孙中山诗咏女人

犬养毅是孙中山的日本友人。一次酒宴中,孙中山向犬养毅坦言,革命外最喜欢的是女人,并作深情的解释。他说:"千百年来女人不过是男人的附属品或玩物,充其量做个贤内助。然而我认为,她和‘母     

咏秋诗漫谈

唐无名氏有句曰:“山僧不解数甲子,一叶落知天下秋。”(宋人唐庚《文录》、陈元靓《岁时广记》卷三引)意谓久居深山里的僧人不知道去数日历计算岁月时令,但只要看见树上落下一片叶子,便知道秋天已经悄然来临。一叶知秋,语本《淮南子·说山训》:“以小明大,见一叶落而知岁之将暮     

猪年品赏咏猪诗

正小池聊养鹤,闲田且牧猪,在农历2019年猪年到来之际,吟诵如此美妙的咏猪诗,颇有一种闲中取乐的享受。我国养猪历史悠久,猪又为十二生肖之一,在咏猪诗中,不少是与十二生肖诗相联系的。南北朝时诗人沈炯的《十二属相诗》:鼠迹生尘案,牛羊暮下来。虎啸坐空谷,兔月向窗     

咏鸟诗赏趣

鸟类世界是一个富有生气的动物王国。鸟儿体态婀娜,美丽多姿,歌喉婉转,善解人意。古往今来,许多文人雅士咏之以诗联、赞之以文,表达了爱鸟之情和护鸟之心。春的信使——杜鹃杜鹃暮春至,哀哀叫其间(唐·杜甫《杜鹃》)。林外声声啼布谷,青郊应及试春耕(清·朱照)。鸟语省人,形象妙极。野人无日历,鸟啼知四时;二月闻子规,春耕不可迟;三月闻黄鹂,幼妇悯蚕饥;四月鸣布谷,家家蚕上簇……宋代诗人陆游将鸟鸣和农事联系起来,既是对鸟的赞颂,     

林如稷的咏怀旧诗

“浅草社”和“沉钟社”,曾经是备受鲁迅先生关怀、爱护的两个青年文艺团体。“浅草社”筹备于一九二二年,发起人是原四川大学中文系教授林如稷同志,成员有邓均吾、陈翔鹤、陈炜谟、王怡庵、陈竹影和冯至等。曾出版过《浅草》文艺季刊。到了一九二五年秋,冯至、林如稷、陈炜谟、陈翔鹤、杨晦、蔡仪等,另行组织了“沉钟社”,曾出版过《沉钟》周刊、《沉钟》半月刊及文艺丛书。从“浅草社”到“沉钟社”,前后     

历代咏盐城诗简析

过草堰送袁怀堂节推雷阳诗李春芳送君万里道,意与道俱长。气候殊炎徼,音书渺故乡。岭云迷去(巾宪),江月听鸣榔。不及群雁飞,遥天自一行。〔作者简介〕李春芳(生卒不详,约公元1561年前后在世),明代作家。字子实,号石麓,福建兴化(今福建蒲田人),明嘉靖进士第一,以修撰超擢翰林学士,累官礼部尚书、吏部尚书等,卒谥文定。著作有《贻安堂集》。     

历代咏盐城诗评注(吴嘉纪咏梁垛诗六首)

诗四首赠程云家团团芳荷叶,生长南村渠。朝昏近田父,相亲同茭蒲。其上飞鸳鸯,下游紫磷鱼。雨晴水气凉,画舫来徐徐。清风叶上起,吹向游客裾;游人尽解颜,赏弄生欢娱。物态岂异前,人情则已殊。知希俗自暗,爱泛中易疏。为盖堪覆首,制裳可被躯。不遇屈灵均,甘随秋草枯。东风着地吹,一夜生芳草。萋萋复衍衍,及此时光好。岁岁娱何人?天涯绿不了。伊余栖遁处,终日车马少。雨色柴门静;露凉春径晓。夫君相寻来,裳服遥缥缈。赠佩思何深,褰芳时未老,常恐同秋蓬,分飞怆怀抱。鶗(夬鸟)声莫悲,来年春更早;为我羁王孙,芊眠遍远道。     

黄金台与咏黄金台诗

河北易县燕下都遗址周围耸立着几座高大的土台 ,在平坦农田的映衬下 ,显得格外突兀挺拔 ,土台前竖有文物部门严禁取土的告示牌 ,这就是战国时期燕国国君燕昭王为招贤纳士复国中兴而筑的“黄金台”。翻开中国文学史 ,可以看到古代文人大多对“黄金台”情有独钟 ,从南北朝直至清代 ,对“黄金台”吟咏不绝。其中既有如鲍照、陈子昂、李白、杜甫、郝经、刘因等文学史上的著名诗人 ,也有如康熙、乾隆等封建盛世的帝王 ,产生了大量吟咏“黄金台”的诗篇 ,形成了文学史上独特的“黄金台”现象。然而 ,“黄金台”现象却没有引起学术界的关注 ,究其原…     

论苏轼咏画诗

我国绘画艺术发展到宋代进入一个繁荣时期,画作兴盛,名家辈出。这些绘画艺术也为诗歌创作提供了丰富的素材,不少诗人画家能诗善画,为画吟诗,写了不少咏画诗。宋代的咏画诗,数量之多,作家之盛,大大超过了唐以前诸代,苏轼可以说是继杜甫之后又一写咏画诗的大家。苏轼是具有多方面才能的作家,诗文汪洋出奇,绘画造诣也颇深,写了不少咏画诗,且有一些名篇佳作,至今还深受人们的喜爱。我们开展对它的研究,不仅可以获得艺术享受,而且对于探讨咏画诗的创作特色,无疑都是有意义的。     

读唐寅咏花诗

像唐寅这样以毕生的精力和众多的篇目来写“花”在文学史上是罕见的现象。他不仅爱花、寻花、赏花、吟花 ,把花作为客观之物和描写对象 ,更把花视为生命之物和有情之物。他把花视为知音 ,与花共悲哀同欢乐 ;赞美花的节操、精神、品格 ,暗寓自己的人格形象 ;他借助于花事遭遇 ,抒发自己的不遇之慨、生命之叹、寂寞情怀、人生苦闷 ;把美丽的桃花坞作为自己灵魂的寓所 ,借以保持自由的人身、独立的品格、不屈的精神     

古人叹咏新春诗

古代，歌咏春天的上乘诗作难以计数。那些诗篇给人以无尽遐思，令人心荡神怡，使人增添活力，催人奋进，让人有一种永远生活在春天里的感觉。春天的景色，美不胜收。您看，春天是百景染绿的季节。严冬过后，春天给人们最深的印象，就是人间处处披上了绿装。水变绿了，“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”（白居易《忆江南》）；山变绿了，“雪消门外千山绿，花发江边二月晴”（欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》）；地变绿了，“春风又绿江南岸，明月何时照我还”（王安石《泊船瓜洲》）；路变绿了，“东风吹绿青溪路，马上轻寒不着人”（萨都剌…     

老来兴趣乐诗中

古典诗词是中华文化的精华之一,有千百年的辉煌历史。从诗经、楚辞、汉魏乐府、唐诗宋词到现代诗,名家辈出,诗词洋洋大观。其中富于人民性的现实主义创作主流,反映出各个历史时代的风貌,     

咏老红歌(外一首)

红心向党飞,白发映朝晖。 唱彻延安颂,激情火焰归。     

历代咏盐城诗注析

竹园诗吴嘉纪抽笋思凌云,结根肯傍海。野霜丛森森,水月碧霭霭。一从种植来,几遇人代改。萧瑟天地间,清风四百载。〔作者简介〕吴嘉纪(1618—1684),清代著名诗人。字宾贤,号野人,江苏盐城市东台县安丰人。有《陋轩诗集》。〔注析〕①竹园诗:吴嘉纪《东淘杂咏十首》之三。竹园,在吴嘉纪四世祖吴显卿的墓     

历代咏盐城诗注析

万物有常性,性无不贵生。凤翔与骏奔,一一远害情。(六鸟)彼沙上鸥,皎皎霜雪明。夜宿沧浪静,日浴沧浪清。何以狎溪人,溪人淡无营。衎衎自饮啄,依依亦逢迎。徘徊两无猜,何慕复何惊。     

论李商隐的咏嫦娥诗

李商隐的咏嫦娥诗数量虽不多,但意蕴却极为丰富和独特。诗人不仅对闭守月宫孤寂而凄楚的嫦娥深表同情,同时又赋予嫦娥高洁出尘的品质,借此寄托自身的爱情追求和身世感慨。     

金秋品读——咏蟹诗

金秋时节,菊黄蟹肥。晋代毕卓曾云:一手持蟹螯,一手持酒杯,拍浮酒池中,便足了一生。可见登高赏菊、把酒啖蟹,是古代文人骚客的雅趣乐事。历代流传下来许多咏蟹诗,妙趣横生、异彩纷呈。唐代大诗人李白对蟹情有独钟,喜欢持蟹佐酒,他在《月下独酌》一诗中吟道:蟹螯即金液,糟丘是蓬莱。且须饮美酒,乘月醉高台。洁白晶莹的蟹肉鲜嫩可口,诗人在月明之夜饮酒食蟹、乘兴赋诗、醉卧     

论李商隐的咏嫦娥诗

李商隐的咏嫦娥诗数量虽不多，但意蕴却极为丰富和独特。诗人不仅对闭守月宫孤寂而凄楚的嫦娥深表同情，同时又赋予嫦娥高洁出尘的品质，借此寄托自身的爱情追求和身世感慨。     

元好问咏花诗管窥

作为金、元两代诗坛杰出的文学家,元好问创作了大量形神兼备、蕴味深远的咏花诗,杏花作为具有深广艺术内涵和认识价值的主体意象不仅寄寓了诗人的高远情怀和人生哲理,而且尤为突出的是承载了诗人的身世之慨与家国之思。