“三原色”印记

当岁月走过，回忆渐渐模糊，爱的记忆总是长久地留在心间：当忆起前缘有所忘却时，爱的暖流总是最先从心底涌起。     

过程辩证法大统一于“三”

各种系统的高度整体化均具有"三位一体"的共同特征。各种系统内要素的深度分化也都具有"一体三位"的共同特征;确定适用于一切系统的原理、原则就是从"三位一体"走向"一体三位";从简单到复杂的自然法则就是从"一"、"二"到"三"的自然法则。复杂性根源的问题就是"三生万物"的问题。     

察“眼”观“色”，演绎神采女人

最近美国眼科学会专家发出警告，如今因为化妆品使用不当而出现眼部疾患的女性越来越多。整天浓妆艳抹，尤其是涂深色眼影，会对眼睛造成极大伤害。     

德育是“三生教育”的重要内容

从三生教育的具内容“生命教育“、“生活教育“、“生存教育“一一入手,说明德育如存在于“三生教育“各个组成部分中,分析如何在珍惜生命、热爱生活和学会生存的同时体现高尚的道德素质。     

乡村治理中的“三治”结合形态——基于高桥镇“三团”实践的分析

自治、法治、德治相结合的乡村治理体系,是国家对于加强乡村治理提出的一种新要求。这一要求在回应当前乡村治理困局的同时,也提出了一个新课题：即“三治”结合的形态为何?本文在阐明自治、法治和德治主要关系及主要内容的基础上,通过考察分析作为“三治”发源地的桐乡高桥镇“三团”实践,提出了“三治”结合中的嵌套性关系。这一发现表明,乡村社会治理需要嵌入于乡村紧密型利益关系中,通过以体现个体权利为主的“自治-法治”机制,和以体现共同体作用的“自治-德治”机制,共同调节乡村社会事务的处理。     

高校网络德育“三贴近”探究

高校网络德育因内容空洞、目标单一、德行评定表浅化而与大学生精神需求脱节,贴近实际、贴近学生、贴近广大学生生活则是高校网络德育与大学生精神需求的契合点,因此可通过制作时尚网页、开展在线交流、开通校园VIDIO、提供人性平台等措施,使学生想浏览、想发言、想制作、想管理,从而实现德育的内化.领导的重视、行为规范的制定和校内外资源的整合,则成为"三贴近"的保障机制.     

论马克思主义的“三种生产”和“三种文化”学说

马克思主义关于社会生产的学说应当是“三种生产”论 ,即人口生产、物质生产和精神生产理论。与此相适应 ,存在着“三种文化”论 ,即人口文化、物质文化和精神文化理论。它们相互联系、相互作用、相互影响 ,具有各自的持续性     

荀子“性恶论”德育价值的反思与建构

“性恶论”是荀子德育思想的哲学基础,具有助于道德个体修身塑德,促进人生环境和谐,引导社会秩序有序建构的现代价值。然而,由于历史上对“性恶论”的德育价值缺乏全面而客观的认知,导致道德价值判断的标准失衡、道德奖惩机制形式化、道德滑坡趋势严峻、道德教育效果不佳,不利于道德教育的实施与深化。因此,当代道德教育应汲取荀子“性恶论’’德育思想精华,以“化性起伪、隆礼重法、涂之人可以为禹”的新路径,在家庭、学校、社会领域深化道德教育,提升个体修养,营造良好的社会精神文化氛围。     

邓小平德育思想的理论贡献

邓小平通过对毛泽东德育思想的继承、发展和创新，形成了完整的德育理论体系。他充分肯定思想政治教育是一切工作的生命线，并在新的时期赋予其新的内容，提出了德育必须服从服务于经济建设的思想，他认为德育要育人必须通过树立坚定正确的政治方向来明确学习目的、端正学习态度，从而掌握过硬本领。他还把教育和德育目标确定为：培养“四有”新人。邓小平的德育思想自始至终表现出务实的精神。     

理论创新的伟大典范——从“三个有利于”的标准到“三个代表”的思想

思想解放、理论创新是推动社会前进的强大力量。江泽民同志“三个代表”思想的提出是继邓小平“三个有利于”标准之后的又一次重大的思想解放和理论创新 ,是对邓小平理论的继承和发展     

谈抽象艺术中的“形”与“色”

在具象艺术中,"形"与"色"是获得视觉艺术效果的最基本、最重要的两大元素,对其把握和处理的好坏将直接影响到作品的成败。"有形有色"或"形色兼备"是评价一幅优秀作品的必备条件。但在抽象艺术中,因其在形势上的自由和散漫,对于不确定的"形"与"色"而往往被认为纯粹是感性的产物,完全是情绪上的宣泄。实际上抽象艺术中的形与色也是有章可循的,只是相对具象艺术而言其内涵与表现方式有了很大的不同。     

察“颜”观“色”话健康

中医讲究“面诊”：看面色变化，就可以判断你的健康状况。 从个人体质到体内脏器失调．生活方式是否健康等，都会——呈现在脸上。精心保养这张脸的同时，千万别忘了它也是你的健康报警器。     

“三下乡”社会实践活动的德育价值——湖南工业大学“三下乡”活动调查与分析

在当前德育方法存在脱离实际,局限于规范和教条等情况下,湖南工业大学的"三下乡"社会实践活动独辟蹊径,以明确的德育目标、科学的德育过程等举措或途径,收到了道德自主、自觉形成和内化等成效,发挥了重大的德育作用.     

生活：“血性”德育的意涵——论罗辀重的生活德育观

生活德育是罗辀重在陶龛学校开展道德教育的主要形式。罗辀重的生活德育价值取向于＂充实生活＂,强调在师生＂共生活＂中进行,以学生生活＂自治＂为途径,构建师生＂诗的生活＂,从而成就了陶龛学校师生＂血性＂的道德人格。     

强化作风建设 雨花国税打造“三满意”

2008年．南京市雨花台区国家税务局在全市机关作风建设“优质服务推进年”和行风评议活动中．以争先创优为导向．大力加强机关作风建设,全力打造“让市局放心、让地方政府认可、让纳税人满意”的“三满意”雨花国税．各项工作取得了长足进步。区局在系统目标管理考核中排名大幅提升．跨人系统先进行列．并获得雨花台区“三个文明”建设先进单位;在行风评议纳税人满意度调查中．纳税人对区局的综合满意率达99．89％．名列系统第二。     

浅议“六书”“三书”

汉字的"六书"理论是指汉字的六种构造条例,是后人根据汉字的形成所作的归纳和概括,而非造字法。"六书说"依据小篆分析汉字结构,反映了汉字构造的法则,许慎用它分析汉字具有划时代的意义,但也有局限性。唐兰、陈梦家、裘锡圭分别提出"三书说"理论,对传统"六书"有所突破,又有新的问题出现。本文以时间为纲,对相关理论家主要观点做出阐释,并分析他们之间的继承和发展、价值与不足。     

关于“应试教育”中德育缺失现象的思考

本文分析了“应试教育”中存在的智育一手硬、德育一手软的德育缺失现象,并对德育在“应试教育”向素质教育转变过程中的重要意义进行了分析阐述,从而提出了一些在实施素质教育过程中,切实加强德育工作,努力改变德育缺失现象的具体做法。     

“以人为本”理念在高校德育教学中的运用

本文阐述了“以人为本”的德育理念,探索了新形势下高校德育教学需要坚持的“以人为本”的教学原则,以及如何落实“以人为本”的德育教学模式。     

实践“三个代表”加强德育创新

要完成好培养社会主义建设者和接班人这一根本任务,必须坚持与时俱进,不断进行德育创新.本文坚持理论与实际相结合,从德育观念、德育体系、德育实践、德育体制与机制四个方面论述了德育创新,提出了树立素质教育的观念,注重培养学生的实践能力、创新意识、人文精神和科学精神;树立以人为本的观念,注重学生作用,注重学生个性发展,注重学生自我教育;树立"大德育"的观念,注重德育功能的拓展,渗透融合和开放互动等一系列重要观点.     

推进德育观念创新的几点思考

本文提出要以江泽民“七一”讲话精神为指导 ,全面推进德育创新。文章论述了德育观念创新的重要 ,并详细探讨了应当树立的六个新理念