论毛泽东认识论的五个公式

毛泽东在认识论方面,先后提出过五个公式,并且把它具体化为领导原则和领导方法,这是对我党长期革命斗争实践经验的科学总结,也是对马克思主义认识论的独创性贡献。研究这五个公式对于完整地把握毛泽东认识论思想,对于建设有中国特色的社会主义理论具有重要意义。     

毛泽东认识论思想的三个发展方面

1937年毛泽东同志写成了《实践论》,这部著作系统地阐明了实践在认识中的地位和作用,认识过程的两个飞跃,实践是认识的来源,实践是认识的动力和目的,实践是检验真理的标准,认识发展的总规律等一系列重要原理。标志着毛泽东哲学的认识论思想的形成。从此以后,毛泽东的认识论思想主要向三个方面发展的:一是进一步发挥了辩证唯物论关于人的主观能动性的思想。毛泽东同志在领导中国革命的过程中,对主观能动性的原理作了全面系统的阐述。他指出,在总的历史发展中是物质的东西决定精神的东西,同时又指出在事物发展的具体过程中,物质     

毛泽东的审美认识论

毛泽东在他的审美实践中,创立了独具特色的审美认识论。我们尝试着以他的认识论为导向,结合其他方面的论述,从以下七个方面作些阐释。不当之处,愿得到各位名家的校正。 一 审美认识的出发点 毛泽东在他的《实践论》中谈到了一般认识的出发点:“从认识过程的秩序说来,感觉经验是第一性的,我们强调社会实践在认识过程中的意义,就在于只有社会实践才能使人的认识开始发生,开始从客观外界得到感觉经验,”这就是说,一般认识从感觉开始。 毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话,谈到了审美认识的出发点,即艺术美源于生活。他谈到的生活就不同于一般的感觉经验,而是生活的形象美。 这样就揭示出审美认识的出发点,不是感觉,而是完整的形象。这两种看法虽然都承认认识“开始于经验”,但所取得的经验形态却是不同的。一般认识所取得的“感觉经验”,“只看到各种事物的现象方面,看到各个事物的片面,看到各个事物之间的外部联系”。而审美认识所取得的是“形象经验”,它一开     

毛泽东哲学认识论的基本特点

马克思曾经说过:“哲学家的成长并不象雨后的春笋,他们是自己的时代、自己的人民的产物,人民最精致、最珍贵和看不见的精髓都集中在哲学思想里。”“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华。” (《马克思恩格斯全集》第1卷第120——121页)毛泽东哲学思想,包括它的认识论思想,也正是我们这个伟大时代精神的精华。它是在帝国主义和无产阶级革命的时代,在俄国十月革命开创了人类历史的新纪元以后,在中国共产党将马列主义的普遍原理具体运用于半殖民地半封建的、情况极其复杂、经济十分落后、矛盾异常尖锐、斗争极端残酷的东方大国——中国,领导亿万人民进行伟大的艰苦卓绝的革命斗争过程中,而逐渐形成和发展起来的。毛泽东哲学认识论思想也是在中国革命实践中坚持辩证唯物论和历史唯物论、反对形形色色的主观主义的经验总结。     

毛泽东对马克思主义认识论的发展

近百年来,先进的中国人曾求教于各种主义,以拯救苦难深重的祖国和人民。但是,只有马克思主义传入中国,才真正给中国人民指出了解放的道路。然而,马克思主义应用于中国的具体情况,还必须经历一个实践的过程,这就是一般与个别、普遍与特殊相结合的过程。特别是由于我国国情极为复杂,又是与欧洲先进资本主义国家有着极大差别的半封建半殖民地社会,因此,必须根据科学的认识论,努力将马克思主义的一般原理与我国的具体革命实践相结合,才能保证革命的胜利。     

毛泽东认识论思想的总体性研究

<正> 毛泽东同志在他的几篇哲学著作中,从实践和认识、特殊和一般、群众和领导、物质和精神等几个不同的角度,对认识发展的辩证过程,作了深入的研究和精辟的论述。此外,毛泽东同志还阐发了作为认识论的调查研究理论。所有这些,形成了一个认识论的整体。要从总体上研究毛泽东的认识论,就要揭示以上几个方面之面之间的联系。按照唯物辩证法的观点,世界上的事物是处于普遍联系之中的。同时存在的事物之间的关系,是个性与共性、特殊与普遍的关系。这是共时态的关系,是横的关系。任何事物,都是一个发展过程;当前面一个过程结束之后,后面一个过程又紧接着开始。这是历时态的关     

学习毛泽东同志的认识论思想

毛泽东同志的认识论思想是毛泽东思想的重要组成部分。认真学习和研究毛泽东同志的认识论思想,对于我们坚持马列主义、毛泽东思想,贯彻党的思想路线,有重要的意义。毛泽东从参加革命活动,接受马克思主义之后,就开始运用唯物史观作指导,调查研究中国社会的实际情况,分析社会各阶级的经济地位及其对革命的政治态度。1926—1927年他所写的《中国社会各阶级的分析》、《湖南农民运动考察报告》等著作,就已经体现了从实际出发、实事求是、具体问题具体分析的辩证唯物论的认识论思想。1930年,毛泽东为了反对     

毛泽东同志对马克思主义认识论的贡献

毛泽东同志在我国长期革命斗争和社会主义建设的实践中,丰富和发展了马克思主义的认识论,并且把它具体运用到革命实践中去,从而使它真正成为革命人民认识世界和改造世界的锐利武器。认真学习和研究毛泽东同志对马克思主义认识论的运用和发展,对于深刻领会马克思主义的认识论,坚持辩证唯物主义的思想路线,顺利实现社会主义现代化,具有非常重要的意义。     

论毛泽东群众路线思想的认识论意义

毛泽东同志一生中十分重视理论思维。他在长期革命斗争中,一直很注意把实践经验不断提高到理论的高度给予哲学的概括,为我们留下了十分丰富的哲学遗产。这些遗产都是马克思主义哲学宝库中不可多得的珍宝。在认识论方面,毛     

毛泽东的认识论思想的形成和发展

马克思有过一句名言:“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华。”毛泽东哲学思想中的重要组成部分——唯物主义认识论思想,就是作为时代精神的精华而著称于世的。 从一八四○年鸦片战争开始的帝国主义入侵并与封建主义相互勾结,把中国变为半殖民地半封建的过程,同时也就是我国各族人民反抗帝国主义及其走狗的反动统治的斗     

毛泽东对马克思主义认识论的发展和贡献

<正> 毛泽东对于马克思主义认识论的贡献,不仅在于《实践论》中对认识论一系列问题的创造性的阐述,而且表现在他把马克思主义认识论的一般原理和党的思想原则、工作方法、工作路线结合起来,为全党创造了系统的完整的实际工作的认识论,因而把认识论的普及和群众化推进到崭新的阶段。毛泽东在这一方面的贡献同样是值得我们认真研究的。一哲学群众化,特别是马克思主义认识论的群众化,是毛泽东同志的一贯愿望,也是他的理论创造活动的显著特点。在我国民主革命、社会主义革命和社会主义建设的各个历史时     

毛泽东的调查研究思想与马克思主义的认识论

毛泽东同志关于调查研究的思想,是时代和革命的产物,它不仅是中国共产党人认识中国国情,制定路线、方针、政策的指南,而且在理论与实践,主观与客观,认识论与思想路线等方面丰富和深化了马克思主义的认识论。 一、调查研究与人们对客观世界的认识具有同一性 担负着领导中国革命和建设的中国共产党的领导者,其首要任务是要全面认识当时当地     

毛泽东同志丰富和发展了马克思主义认识论

毛泽东同志是伟大的马克思主义者。他在领导中国革命的长期实践中,根据马克思列宁主义的基本原理,总结了中国革命实践的丰富经验,对马克思主义认识论的一系列根本性的问题作了深刻论述,第一次明确地提出马克思主义哲学就是认识论,并把它运用于党的全部工作中去,具体化为党的思想路线,化为一套科学的领导方法和工作方法,从而丰富和发展了马克思主义认识论。     

试论毛泽东同志对马克思主义认识论的主要贡献

马克思主义认识论是马克思主义哲学全部理论体系中的重要组成部分之一,然而马克思主义认识论的科学性却离不开毛泽东同志的艰苦努力。毛泽东同志对马克思主义认识论的杰出贡献主要表现在:他把马克思主义认识论概括为能动的革命的反映论;全面科学地论述了实践在认识中的地位和作用;系统地论述了基于实践的由浅入深的辩证认识过程及其认识形式;着重阐发了发挥主观能动性的意义和作用等一系列重大问题。     

学习毛泽东军事著作中的认识论和辩证法

《关于建国以来党的若干历史问题的决议》对毛泽东思想的立场、观点、方法的总结,提示了我们学习和研究毛泽东哲学思想的一种新的方法、新的途径。这就是要理论联系实际,着重从毛泽东同志解决中国革命问题的科学著作中研究毛泽东哲学思想。《决议》说,毛泽东同志的“哲学著作和其他许多包含着丰富哲学思想的著作,从总结中国革命的经验教训中,     

略论毛泽东同志对马克思主义认识论的伟大贡献

辩证唯物主义哲学从根本上讲,就是马克思型义认识论。毛泽东同志坚持辩证唯物主义,坚持认识论和实践统一的基本观点;坚持运用对立统一这一基本规律,深入分析认识的产生和发展全部过程,从而把马克思主义认识论提高到一个新的发展阶段。《实践论》、《人的正确思想是从哪里来的》等一系列光辉著作,就是毛泽东对马克思主义认识论所作的完整的总结和科学的概括。毛泽东同志在《实践论》这篇著作的结束语中,对此再一次作了系统的论述,指出:“通过实践而发现真理,又通过实践而证实真理和发     

文化认识论研究的三个层面

文化认识论所反思的认识活动,不是主体对自在物理世界的认识,而是人对由他所创造的、独立于人同时又反作用于人的文化世界的把握。因此,它所关切的认识客体既不是诸如日月星辰、物质结构般的物理实体和物理状态,也不是人的心理活动或行为意向,而是由人的创造力的沉淀物凝聚而成的文化世界,即哲学人类学或解释学所称的“客观精神世界”,它近似于波普尔那种作为客观知识的“第三世界”或马克思的“对象化世界”。由于这一世界包括文化符号、文化意义和文化实践三个层面,所以文化认识论的反思也主要是在这三个层面上展开的。     

在实践中运用和发展马克思主义认识论的光辉范例——学习毛泽东军事著作的认识论思想

中共中央《关于建国以来党的若干历史问题的决议》指出:“毛泽东同志使哲学真正成为无产阶级和人民群众认识世界和改造世界的锐利武器。特别是他论述中国革命战争问题的重要著作,提供了在实践中运用和发展马克思主义认识论和辩证法的最光辉范例。”这是对毛泽东军事著作的哲学思想的中肯的评价。毛泽东军事著作中的认识论思想最可贵之处,在于把哲学理论从哲学家的课堂上和书本里引入社会实践,使它真正变成人民群众改造世界的强有力的工具。毛泽东的认识论代表作是《实践论》。然而,早在《实践论》发表之前,他已在《中国革命战争的战略问题》一文中,提出了认识论的许多基本观点。《实践论》发表之后,他又     

关于费尔巴哈认识论的几个问题

<正> 本文的写作目的,是为了给费尔巴哈认识论的某些观点以恰当的评述;同时也是借此机会,对认识论研究中某些流行的,但却是片面的观点,谈谈个人的一些看法,以求得到学术界的指正。 一、消极的直观与生动的直观。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中,批判了包括费尔巴哈在内的“直观的唯物主义”,而主张“实践活动的唯物主义”。那么能否认为马克思只是肯定了实践的作用,而一概否定直观的作用呢?我认为,不能作这样的理解。直观有消极的直观与生动的直观之分,