论湘赣边界秋收起义的历史地位及时代价值

95年前的湘赣边界秋收起义,发生在湖南、江西两省边界地区以及湖北省东南部。它与南昌起义、广州起义一道,并列为土地革命战争初期的“三大起义”。起义军不仅第一次公开打出了代表中国共产党的镰刀斧头军旗,更重要的是在浏阳县文家市镇转兵南下,成为进军井冈山开创中国第一块农村革命根据地、走以“农村包围城市”夺取全国胜利新道路的起点。毛泽东等先驱者们留下来的精神品格：忠于革命的信仰、实事求是的态度、勇闯新路的气概、团结奋斗的作风,正是秋收起义传至今日可资借鉴的时代价值之所在。     

社会学的历史化还是历史学的社会化——论历史社会学的学科定位

在历史学和社会学发展的过程中各自出现了很多弊端,对各自学科的进一步发展造成了障碍。历史社会学作为试图结合两个学科优点而诞生的一门学问备受学者关注。然而,这门学问的学科归属问题也随着该学科的发展而提上日程。历史学与社会学的结合有着复杂的原因,历史社会学目前的任务并不是忙着抢地盘、占山头,确定自己的学科定位,而是应该运用自己的优势、运用更广阔的视野,研究更具实质性的问题,确立自己的方法论,以便得出更科学的结论,以此为自己以后的学科定位奠定坚实的基础。     

现代公共传媒在改革开放国策中的价值分析

认为改革必需在开放的系统中进行才会使成功的概率大大提高；现代公共传媒正在催化社会主义市场经济体制的建立，并在形成效率较高的制度示范；发达的现代公共传媒有助于降低政府管理成本，在公共管理中发挥“政策见面”的功能；现代公共传媒的教化功能正以前所未有的影响促动着现代人格的形成。     

北大荒文学及历史意义研究

北大荒是一部英雄的史诗,她呼唤着北大荒文学。北大荒文学也叫拓荒文学,记录东北文学史或黑龙江文学史独特的文学现象。北大荒文学伴随着上世纪五十年代对荒原的全面开发,在全国解放战争的号角声中产生,在社会主义建设事业中茁壮成长。因此,北大荒文学对于那一代人开拓进取的历史进行了详细的记录,展现了那时人们的心理追求,他们的那种精神风貌早已成为现代社会的良好精神向导。     

历史社会学的时空预设与学术定位

历史社会学不是新的理论流派、研究范式或学科领域,而是一种不同于历史学与社会科学的研究思维和知识生产方式。历史社会学之“历史”是为人类社会活动提供形成及变动的过程思维与时间意识,之“社会”是为提供空间位置的结构性思维。历史社会学以时空意识的结合为预设,承接近代西方三个世纪前学科时代的历史社会研究传统,其意义有二：反思20世纪以来无结构意识的史学与无时间意识的社会科学,抵制现代学科分化体制。但历史社会学因对时间与空间的不同侧重而出现多元化发展路径,导致至今难以突破现代学科体制的藩篱。     

历史记忆的传媒表达及其社会框架

大众传媒作为建构历史记忆的重要渠道,拥有三种表达历史记忆的模式(1)报道历史,以见证人的身份进行历史记忆;(2)再现历史,以复述者的视野建构历史记忆;(3)重塑历史,以艺术家的想象丰富历史记忆.这种表达是发生在特定的社会框架之中的,而且,媒体建构的历史记忆与历史真实具有不同的特点.     

翻译的社会学研究:问题及定位

翻译的社会学研究是继翻译文化转向后新兴的一门学科,意在从社会学的角度研究翻译现象,研究重点主要在于翻译的社会历史研究、翻译的社会文化研究、翻译的社会机制研究以及翻译的产业化研究.贯穿其中的理论核心是场域、习性和资本.分析翻译的社会学研究中存在的问题并给出合理的定位,有利于翻译学科朝着更健康的方向发展.     

沈德潜的诗学贡献及其历史定位

相对沈德潜的名声和地位来说,沈德潜诗学的理论贡献和批评成就往往让人感觉名不符实。实际上,沈德潜的格调观念及相关诗学理论,足以包括古典诗学的传统观念和一般倾向,像他所编的历代诗歌选本一样,历来被视为代表古典诗学理想的正宗。即使从独创性的角度来考量,沈德潜诗学中也有很多独到的理论命题和批评见解。如果从理论、批评及诗歌史三个层面分别来考察沈德潜的诗论,就会看到其中不乏有价值的理论命题、通透的批评眼光和犀利的诗史见解,得出一个异于学界通行看法的评价。     

试论邓小平理论的历史地位和深远意义

邓小平理论是党的指导思想,是马克思主义在中国发展的新阶段,是当代中国的马克思主义。它是中国共产党关于社会主义建设的理论与实践之探索达到成熟的标志,是党在自身建设上达到成熟的标志;它结束了“左”的思想路线对我党事业的干扰和危害,否定了唯书唯上不唯实的学风,开辟了国际共运的新时代,对于传统文化、民族特性的改造和发展具有革命性意义。     

传媒时代与大众史学——以当前“大众历史热”为中心

当前"大众历史热"不仅产品种类多数量大,而且具有产品多元化、形式通俗化、作者业余化、品质扁平化等特点,这是改革开放以来中国社会、市场、科技和文化发展变迁的必然结果。面对"大众历史热",历史工作者应该做好以下三点:与时俱进,转变观念,更加主动地迎接大众史学时代的到来;主动参与,努力引导,推动历史知识普及和"大众历史热"的健康发展;执著敬业,做好本分,为社会做出示范和表率。     

论《中国土地法大纲》的历史地位

194 7年中国共产党召开全国土地会议 ,制定了《中国土地法大纲》。在此揭示其产生的历史背景 ,并以新的视角全面评述其历史地位。     

唐代前期凉州的历史地位和作用考论

汉唐时期,凉州以其独特的地理位置、政治、经济、文化地位成为西北战略要地和都会,凉州成为我国西北仅次于长安的最大城市,前凉、后凉、南凉、北凉以及唐初的大凉都曾在此建都,以后历为州、郡府治.唐代前期,唐政府对河西进行了大规模的开发治理,使凉州作为西北的政治、经济、军事中心的地位进一步巩固.凉州一度成为东西经济文化交流、国际交通的枢纽,是唐政府经略西域的后方总部,并成为国家安全战略的重点.     

论阿富汗妇女地位的历史演变

近期阿富汗妇女成为世人关注的焦点。在许多人眼里 ,塔利班对妇女的歧视和限制达到无以复加的地步。本文论述 1919年阿富汗独立后妇女地位的历史演变     

略论阿拜·库南巴耶夫的历史地位

阿拜·库南巴耶夫不仅是位杰出诗人,同时更是一位卓越的思想家和社会活动家.诗文创作之于他,乃是其宣传、鼓动民众,针砭时弊,改造社会的最为有效的工具.     

浅论社会阶层分析法

马克思主义历来重视用社会阶层分析法对社会结构进行分析研究,在革命和建设的实践中高度关注社会阶层及其关系的变化,及时地进行科学理论概括,为党和人民制定正确的革命路线、方针和政策奠定了基础.本文联系改革开放以来中国社会阶层变迁的实际及江泽民同志"七一"讲话中有关社会阶层方面的重要思想,浅要论述了当前怎样对社会阶层进行分析.     

我国政治伦理学的历史发展、研究状况及其展望

政治伦理作为人类社会伦理道德的一种特殊的意识表现形态,主要研究对象是政治伦理和政治道德.自古以来,政治伦理学就受到世界各国政治学家和伦理学家的关注,但政治伦理学作为一门独立化、系统化的学科,则以1971年罗尔斯出版的<正义论>为显著标志.我国的政治伦理则萌芽于改革开放初期,形成于20世纪80年代中后期,于90年代以后得到了突飞猛进的发展.近年以来,我国学者对政治伦理研究在一些方面取得了一定的进展.     

卫生法的历史发展与社会作用

卫生法是一门新兴的法律科学,它运用法学的原理研究国家现行的医药卫生法律、法规,以及有关医药卫生实践和医学科学发展中的法律现象.文章简述了卫生法的概念和调整对象;概述了中外卫生法的发展历史;阐述了卫生法在当今社会中的重要作用.     

新时期国有企业思想政治工作的地位和作用——基于一项历史的考察分析

分析新时期国有企业思想政治工作的地位和作用需要遵循历史性、整体性、客观性和辩正分析的原则,才能对其历史性地位获得一个全面而深刻的理解。新时期以来国有企业思想政治工作的地位和作用经历了功能行政化向功能政治化的转变,呈现出由体制困局向科学定位、行政惯性向政治核心、职能划分向制度创新转变的路径特点。     

新柏拉图主义的辩证法思想及其历史地位

新柏拉图主义的辩证法思想主要表现为关于世界的统一性和运动变化的思想,关于否定之否定的思想以及范畴学说中的对立和同一的思想。这种合理的辩证法思想是以神秘主义的方法表现出来的,是为其唯心主义思想体系服务的。这种二重性也决定了新柏拉图主义的辩证法对以后哲学的发展,特别是对辩证法思想发展的影响也具有二重性。     

论利益是社会历史发展的最终动力

传统哲学教科书忽略了一个十分重要的问题：生产力发展是否也有内在动力？唯物史观理论如果不能对生产力发展这一“动力的动力”做出回答,就没有彻底回答历史发展的动力问题。社会历史发展的基本规律实质上是人类利益关系的运动规律。实现自身利益是人们从事一切社会活动的最终动机。生产力与生产关系矛盾、经济基础与上层建筑矛盾、阶级矛盾的共同实质是社会利益矛盾。经济基础与上层建筑变革的根源是社会各阶层、集团或阶级对社会利益格局调整的要求。离开马克思主义利益思想,离开了利益分析的方法,就无法说明历史发展的最终动力。