《民法典》规定的家庭成员类型与职责

《民法典》重视家庭建设，规定了家庭成员的类型与职责，存在的不足主要是没有对家庭概念进行界定，规定家庭成员的类型与现实生活不一致，包含的家庭成员不完整，对家庭成员职责的规定引发歧义，也没有规定家庭事务管理规则。借鉴民间习俗及境外立法例，家庭成员应当被分为基本家庭成员、其他家庭成员和准家庭成员，《民法典》第1043条解释了家庭成员对家庭应负的职责，也规定了必要的家庭事务管理规则。管理好家庭事务，建设优良家风、家庭美德和家庭文明，可以为社会文明的进步发挥基础性的推动作用。     

幸福学视角下构建幸福家庭的实践研究

幸福家庭是家庭发展的高级阶段，是家庭成员一生的共同追求。本文立足于幸福学理论，探讨发展性、多元化的家庭幸福观，并从转变幸福观念、引导家庭成员挖掘幸福资源、提升家庭成员的主观幸福感、寻找幸福家庭的支点、构建家庭共同体等核心环节入手，提出幸福家庭建设的具体对策,以提高家庭成员的幸福感，改善家庭成员的内部矛盾，在一定程度上为建设幸福家庭这一影响经济发展和社会稳定的民生大计提供决策参考。     

从汉字符号中感知家庭责任

家庭是社会的基本组织形式，构建和谐家庭与构建社会主义和谐社会具有目标指向的一致性。构建和谐家庭就需要家庭成员按照自己的身份，明其理，显其德，尽其责。通过诠释汉字符号所蕴含的文化元素，帮助人们深刻地理解家庭，进而感知家庭成员应具备的素质、遵从的规范和肩负的责任。     

位育视角下城市家庭关系的冲突与弥合

当前，我国城市家庭处于由传统向现代甚至向后现代过渡的漩涡中，这对家庭结构、家庭伦理造成巨大冲击，家庭冲突不可避免地相伴而生。基于位育论，通过对城市家庭关系冲突背后的文化内涵进行分析，提出化解冲突，即构建和谐家庭关系的位育之道：个体—家庭层面上，家庭成员提高修养，家庭成员之间达成契洽；社区层面上，建立社区文化维系机制，加强家庭和谐文化建设；国家层面上，从意识形态、社会政策上为家庭提供价值引领和制度支撑。     

他们为何对父母拳脚相加

一名21岁的男青年因恋爱问题与父母发生争执,失去理智将父母杀死。青少年对父母或其他家庭成员行凶的血案近年来时有发生,他们为什么会采取这种极端的方式来发泄心中的不满,难道仅仅因为一时冲动才导致“激情犯罪”吗?家庭暴力行为是指由家庭成员在家庭环境内进行的暴力行为。从广义上讲,家庭暴力行为既指夫妻之间、兄弟姐妹之间、父母子女之间的暴力行为,也指家庭成员有意破坏家庭财物的暴力行为。本文所说的家庭暴力行为,特指青少年在家庭环境中的暴力行为。青少年家庭暴力行为大体可分为两类:一类是家庭人身暴力行为,另一类是家庭财物暴…     

家庭农场治理的法人化进路与现实选择

家庭农场作为新型农业市场主体并未上升至法律概念。其法人化治理模式是当下农地产权明晰、土地流转频率加快背景下发展集约化、现代化家庭农场的适宜选择。家庭农场资产构成种类较为单一,以家庭承包土地或通过入股、转包等方式受让的流转土地为主;农户家庭成员和家庭农场成员是2个独立的概念,家庭成员成为家庭农场成员除了应当具备当地规定的户籍等特定条件外,还应遵循自愿原则;家庭农场以家庭经营为主,但不排斥外来投资。在构筑法人化治理模式时,尤其是在表决权上,宜将家庭农场中家庭成员与非家庭成员的股东权利区别对待;在机构设置上,非家庭成员股东不宜以董事身份参与农场日常经营,但可作为家庭农场监事或由董事会聘为高级管理人员。     

八十二岁老人办报，“家庭主编”活出生活别样滋味

如何让亲情不因时空的距离而淡漠，江西省金溪县八十多岁的老人王玉同创出办“家报”维系亲情的新方式，近7年来，老人亲任“家庭主编”，笔耕不辍。创办的《家庭导报》以分布于全国各地的200余名王氏家庭成员为读者对象，平均每次以电邮及印刷方式出版发行30多份，至今已出版88期。不仅丰富了晚年生活，平添了乐趣。而且让王氏家庭结出绚丽的精神文明之花。在当地传为佳话。     

家庭文化对家庭成员的社会化功能

家庭文化是社会文化的重要组成部分 ,是家庭成员共同创造的 .由于婚姻和血缘的关系 ,家庭文化对家庭成员的社会化具有独特的功能 ,它具体表现为对家庭成员的教育、导向、情感渗透和其他方面     

论家庭照顾责任的政府分担：以人性尊严为衡量标准

随着老龄化社会的深刻影响日益凸显，家庭照顾的负担和风险日益增加。传统家庭照顾模式之下，照顾责任完全由家庭承担，需要照顾的儿童、老人等家庭成员权益无法得到保障，承担照顾责任的父母等家庭成员无法实现工作与家庭的平衡。基于对国际法和宪法的分析，家庭享有社会保护的权利是不可剥夺的，政府对家庭照顾责任的分担应当视为政府的一项基本责任，视作政府对人性尊严的承诺。人性尊严理应成为政府承担家庭照顾责任的重要衡量标准。政府可以综合运用积极权利路径、消极权利路径、权利表达路径等方式，实现照顾责任的政府与家庭共担。     

构建和谐社会要从构建和谐家庭做起

本文从家庭和谐与社会和谐的关系上论述了构建和谐家庭的重要意义，并针对家庭和谐方面存在的问题，重点探讨了由于男女的思维差异而造成的家庭认知不一致的心理问题，目的在于帮助家庭成员正视矛盾，形成共识，减少摩擦，共同促进家庭和谐。     

想方设法让下岗姐妹露出笑容

宁波市江东区徐戎社区主任顾国凤在工作之余,发现有相当部分邻里矛盾纠纷是因为下岗失业妇女在家无所事事,走门串户,互道邻里长短引起的。通过进一步调查,她还发现在260多名下岗失业姐妹中,有的家庭经济困难很大;有的是夫妇双下岗的家庭;有的因家庭成员中有人     

简论家庭稳定的社会意义

简论家庭稳定的社会意义张和碧一、家庭稳定有助于社会稳定家庭的稳定应该包括家庭关系即夫妻关系、父母和子女关系的稳定；家庭经济收入的稳定；家庭成员的工作以及住房的稳定，等等。这些稳定是家庭存在和发展的基础，同时又对社会的稳定产生积极的促进作用。比如，夫妻...     

家庭民事法律地位的重新定位

家庭在社会生产和生活中具有的重要地位和作用,家庭和家庭成员无论在财产享有、意志形成和责任承担等方面都具有相对的独立性,家庭的稳定性是其他组织无法比拟的。法律应顺应现实的需要,赋予家庭以民事主体地位,使家庭和个人之间关系清晰、明确,既保障家庭的整体利益,也维护家庭成员的个人利益。     

现代社会治理视角下的家庭矛盾治理——兼论家庭矛盾的原因与动力

家庭矛盾治理是现代社会治理的重要一环,诸多家庭矛盾引发的各类社会事件表明,家庭矛盾已经成为社会问题的策源地之一。经济、家庭文化、个体、社会等因素导致了家庭矛盾的产生,同时也共同构成了维系家庭矛盾的动力系统。现代社会治理强调在依托政府、社区、非政府组织等多元主体的基础上,激发家庭成员及其亲朋的积极主动参与。根据家庭成员参与意识觉醒与否可以将家庭矛盾治理分为两个阶段:第一个阶段,只由社会力量对家庭本身施加影响的单向阶段;第二个阶段,社会力量施加影响同时家庭成员本身积极回应的双向阶段,最终形成多维互动治理的新格局。     

中国流动人口家庭化迁居的特征与变迁

本文应用CMDS调查数据,分析2010～2018年流动人口家庭化迁居的特征及变迁。研究发现,中国的流动人口家庭化迁居呈现“同中有异”的变化特征。稳定性表现在,家庭迁居模式保持稳定;家庭的迁居决策仍体现出理性人的特征;先行者多为年龄较小、学历较高的男性家庭成员。新特征表现为,举家迁居的家庭已占流动家庭中的多数;家庭化迁居的速度加快、居住更加稳定;随迁家庭成员中老人、子女数量有所增加;家庭成员受教育水平在近十年明显提高;流动家庭的收入水平有所提升,但住房支出负担加重。     

今天社区我当家

社区是一个大家庭，每名社区工作者都是家庭成员之一。提起家庭，大家都会联想到“男主外女主内”各有分工，社区成员也有各自的分工，有负责党建工作的；有负责妇女、残疾人、老龄工作的；有负责计划生育工作的；有负责综治安全工作的；还有负责精神文明、卫生工作的，等等。居民根据自己想要办理的事情去找相对应的社区工作者。     

和谐家庭的科学蕴涵

"和谐家庭"这一概念有着科学的蕴涵.它以家庭成员个体的全面发展为基础,追求家庭成员内部呈现出夫妻相扶、亲子互爱、代际融洽、亲属友爱的精神风貌,并最终以实现家庭与社会、自然之间的和谐统一为旨归.     

家庭助廉：拒腐防变的重要途径

家庭作为社会的基本单位，是亲情维系、道德养成、文化价值观念传承和每一个家庭成员健康成长的重要载体，是拒腐防变的一道重要防线，更是预防和抵制腐败的重要阵地。近年来，江宁区在领导干部的家属和家庭生活中开展“家庭勘廉”教育活动，把全面贯彻落实《实施纲要》，拒腐防变的防线前移到家庭，     

亲缘交往规则与家庭工业

一、家庭工业的性质“家庭工业”一词大致有两层含义，第一层含义是指家庭拥有的工厂，即工厂的资产全部为一个家庭所有；第二层含义指以家庭成员为主要的劳动力，即技术、管理和财务等全由家里人掌握。家庭工业没有正规的企业组织形式，也没有一套严格的规章制度。目前，...     

试论现代家庭的伦理建设

现代家庭的伦理建设必须建立在家庭成员相互平等的基础上,因而它与传统家庭伦理有许多不同之处,需要对传统的家庭伦理进行扬弃,同时要具备有现代特色,需要加入经济、心理、法律等方面的内容。平等互爱是现代家庭伦理的核心内容,共同进步是现代社会对家庭成员的要求,而尊老爱幼永远是中华民族坚持不懈的伦理追求