两种有系统的研究:首先要研究过去,主要是采用经验的方法;其次是瞻望将来,偏重于规范的方法。