历史决定论：历史的考察和现状的分析

历史运动的规律性、目的性和选择性及其关系 ,历来是历史哲学关注的中心和争论的焦点 ,而问题的实质仍是如何看待历史决定论尤其是马克思主义历史决定论。从历史上看 ,历史决定论在近代历史哲学中占据统治地位 ,而反历史决定论观念则是现代历史哲学中的主导思潮 ;就逻辑而言 ,如何看待历史决定论问题体现为如何把握历史规律与人的活动的关系 ,历史运动的合规律性与合目的性的关系 ,历史发展的决定性与选择性的关系 ,历史本身的客观性与历史认识的主观性、相对性的关系等一系列问题。历史决定论与反历史决定论的论战是 2 0世纪哲学研究中最困难、最有争议同时又最富有内容的问题之一。因此 ,弄清这一问题的由来 ,把握这一问题的现状及其问题之所在 ,是一个重要的哲学课题     

中国古代逻辑中几个重要范畴的历史考察

中国逻辑思想史源远流长,基本的逻辑范畴有:名、辞、说、辩、故、理、类,等等。择其要,当以名、辩、类三者最为重要。中国逻辑史开始于对名即概念的缘起、分类、内涵外延的确定等论辩;论辩(论证)又需要一定的规则作为保证,于是,关于辩的研究,也便随着名的讨论同时深入;论辩当以类作逻辑基础,于是,关于类的分析,又从一开始贯穿于逻辑史的发生发展中。这三个基本范畴的发生发展,体现了中国传统思维模式的特点。本文对上述这三个范畴的发生发展史作了粗线条的疏理,藉以把握中国逻辑史的基本脉络。     

国民收入范畴的重新考察

一、国民收入范畴在社会主义经济理论中具有全新的涵义在社会主义条件下,劳动摆脱了资本主义雇佣劳动这个特定的社会形式,从而使生产劳动和社会产品、国民收入范畴,具有了全新的涵义。社会主义生产关系的建立,劳动人民成了生产资料的主人和生产过程的主体。这样,共同劳动创造的财富,包括物质财富和精神财富,也就为劳动人民所共同占有和享受。社会主义生产的目的,是满足劳动人民的不断增长的需要。马克思说,“假定不存在任何资本,而工人自己占有自己的剩余劳动,即他创造的价值超过他消     

国企的历史考察

本文采用“国企”一词．并非节省笔墨，而是因为现在通用的“国有企业”概念，名不副实。现时，国有资产负债率高达70～80％，所谓“国有企业”，一大部分是“民有国营企业”，一部分是“民有与国有的混合型企业”，只有并不占多数的是“国有企业”或“国家控股企业”．政代之以“国企”的模糊概念，可以控确切地反映以上多种与国家有关的企业国有经济古已有之。早在两千多年前的春秋战国时代，中国已有相当发达的国有经济，如盐、铁的国家专营。但是，它们并非近代意义的企业。中国真正的企业，其初始形态是在晚清洋务运动时期出现的官办企…     

公民意识历史考察和基本内涵

增强社会主义公民意识是建设社会主义精神文明的重要内容。作者在本文中提出正确的公民权利义务观念是社会主义公民意识基本内涵的见解。围绕这一见解,作者按照社会发展的历史线索,在对奴隶社会、封建社会和资本主义社会的权利义务关系考察的基础上,着重对我国社会主义公民意识和权利义务观念发展上的性质和特点进行了较为系统的分析,并从权利义务的平等性观念、广泛性观念、真实性观念、权利义务一致性观念四个方面进行了论证。     

原创观念及其矛盾的哲学考察

自文字肇始以来,创作的秘密是最神秘的秘密。人们一方面对那些原创性的东西有了一种在事实上以及体系上的讨论,而另一方面也有着使重复自身成为派生某种崭新之物的讨论。由于这两种讨论本来就不能被分别地限制在各自论域中。它们是同一个创作活动的不同侧面,相对于知识产权对原创的保护低层次要求,原创的哲学自身探讨存在着本质性矛盾,因为,和思想一样,对它也可以有很高或很低的估价。原创与复制品的区别在传统哲学中被概念同一性设定所界定,而现代历史思想诞生于概念同一性破灭,重复显然得到了否定性的阐释。这里实际上开启的是解释差异本体论中的重复的可能性。     

论作为历史范畴的客观世界

19世纪语言学研究的历史主义方法经实用主义哲学流派的“客串”成为了一种流行的哲学方法。到了本世纪60年代,库恩使用纯正的历史主义方法研究科学哲学,伽达默尔则用其研究美学和其他人文科学,奠定了这种方法论原则的理性基础。历史主义从事物的历史演进入手,探讨其发展与变化的规律,或者揭示事物共时状态的历史原因。虽不能说这种方法万能,“放之四海而皆准”,但毕竟是逻辑方法的一种补充,并且它所展现的结果在一定意义上说更接近于客观事物的本来面目。因此,历史主义不失为一种哲学研究的好方法。本文试用历史主义方法对“客观世界”作一…     

信用评级失灵的历史考察和理性思考

信用评级机构在次贷危机中的失败表现备受指责,严格监管的呼声日益高涨。评级失灵并非仅仅开始于安然事件,本文从历次影响较大的评级失灵的事件出发,对信用评级的治理机制进行了理性的思考,声誉机制和政府监管都具有一定的局限,加强政府监管的同时应保持信用评级机构的独立性。     

无政府主义思想的历史考察

无政府主义思想产生于近代资本主义社会,是一种小资产阶级的社会政治思想。这一思想的发端可以追溯到18世纪末,但它作为一个较为完整的思想体系却是形成于19世纪中叶,在19世纪末至20世纪初得到进一步发展。从一定的意义上来说,无政府主义也就是小资产阶级空想社会主义的变种,它在国际工人运动中是颇有影响的。本文将通过对葛德文、斯蒂纳、蒲鲁东、巴枯宁、克鲁泡特金等人的思想评述,对无政府主义思想的发端、形成和发展作一简要的历史考察;同时,对在无政府主义思想的基础上所形成的无政府工团主义也作一简略的概述。这样,我们也就可以大致看出无政府主义思想发展的历史轮廓,并对无政府主义这个概念有一     

市场经济运行的历史考察

市场经济是商品经济发展到相当高度的经济形式,它的典型形态是资本主义制度确立以后出现的。对于资本主义社会市场经济运行,不同的学派有不同的说明。 1.新古典模型。新古典模型描述的是自由资本主义阶段市场经济运行。这一模型的重要特征是以完全竞争,经济人假议等作为前提条件的。在这一模型中,各经济主体(个人、家庭和企业)都是自身经济的决策者,每一个劳动力去市场上自由选择其职业,每一个家庭用自己的收入决定购买,每个企业各自决定生产什么,生产多少,用什么方法生产,到什么地方出售自己     

生产力概念的历史考察

研究生产力问题和使用生产力概念,都不是从马克思才开始的。在他之前,资产阶级经济学家为了研究社会财富的来源及其增长的原因,就已经试图揭示物质财富的生产过程的构成因素及其作用,并且相应地使用了“劳动的生产力”、“土地的生产力”、“自然生产力”和“资本的生产力”等概念。马克思在唯物主义历史观中使用的生产力概念,无疑是从对这些概念的批判研究和改造充实的基础上发展起来的。把握这些概念的演变过程,才能理解马克思在生产力问题上的理论贡献以及它对形成唯物主义历史观的重要意义。     

博士源流的历史考察

春秋中后期,王官之学星散,知识的学习和使用不再是贵族的专利,随着私学的发展和大批文士的涌现,由下而上的知识文化阶层逐渐形成.战国初期,"博士",一个带有鲜明文化印迹的语词不失时机地出现,它传达的是世人对知识群体中才学渊博者的美誉,是一个时代对于人才的渴望.秦统一六国后,大一统政治对于知识阶层的认识和定位仅仅停留在"通于古今,辨于然否"政治层面上,这时的"博士"已经由语词演变成官僚体系中带有政治职守的中低级职官,以知识文化思想的优势服务于统治阶级.     

公共理性范畴的历史演进及其内涵

公共理性范畴是在历史演进中逐渐展开其内涵的,霍布斯、卢梭、康德等思想家对公共理性范畴都曾有论述,特别是当代政治哲学家罗尔斯对公共理性的理解做出符合现代民主宪政精神的阐释.在当代,公共理性具有双重认知维度,即公民自我理性和公民社会理性.公共理性以公民自我理性的认知维度为出发点,其最终取向是社会理性维度,目的在于寻求沟通、实现合作、达成共识、塑造公共话语平台.     

论“科学是历史范畴”

科学是历史范畴,其内涵与外延随历史进程而不断地发生着变化。顺着远古时期、由古希腊至20世纪上半叶、20世纪中叶至今的历史轨迹,可以从本体论、认识论和方法论,以及历史观三方面考察科学的内涵,并由此推知其经历了从混沌与混乱,到有序与分化直至今日的混沌与融合的变化。揭示科学是历史范畴这一客观事实,有助于辨别形形色色的科学真伪之争以及理解和把握科学在社会中的地位及其演变。     

现代性矛盾与现代化历史批判

现代性矛盾植根于现代化的历史逻辑。全球化语境中的现代性批判需要在现代化历史进程中考察现代性的内在矛盾:启蒙理性精神与资本主义社会现实的矛盾,西方现代化模式与多元现代性选择的矛盾,民族国家传统与现代化革新的矛盾,全球化普世性与本土化独特性的矛盾。这些矛盾是现代性出现危机的社会历史根源,因此需要从现代性矛盾的哲学理念批判深入拓展到现代化的历史批判视阈。     

试论社会主义矛盾与和谐社会——基于历史分析的视角

社会主义矛盾决定社会主义和谐社会。马克思、恩格斯虽已初步认识到了社会主义社会的一系列矛盾,但并未形成明确的系统的认识。列宁虽然在理论上对社会主义矛盾未有系统的论证,但在实践上走出了一条解决社会主义矛盾的社会主义建设的新道路。斯大林虽然认识到了社会主义存在的一些矛盾,但其认识或左或右,摇摆不定,甚至在实践中犯有极为严重的错误。毛泽东在马克思主义史上第一次较为准确地系统地阐述了社会主义矛盾,但其理论有着较大的局限性,在实践中造成的却是极不和谐的社会动乱。邓小平同志纠正了毛泽东同志的错误,坚持和发展了毛泽东同志关于社会主义矛盾的正确思想,初步开创了社会主义建设的新局面,造成了生机勃勃的社会主义和谐的新格局。     

辩证的空间范畴和空间范畴的辩证理解

时间是任何一种存在形式无法回避的法则,空间是任何人无法离弃的冰冷刻度,他们共同地决定了所有存在形式的命运。空间与时间一样是人类生存与发展的最重要纬度。空间作为本源性的存在和对象性的存在统一,既是物质存在的广延性场所,也是人类赖以生存和发展的先在性统摄。空间性在当代的凸显和重视源于实践的改变和理论自身的内在张力。     

马克思历史分期理论的考察

马克思历史分期理论研究不仅是一个意义重大的理论课题,也是近一个世纪以来争论未决的学术难题。本文作者在系统考察马克思历史分期理论发展路径的基础上,提出了新的观点,认为马克思从青年时代到《资本论》写作时期的历史分期理论一直是“三形态”的,而不是“五形态”的;马克思晚年由于对古代社会的潜心研究和对俄国问题的新思考,其历史分期理论发生了明显的变动,从而形成了他的人类历史两种不同发展道路的新构想。     

西夏对外政策的历史考察

:西夏在长期的对外交往中形成了以趋利避害、左右逢源、灵活务实为主要特征的对外政策 ,表现出和平交往与兵戎相见的错综复杂性。西夏的对外政策既是西夏与诸政权间力量对比消长变化的产物 ,又提供了其自身发展壮大和与各强大势力巧妙周旋、长期并存的重要条件 ,同时也给当时北方民族关系和政治格局以深刻影响     

生态权利概念的历史考察

从人类文明发展史的角度考察权利扩展,人们可以发现,随着物质文明和精神文明水平的不断提高,人类对自身权利的认识不断深化,人权的概念所包容的范围也从特定种类的人扩展到一般种类的人和非正常的人,进而认识到非人类生物,首先是家养的宠物、牲畜,而后是有感觉的动物、无感觉的植物和其他野生物乃至山水、空气等生态过程存在的权利。从哲学史的角