试论托马斯所勾勒的世俗社会的政治愿景

托马斯的政治学论述集中体现在其<阿奎那政治著作选>一书中,他对人类生活所依凭的世俗社会的基本形态进行了深刻的剖析,托马斯的政治理念的核心体现于其关于自然法、神法等的论说.以及自由意志和政治道德等论题上的.而这些也反映出了托马斯对人的社会政治的特性的深切体认.     

理解托马斯·阿奎那哲学的合理起点

本文作者认为,托马斯·阿奎那的哲学思想在历史上具有无可替代的地位,但由于其哲学思想与神学问题的千丝万缕的联系,特别是由于本世纪的一些新托马斯主义思想家(比如E·吉尔松)对之的解释包含着使人误入歧途的成份,使我们在理解托马斯哲学时遇到极大困难。本文试图通过对吉尔松构造的“基督教哲学”概念的澄清,通过对托马斯哲学文本本身的考察,达到理解托马斯哲学。     

重新解读神学政治观:方法论的角度

科学是一种对知识的探索 ,在中世纪 ,神学就是惟一的科学 ,神学思想体系几乎包括了中世纪的一切思想内容。如政治学 ,就包含在其巨大的神学体系当中 ,使得中世纪政治学呈现出神学政治观的特点。这样一种知识背景不仅表现在中世纪政治学的基本内容之中 ,更重要的是影响了政治学研究的方法论。中世纪神学政治观的杰出代表是托马斯·阿奎那 ,从他的政治学思想中 ,我们不难看出中世纪神学思想对政治学方法论的影响。     

艺术:灵魂的"诗"——马利坦的新托马斯主义艺术本体论

在艺术理论史上,人们以再现说、表现说、作品论等理论来论说艺术的本体。20世纪初新托马斯主义的代表人物马利坦在艺术理论领域中,运用并创造性地发挥圣托马斯·阿奎那学说的理论原则研究艺术,从灵魂的本质以及灵魂与艺术的关系来考察艺术本体,并结合其艺术理论对现代艺术的成就和不足给予精辟的批评,丰富了托马斯主义。     

芝加哥学派的经验主义研究及其启示

20世纪30年代芝加哥学派在学术界独树一帜,其经验主义取向也丰富了社会学研究的方法论基础。芝加哥学派经验主义研究有着深厚的欧洲社会调查的传统,它的出现满足了当时芝加哥城市发展的需要,并通过帕克、托马斯等学者的研究在美国本土得到蓬勃发展。以托马斯对波兰农民的经验研究为例,可以抽象出芝加哥学派经验主义研究的若干显著特征,这些特征的合理反思可以为中国当前的城市社会研究所用。     

论托马斯·阿奎那的美学思想

托马斯·阿奎那的美学思想在西方美学史上占有重要地位。托马斯关于什么是美、美与善的异同、审美直觉、艺术模仿等方面的观点既超越了前辈学者 ,又对后世美学产生了重大影响。因而 ,研究托马斯的美学思想 ,对于我们了解中世纪美学以及欧洲美学史的发展具有重要的意义     

关于新托马斯主义的起源问题

<正> 在我国哲学界,一般都认为:“新托马斯主义起源于法国”,“马里坦是新托马斯主义的鼻祖”。其理由是,马里坦出生于法国,马里坦发表过大量宣传新托马斯主义的著作,马里坦是现代新托马斯主义的主要代表人物。但是,历史的记载是:罗马教皇利奥十三世是在1879年8月4日于梵蒂冈宣布重建中世纪托马斯主义的,而马里坦是在1882年11月18日才出生于法国。开始,马里坦是个新教徒,信     

评新托马斯主义的真理观

一在现代资产阶级社会中,信仰主义的宣传是十分广泛的。新托马斯主义哲学是当前最为露骨的一种宗教唯心主义。新托马斯主义公开宣称上帝是其本体论的核心,“双重真理”则占有相当突出的地位。新托马斯主义大力宣扬“双重真理”观,实质上,就是“颂扬愚民的各种特点”,①其目的在于维护信仰主义和蒙昧主义,通过天主教控制人们的精神生活,为垄断资本服务。 新托马斯主义认为,真理是主观的、抽象的。其主要代表人物是法国人马利坦。他说:“心灵中的真理指的是它跟事物的符合性构成。”②显然,新托马斯主义的真理观完全是一种信仰主义的说教。     

论杰弗逊的教育思想

托马斯·杰弗逊不仅是缔造美利坚合众国的开国元勋之一、美国第三任总统和杰出的民主主义思想家,而且也是一位做出卓越贡献的教育改革家和教育思想家。在其漫长的政治生涯里,杰弗逊始终惓惓于教育事业,关怀教育事业,并且把大量的心血灌注在教育事业上面。早在18世纪70     

罗伯特·奥曼和托马斯·谢林的博弈论思想——2005年诺贝尔经济学奖述评

本文全面介绍了2005年诺贝尔经济学获奖者罗伯特.奥曼和托马斯.谢林及其主要学术贡献,他们在对现实经济、政治问题的分析中所运用的博弈论的方法,推进了冲突与合作博弈的发展;通过引入连续统模型,对经济学的理论基础作出了重大改进。他们的贡献对我国建立和谐的制度结构及其社会基础并形成有效的社会控制和整合机制有一定的借鉴意义。     

R.S.托马斯诗歌中的“机器”世界与反现代主义思想

R.S.托马斯是威尔士当代诗坛泰斗。他虽终身栖居乡野,却时刻心系人类命运。他诗歌中的“机器”意象是人类悲剧命运的象征,是诗人借以反对现代物质世界的有力武器。在托马斯的诗歌中,“机器”不但毁灭了古老的文化传统,刺激了人类的贪欲,剥夺了人类的宁静,使人类精神沦丧,人性尽失,更裹挟着人类向自我毁灭的深渊狂奔。托马斯对这种“机器”主导下的自我毁灭式传统工业文明展开了猛烈抨击,其目的不是要兜售所谓的原始主义,而是要借此表达对可持续发展的生态文明的期盼。     

论马利坦对托马斯主义美学的现代阐释

20世纪新托马斯主义者马利坦从形而上学来理解中世纪经院哲学家托马斯·阿奎那的美学思想,就现代美学的问题进一步对托马斯的美学观念加以发挥.马利坦强调美的超验性向度,通过发展托马斯主义的类比原则来肯定感性美的本体性价值,主张美的绝对性并重新理解美与丑的关系.马利坦在现代美学的语境下发展托马斯主义美学,为人类精神寻求回归存在的可能性与神圣的价值依托.     

论托马斯·哈代的基督精神观

托马斯.哈代在其作品中着力张扬了祛除宗教神秘成份后的基督精神。在他看来,以博爱、宽恕、牺牲、纯洁等价值观念为其内涵的基督精神,是人类社会幸福和谐的根基,是最大限度避免悲剧发生的保证,是医治宗教和社会痼疾的良方,是通向世界大同的桥梁。     

论基督徒的德性与公民的德性

德性观念的变革反映着社会物质生产方式的变化。欧洲中世纪基督徒的德性观念主要经历了两个阶段,它们分别由奥古斯丁和托马斯.阿奎那倡立。近代公民观来自古希腊和古罗马两个传统,而以古罗马法律公民观为基础。近代公民的德性是无根基的,这种无德性的公民组成的现代政治社会面临许多问题。     

托马斯·阿奎那美学思想的研究意义和价值

托马斯.阿奎那是中世纪美学思想的集大成者,对西方近现代美学思想发展也有重大影响。面对20世纪基督教神学的危机,西方文化和艺术的发展趋势,可以看出研究托马斯.阿奎那美学思想的现实意义。     

当代美国中小学生道德养成的学校策略——托马斯·里克纳的理论与实践

托马斯·里克纳在确立尊重与责任为核心价值观的基础上,把由道德认知、道德体会与道德行为三要素有机结合而成的“品格教育”视为中小学生道德养成理论的核心内容。根据这一理论,托马斯·里克纳提出了开展隐性教育,营造校园道德文化气氛、课程教育、民主模式的课堂生活、故事讨论法及角色模拟训练等道德养成的途径和方法。这些理论与实践策略对当前我国中小学生道德教育有着重要的借鉴意义。     

奥古斯丁对古典自然法的改造及其意义

自然法是西方哲学传统的核心概念之一,它经历了古典时期、中世纪和近代三次重要演变。研究自然法概念不仅对理解西方宗教、道德和政治法律思想的演变有重要意义,对理解西方哲学本身也有非同寻常的价值。奥古斯丁虽没有成熟的自然法理论,但他对永恒法与世俗法的区分具有里程碑意义。这一区分不仅对古典自然法思想是一次革命性转换,更对托马斯自然法思想的形成有奠基之功。     

罗伯特&#183;奥曼和托马斯&#183;谢林的博弈论思想——2005年诺贝尔经济学奖述评

本文全面介绍了2005年诺贝尔经济学获奖者罗伯特&#183;奥曼和托马斯&#183;谢林及其主要学术贡献,他们在对现实经济、政治问题的分析中所运用的博弈论的方法,推进了冲突与合作博弈的发展;通过引入连续统模型,对经济学的理论基础作出了重大改进.他们的贡献对我国建立和谐的制度结构及其社会基础并形成有效的社会控制和整合机制有一定的借鉴意义.     

试论托马斯·阿奎那的意向性学说

意向性作为当代西方心灵哲学中的一个新范式,受到了广泛的关注和高度的重视,但就其是对心理现象及其本质的探讨而言,它同哲学的许多传统范式一样古老.事实上,中世纪经院哲学的系统化人物托马斯就曾经在继承和发展前人的有关思想的基础上,从新的视角探讨过与此有关的许多重大问题,从而为后来西方意向性研究的形成与发展奠定了基础.为此,本文从理论缘起、概念分析、主要内容和意义影响等几个方面,对托马斯的意向性学说在哲学发展史上的得失与启示作出新的分析与评价.     

新托马斯主义的伦理观剖析

现代西方哲学新托马斯主义也讲伦理学,也讲什么是善、恶、快乐、德性、幸福、正义等一些道德范畴。他们在讲伦理学时,则常常丢去哲学术语的掩盖,赤裸裸地贩卖宗教的教条。本文拟对此作些剖析。 从新托马斯主义伦理学的理论来源来说,它是亚里士多德的唯心主义部分和基督教的思想相结合