儒家育人理念对当今师德培育的借鉴意义

21世纪以来,国际教育界人才培养理念发生了革命性变化,更多地关注学生的伦理规范、道德人格、思维方式的教育,这首先要求教育者要先树立德育为首的价值观。而儒家德育为首的办学育人理念、教者必须先＂正己＂后＂正人＂的德育师范性理念和教者＂温而厉＂的忠爱德性感化思想,为当今教师的价值观培育提供了借鉴与启迪。     

学校德育中自我教育探析

自我教育在受教育者思想、政治、道德的形成和发展中具有重要作用,有利于自我认识、自我修养、自我控制和自我提高,更有利于德育内化。将传统＂慎独＂思想融于自我教育中,使受教育者努力做到慎思、慎言、慎行,有利于提高德育的实效性。     

道德发展阶段理论对我国大、中学校德育衔接的启示

科尔伯格认为人的道德发展是经历一个有阶段的发展过程,各个道德发展阶段是交叉混合、由低级向高级发展的一种趋势。这一理论对当前我国大、中学校德育衔接具有重要启示。借鉴道德发展阶段理论的合理思想,根据学生心理发展规律和思想品德发展规律,使德育目标得以分层递进、德育内容得以循序渐进、德育工作体系得以整体推进,将有助于实现大、中学校德育的有效衔接。     

“三色德育”——渔村小学打造德育“生态圈”的应然诉求

当前,学校的德育工作非常重要,必须认真反思,与时俱进。近年来,连云港市的连岛小学一直坚持育人为本,推进德育创新,贴近实际,贴近生活,贴近学生,突出道德体验和道德实践,推出＂三色德育＂（＂红色＂德育、＂绿色＂德育、＂蓝色＂德育）,让＂红色＂、＂绿色＂、＂蓝色＂为海岛师生生命成长奠基,打造＂三色德育＂系统工程,构建出一个＂以人为本＂、良性循环的＂德育生态圈＂。     

从性善到行善——孟子德育思想的逻辑架构

通过对《孟子》的深入解读,发现孟子的德育思想主要包括＂性善论＂＂决定论＂和＂修养论＂三个方面的内容。分析指出＂性善论＂是孟子德育思想的逻辑起点,＂决定论＂是孟子＂性善论＂与＂修养论＂之间的关键环节,＂修养论＂是孟子德育思想的核心和价值所在。认为从性善到行善,孟子的德育思想体现出极其严密的逻辑,只有把三者联系起来,各自的意义和价值才得以彰显并得到充分合理的诠释。     

略论王阳明“致良知”的德育思想

阳明的道德教育观是他哲学体系的重要组成部分,"致良知"是阳明学的核心和基石,也是阳明一生讲学的宗旨,它具体地体现在阳明德育目的、内容、方法及过程之中。阳明德育思想中的合理因素值得我们从中学习和借鉴。     

大学德育效能的反思与对策

大学德育要产生效果,就应在培育大学本身的道德风气,建树教师对于职业的学术敬仰,有计划地组织开展大学生各种文化活动的基础上,提高大学生对于德育知识的"前实践"认知能力;建立一个行之有效的制度运行机制,引导他们形成合理的"后实践"道德的反思能力;以及关注大学生自主实践活动的空间.     

运用孔子德育思想解决大学生道德教育困境

道德情操的建立需系统而完整的理论去加以指导。孔子的德育思想博大精深,在两千五百年的历史长河中,其崇高的道德理念是后人思想前进的动力,滋润着每个时代人的心田,对当代乃至后代如何做一名“道德的人”,起着指引人们道德信念的方向的作用。孔子的德育思想内容丰富,全面具体,在道德信仰、道德尺度、道德形式上都彰显着中国传统德育的精神理念,积极挖掘孔子道德教育思想中的合理成分及其深刻内涵,吸取精华因子,对提高当代大学生道德教育的效果、解决大学生道德教育的困境、促进思想道德建设为核心的社会主义精神文明建设具有重价值。     

明天的真理,今天的谬误——《道连·格雷的画像》中的道德观"悖论"

王尔德《道连·格雷的画像》中的道德观一直是受人关注的＂悖论＂。一方面,小说的情节暗示了道德堕落必遭致报应;另一方面,王尔德强调艺术是非道德的,艺术作品的价值不应由其道德寓意决定。对这一根本性问题的分析应在王尔德唯美主义哲学的框架之内进行,道德观＂悖论＂的背后实际是唯美主义美学思想深层次的一致性。     

毛泽东德育思想浅析

毛泽东德育思想是毛泽东思想的重要组成部分。本文从社会主义道德形成和发展的角度历史地分析了毛泽东关于德育的功能、内容和方法等思想内涵,指出在新形势下分析和回顾毛泽东德育思想对当今思想政治教育的现实意义。     

当代大学生的网络道德问题与教育引导对策

伴随着网络的迅猛发展,网络道德问题已经成为一个较为严重的社会问题。当代大学生作为网络虚拟社会的主力军,其网络道德问题尤为突出。高校应加强对此问题的重视,认真梳理并研究当代大学生网络道德存在的问题及成因,并提出相应的解决对策,以增强高校德育的实效性,促进大学生的健康成长。经梳理和研究,当代大学生的网络道德存在认知偏差、情感冷漠、行为失范等问题。高校德育应明确网络德育内容,创新网络德育方法,拓宽网络德育途径,以加强对大学生的网络道德教育和引导,帮助其养成科学、文明上网的好习惯。     

当代大学生思想道德状况分析及教育对策

当代大学生思想道德主流呈健康向上的趋势 ,而消极因素也呈同步增长的趋势。“以德治国”的方略对德育提出了新的要求。加强当代大学生思想道德教育的对策是 :“真抓实干”。即把思想道德教育的目标、内容、政策和载体由虚变实 ,体制、机制队伍和投入由软变硬 ,做到软任务硬化 ,软意识强化 ,软指标量化     

新形势下大学生公民道德建设的有效途径

加强公民道德建设对于当代大学生思想观念的正确引导具有重要的现实意义。加强公民道德建设要充分发挥"两课"教育的主渠道和主阵地的作用;从大处着眼,小处着手,从具体事情做起;营造良好的校园文化氛围和加强大学生的心理健康教育。     

常见标准化量名称与废弃名称的对照例表

本文通过调查分析,指出网络对我们的德育工作既带来了机遇,也带来了极大挑战;主张学校和老师应积极介入网络,加强对学生网上自我教育行为的引导,帮助、指导学生形成健康的主体性道德人格;德育老师要从当代大学生道德发展的特点入手,积极帮助学生从网络不健康的道德体系中摆脱出来,提高德育工作的实效;应引导学生树立正确的网络观念;协同家庭、社会各方共同实施网络道德教育,提高德育工作的有效性。     

当代大学生感恩教育探析

感恩教育应成为当前大学生思想政治教育的重要内容之一,它主要包括感恩意识和感恩行为教育两部分。感恩教育是提高大学生思想政治教育实效性的重要载体,是构建和谐社会与和谐校园的重要途径,是提高大学生道德修养、促进大学生全面发展的重要方式。大学生感恩教育需要通过各种载体来实现,这就需要构建一个包括高校感恩教育、家庭感恩教育、社会感恩教育和网络感恩教育的系统。     

儒家德育方法与当代大学生德育工作

儒家德育的基本方法有：权威教化法、榜样仿效法、差异培养法、熏陶管理法、自我修身法、躬行实践法等,它是儒家德育思想的重要组成部分,这些方法相互联结,相互补充,构成一个有机统一体。借鉴儒家德育方法,结合我国大学生德育实践和社会时代特征,当前高校德育工作应做到改善思想灌输法,重视典型教育法,实施分层教育法,强化感染教育法,突出自我教育法,注重实践教育法,从而不断提高当代大学生德育工作的针对性和实效性。     

高校研究生学术道德失范及解决对策

研究生学术道德建设是高校学风建设的重要方面,也是加强研究生思想政治教育的重要内容,根据当代高校研究生教育现状,分析了研究生学术道德失范的表现及成因,提出了加强和改进研究生学术道德教育的对策,建议把学术道德教育纳入研究生的培养机制,贯穿于研究生培养、科学研究的全过程。     

当代大学生价值观的现状分析及其正确引导

从价值取向及价值定位上分析看,大学生的价值取向趋向多样化,价值观呈现多元化;大学生的价值定位趋向于个性化,价值观表现为差异化。影响大学生价值观的主要因素来自社会、学校教育、现代家庭教育及大学生自身因素等方面的影响,高等学校正确引导大学生价值观必须通过加强道德的全方位建设,帮助大学生树立正确的人生价值观;大力宣传先进典型,注意发挥榜样的作用;加强校园文化建设,培养大学生积极主动的人生态度等途径对大学生进行教育引导。     

当代大学生思想道德教育与理想人格的培养

当前我国正处于社会转型期, 这对当代大学生的人生观、价值观以及理想信念都产生了很大的影响,传统的思想道德教育模式也表现出了明显的不适应.在充分分析传统教学与道德教育关系的基础上,指出大学生思想道德教育改革要以培养学生理想人格为出发点和归宿,并提出培养大学生理想人格的途径与方法.     

The positive transmission and aesthetic reconstruction of Chinese contemporary films and television works to contemporary college students

The varieties and different form of contemporary films and television works have brought a great impact to the group of college students' ideas and behaviors. The works are the textbook of outlook on life, the guide of values, the leader of outlook on beauty, to contemporary college students. This paper points out that the contemporary film and television works play an important role in the ideological and political education of contemporary college students. For positive transmission and aesthetic reconstruction of Chinese film and television works from the perspective of ideological and political education, one needs to do the following things: to explore new ways of aesthetic education in the Internet era through film and television aesthetic education; Refusing to cultivate the one-dimensional personality in the media age by film and television aesthetic education; To build a new type of film and television aesthetic education system, for a new breakthrough in film and television art classroom, so as to promote the all-round development of contemporary college students in moral, intellectual, physical, beauty, labor.