新中国70年城乡收入结构变迁：历史演进与时代抉择

马克思主义城乡关系理论从生产力逻辑出发,系统阐述了城乡发展从“依存、对立、再到融合”的历史逻辑规律,这是新中国70年城乡收入结构变迁的理论基础。本文从马克思主义城乡关系理论出发,考察新中国70年城乡收入结构变迁的特征事实和逻辑主线,发现新中国70年城乡收入结构变迁经历了改革开放前和改革开放后两个历史演进阶段,呈现出“低水平均衡－高水平失衡－高水平缓和”的分步演进特征。其逻辑主线包括一条根本主线和三条具体主线,即坚持马克思主义城乡关系理论,立足中国发展实践探索中国特色城乡融合共享发展这一根本主线,坚持“党的领导、政府主导”,坚持“以人为本”的价值取向,坚持“动态调整”的时代意蕴三条具体主线。站在新时代这一新的历史方位,坚持城乡融合发展、振兴乡村,成为破解城乡发展不平衡、不协调、不充分的矛盾,平衡城乡收入结构的时代抉择。     

共同富裕的两条经济学方法论进路

共同富裕自亚当·斯密正式提出以来,分别在古典政治经济学和马克思主义政治经济学两个领域发展演进.这是两条不同的经济学方法论进路,一条是资本的逻辑,另一条是劳动的逻辑.不同方法论进路下共同富裕思想具有不同的实践结果,有着不同的理论结局.经济学具有一定程度的实验科学的性质,这不仅体现在从经验或实验材料中进行科学归纳以寻求因果关系的基本理路上,还体现在运用经验科学方法展开研究和进行检验上.实践检验证明,按照资本逻辑演进的共同富裕经历了一个从思想到空想再到消弭的过程,其结果印证了马克思的一个著名论断,即资本主义积累财富的同时也是贫穷的积累.相比之下,按照劳动逻辑演进的共同富裕经历了从空想变为科学、从科学变为现实的过程,这在中国特色社会主义共同富裕的实践中得到充分展现.     

马克思主义美学原理的重大发展——学习《毛主席给陈毅同志谈诗的一封信》

毛主席给陈毅同志谈诗的一封信,是关于诗歌、文艺和美学理论的一篇重要的马克思主义经典文献。 毛主席在这封信中,对诗歌源流、诗歌创作和我国新诗发展道路等问题作了极为重要的指示。但这封信深远的历史意义和巨大的现实意义远远不只是诗歌问题。毛主席在信中三次肯定了诗歌“要用形象思维”,这就涉及到马克思主义美学原理的根本问题。形     

真理检验问题的逻辑分析

真理检验问题是个极其重要的哲学认识论问题。马克思主义哲学认识论在解决这一问题时,找到了一条正确的出路,即认为实践是检验真理的唯一标准。当代西方分析哲学则对这一问题进行了相当细致的逻辑分析和语言分析。马克思主义哲学不能赞同将哲学活动完全归结为分析的做法,但在认识论研究,特别是在真理检验问题的研究中作些必要的逻辑分析和语言分析,对马克思主义哲学认识论的精细化或深刻化不无裨益。本文试作一尝试,期待认识论专家和学术同人的批评。     

论教育与生产劳动相结合的方针与实用主义反动教育观点的根本区别

毛主席在“关于正确处理人民内部矛盾的问题”的报告中指出:“我们的教育方针,应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展,成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”这是一条与资本主义教育根本对立的社会主义教育方针。这个教育方针是根据马克思主义的全面发展的教育理论而提出的。它是马克思主义全面发展的教育理论的中国化,是马克思主义全面发展的教育理论和中国教育实践统一的结晶。在社会主义社会和共产主义社会的条件下,要求人的全面发展。什么是全面发展呢?马克思主义     

一个极其重要的工作方法——《反对本本主义》学习笔记

在《毛泽东著作选读》中,第一次发表了毛主席三十四年前的著作《反对本本主义》一文。这篇文章虽然是为反对当时红军中的教条主义(那时叫本本主义),提倡马克思主义的调查研究而写的,但是现在读起来仍然是非常新鲜的,非常有用的。这是一篇极其重要的文章,有着十分重大的理论意义和实际意义。调查研究是一个极其重要的工作方法,是毛主席的工作方法的核心。毛主席是一贯地十分重视调查研究工作的,并且以自己的卓越行动为我们作出了光辉的榜样。毛主席早期所写的马克思主义的天才著作《中国社会各阶级的分析》和《湖南农民运动考察报     

詹姆逊的马克思主义元批判理论透视

詹姆逊的整个理论旨趣在于创造一种马克思主义元批判解释理论。由于历史和政治是詹姆逊关注的理论视域,因此,历史主义就成了马克思主义元批判理论的逻辑起点、政治无意识是马克思主义元批判的实践视域。詹姆逊的马克思主义元批判理论为马克思主义的当代发展提供了一条具有启迪意义的理论路标。     

“波浪式”发展的必然性

近来,人们正在议论着:平衡和不平衡,前进和后退,直线和曲线,等等。生活和实践使人们逐步地看到:就象大海的有波有浪一样,生活也是“一个无限的海洋,一个连续的波浪”。我们常说:革命发展的道路不是“笔直又笔直”的。斗争,失败,再斗争,再失败,直至胜利——这一人民的逻辑,曾经是人民在革命斗争中所掌握和运用的发展规律。今天我们建     

国外马克思主义研究的理论分期标准

从总体逻辑上把握国外马克思主义的发展进程 ,这必然要将之划分为不同的理论阶段 ,并找到各个理论阶段间特有的逻辑规定与理论进程 ,呈现国外马克思主义发展与主题转换的逻辑生长点 ,这是我们重新研究国外马克思主义的理论前提。张一兵教授将国外马克思主义格局划分为四个方面 :即西方马克思主义的历史终结、后现代马克思主义、后马克思思潮和晚期马克思主义。这是国内学者面对国外马克思主义的一种理性审视 ,这无疑是重要的。如果我们考虑到国外学者在面对国外马克思主义思潮时的理论分期 ,这就引出了一个根本性的问题 :即国外马克思主义研…     

马克思主义哲学概念中国化的逻辑探析

马克思主义哲学概念是马克思主义哲学理论的起点,其中国化研究也应予以相应的重视。凝练和概括马克思主义哲学概念必须深入探析马克思主义哲学概念中国化的内在逻辑,应当从历史、文化、实践和发展这四重逻辑依次展开。历史逻辑是为了阐明马克思主义哲学概念得以实现中国化的原因;文化逻辑是为了揭示马克思主义概念能够深入人心的中国元素;实践逻辑是为了确证中国化的马克思主义哲学概念是中国道路建设的动力;发展逻辑是为了明确新时代马克思主义哲学概念中国化的前进方向。     

论作为一种关于当代马克思主义哲学研究范式的出场学

为学界日益关注的出场学是关于马克思主义在当代因何出场、怎样出场这一重大问题的理论反思,是在总体上与时俱进地把握马克思主义哲学的研究范式。马克思主义出场学与马克思主义出场逻辑之间存在着内在的自我相关、自我缠绕的关联性。出场学研究的当代使命有三:一是深描当年马克思主义、特别是唯物史观出场逻辑;二是在对资本创新逻辑的深刻批判中揭示马克思主义与时俱进逻辑;三是全面阐释中国化马克思主义出场的历史语境、出场路径和出场形态。出场学作为研究"方法论自觉"的产物,是构建当代马克思主义哲学研究的中国学派的核心范式。     

中国选择马克思主义的近代历史逻辑

马克思主义成为近现代中国革命和建设的指导思想,并不是历史巧合,更不是政治强制,而是源于中国历史发展的内在需要,是近代历史发展的必然逻辑。近代中国救亡图存的革命现实、西方资本主义理论的失败,呼唤科学的革命理论指引。而马克思主义在革命立场、革命方式、革命依靠力量上契合了中国革命的理论需要;同时,马克思主义的国际主义性质、人性关怀、暴力革命理论和自我解放理论、主观能动性等,又给予了中国革命极大的鼓舞和支持,为中国革命带来了质的变化,指引中国革命不断取得新的胜利。马克思主义科学理论同我国无产阶级政党领导的革命,具有客观的、现实的内在相关性,马克思主义成为中国革命和建设的指导思想,这是历史发展逻辑的必然结果。     

历史与逻辑一致新论

马克思主义哲学发展到今天,要求我们精确地确定它的每一条原理的具体含义。本着这一精神,我们来重新探讨历史与逻辑一致这个原理的确切含义及其方法论意义。(一) 历史与逻辑一致的含义是,思维由抽象到具体的认识进程,即逻辑与人类认识的发展史大致一致。与很多人以为的相反,这里与逻辑一致的历史,仅仅只是认识史,而不能包括客观事物的历史。事情很清楚,逻辑范畴所反映的,是客观世界最一般的绝对属性。这属性,     

物质与存在的区别

在现行的马克思主义哲学教科书中,首先讨论的问题就是“世界的物质性”,并以世界的物质性这个命题作为马克思主义哲学体系的逻辑起点,然后再在此基础上对其它的哲学问题展开讨论,我认为这是值得商榷的,本文试图就哲学的逻辑起点和物质与存在的区别问题谈谈看法,以就教于方家。一、物质的定义马克思主义哲学中有一个十分流行的观点,这就是将存在概念等同于物质,在谈到哲学的基本问题时,往往都把存在作为物质的同义语,存在就是物质吗?如果这两个概念是等同的话,那么它们二者就能够彼此相互代替,而到最终,哲学中只需要     

毛泽东思想是无产阶级的革命科学——批判林彪、“四人帮”对毛泽东思想的篡改和歪曲

毛主席指出:“我们说马克思主义是对的,决不是因为马克思这个人是什么‘先哲’,而是因为他的理论在我们的实践中在我们的斗争中证明了是对的。我们的斗争需要马克思主义。我们欢迎这个理论,丝毫不存在什么‘先哲’一类的形式的甚至神秘的念头在里面。”这是对待马克思主义理论的郑重的、科学的态度。我们要永远高举毛主席的伟大旗帜,努力掌握毛泽东     

实践检验与逻辑论证的联系

实践是检验真理的唯一标准,这是马克思主义认识论的基本原理。它的理论意义和实践意义,在粉碎“四人帮”以后的解放思想、拨乱反正中得到了充分的显示。然而,应该看到,马克思主义的认识论是能动的反映论,不仅强调实践的作用,而且强调逻辑论证的重要作用。因此在肯定实践是认识的基础,实践是检验真理的标准的同时,还必须充分估价逻辑思维、逻辑论证在认识真理、论证真理中的重要作用,弄清实践检验与逻辑论证的联系。实践是认识的源泉,是检验真理的标尺。逻辑则是来自实践,并反映实践,因而是派生的第二性的东西。实践检验具有客观性、直接现实性的特点,而逻辑论证则具有主观性、间接抽象性的特点。把两者严格加以区别,才能坚持辩证唯物主义的实践论,才能和一切唯心主义划清界限。然而,实践是检验真理的标准,丝毫也不意味着它是孤立地进行的。实际上,在认识、验证真理的过程中,它是与逻辑论证紧密地联系着的。许多科学家从自己的科学发现以及科学理论的建立的切身经验中,也体会到实践检验与逻辑论证是不能分离的。门捷列也夫就说过:“确定一个定律的正确性,只有借助于由它推导所得的结论(当还没有这定律时,这些结论是不可能有的和不可设想的),以及这些结论在实际考验中的证实。”所以,我们又必须看到实践检验与逻辑论证两者的辩证联系,只有这样,才能坚持辩证唯物主义的能动反映论,才能和机械论划清界限。     

回到生活世界，回到人本身——马克思主义哲学创新的基本方向

我国对马克思主义哲学的创新是从反思传统哲学教科书开始的,它体现为三条比较成熟的研究思路.当前马克思主义哲学创新的基本方向和趋势是"回到生活世界,回到人本身".其根据在于这一口号不仅体现了马克思主义哲学的基本精神和根本宗旨,而且切合现代西方哲学与中国当代哲学发展的内在逻辑,更体现了时代精神和中国特色社会主义现代化建设的必然要求.     

卢卡奇对马克思主义哲学本体论的探索与重构──兼论卢卡奇思想的理论主题及其当代影响

卢卡奇是著名的西方马克思主义理论家 ,他从西方的具体历史条件出发 ,结合西方人本主义的文化传统 ,把马克思主义基本原理运用于西方社会 ,力图探索一条适合于西方的社会主义革命道路。本文力图通过卢卡奇理论建构全过程的考察 ,指出其理论的得失及其当代影响。一《历史和阶级意识》不是青年卢卡奇的即兴之作 ,而是他潜心反思西欧革命失败的教训、探索西方社会主义革命道路的力作。他认为 ,西欧革命的失败主要是由于第二国际左翼理论家对马克思主义哲学采取唯科学主义的理解 ,导致机械的、经济决定论的指导思想造成的 ;他们不注重马克思主义…     

论社会主义市场经济的总体政治经济学分析范式

马克思主义经济学研究需要从"问题"中升华出政治经济学的"最高理论"--马克思主义总体政治经济学,社会主义市场经济必须以这一科学范式作为明确的理论指导,其主体内涵是通过劳动过程整体历史(演化)观,重建马克思主义政治经济学的总体分析框架:劳动过程一价值一资本一市场经济,从而使社会主义市场经济分析内生于历史逻辑过程.这一范式并不意味着对于劳动价值论的任何的放弃,而是着眼于将劳动价值论基础上的具体经济理论逻辑及现实逻辑作为分析范式中的重点.     

科西克的哲学逻辑构架

<具体的辩证法>是捷克新马克思主义哲学家科西克的一部重要哲学著作.以我的研究界划,新马克思主义实际上是西方马克思主义理论逻辑在前苏东学术界的重要学术延伸.但科西克的这一文本以它学术上特有的深度,在整个西方马克思主义文本史上占有关键性的一席之地,我们理当认真解读.可是在相当长的一个历史时期,这一文本却在国内西方马克思主义研究中始终被悬置了.在此,我主要分析一下科西克此书的基本理论逻辑构架.