弗洛姆的异化理论评析

弗洛姆站在西方传统的人道主义立场上批判了资本主义国家的现实,从异化的角度阐释了自己对马克思主义的理解。他认为,异化的症结所在是现代资本主义社会中人"重占有"的本性;主张通过对经济、政治、文化方面的一系列变革来消除异化。对弗洛姆的异化理论,要给予正确的客观评价,尤其是要看到对我国社会主义改革和发展的启示作用。但是,他的异化理论的核心是人道主义,使他的思想陷入空想漩涡,带有强烈的浪漫主义色彩。     

试论弗洛姆人道主义伦理学的乌托邦性质

弗洛姆从社会批判的角度,揭示＂人的异化＂的根源在于社会伦理道德体系中的问题。他认为以往社会都奉行的是权威主义伦理学。弗洛姆要求在人性的基础上建立一种人道主义伦理学。正确认识人性、人的本质,以便知道什么对人来说是善或不善,是他整个理论体系的前提与关键所在。而要正确认识人的本质,不能从＂社会的人＂出发,只能在无意识领域中去寻找,因为作为＂社会的人＂不是＂普遍的人＂、＂完整的人＂。由于这种＂普遍的人＂、＂完整的人＂只是弗洛姆从心理学和人类学的角度假想的人,因此弗洛姆的人道主义伦理体系也难脱乌托邦的窠臼。     

弗洛姆人道主义良心论

弗洛姆的人道主义良心是完整的人发自内心、对自我的呼唤,是真正自律的、摈弃了抑制或压抑的道德。人道主义良心继承了尼采、弗洛伊德和马克思的传统,对人的本质、理性与激情、本能的关系等问题作了独到的分析,它的提出对道德自律等理论问题和道德失范等现实问题有重要的借鉴意义。     

弗洛姆社会性格理论的反思与启示

埃里希·弗洛姆批判的继承了弗洛伊德的精神分析学说,丰富了马克思人与社会的思想,用心理学的方法对人的社会性格进行研究,开拓了研究人性的新思维。弗洛姆注重分析人性的发展及人的价值,形成其独特的社会性格理论。弗洛姆人性理论在实现个体的人格健全以及和谐社会的建设两方面有着重要的理论指导价值。     

弗洛姆人道主义伦理学的构建背景

埃利希·弗洛姆的人道主义伦理学以人道主义为指导思想,以人性论为基础,以精神分析为基本方法论,以爱为核心内容,其道德完善的手段是精神分析与禅宗,实现自为的人,促成健全的社会成为其最高价值.这一思想主要受制于其独特的个人经历,他所生活的历史背景,以及多元的思想.     

弗洛姆关于爱的理论述评

关于爱的理论是弗洛姆人道主义伦理学的核心内容。弗洛姆认为 ,爱是对人类生存问题的回答 ;爱是具有创造性和成熟性格的人的一种能力 ;爱的本质是“给予” ;爱包括博爱、母爱、性爱、自爱、神爱等形式 ,但所有爱的形式都包含关心、责任心、尊重和了解等基本要素。当代西方的社会结构和西方文化导致了西方社会爱的异化和爱情衰亡。弗洛姆关于爱的理论体现了他对弗洛伊德和马克思的“综合” ,有其合理因素和进步意义 ,但仍然是着重从心理学的角度去探讨爱的问题。     

略析弗洛姆的人本主义伦理学

弗洛姆把人作为自己伦理学的本体基础,对人性、人的性格结构、伦理学规范进行了独到的研究。这一研究为我国的伦理学建设提供了许多极有价值的启示,值得我们认真吸纳。但也不容否认,这一研究也存在着许多的问题,如为马克思所批评的抽象、思辨、直观,就是它的根本局限性。     

重读弗洛姆的"人道主义"

弗洛姆利用社会批判和心理分析,针对权威主义的伦理学构建了自己的"人道主义伦理学"即规范人道主义伦理学.主要包括人道主义批判、人道主义伦理学和人道主义社会主义三个方面.     

弗洛姆的社会性格理论及其对文学的启示

“社会性格”理论是弗洛姆思想理论的中心概念，本文较为系统地讨论了弗洛姆的性格研究及社会性格理论的结构层次，追索这一理论在弗洛姆全部理论中的基础作用，并结合文学艺术，探讨其对于文学的重要启示。     

近几年弗洛姆社会心理学思想研究述评

20世纪90年代,社会心理学开始兴起于理论界,成为人们研究各种社会问题的一个必然语境。弗洛姆社会心理学思想也逐渐进入学者的研究视野。许多学者从理解和解决人类社会自身的问题出发,对弗洛姆社会心理学兴起的背景、内涵、历史成因以及其价值和局限性等问题进行了广泛深入的探讨,文章是对国内外学者研究情况的述评,供学者们在继续研究有关问题时参考。     

道德判断与伦理学的非形而上学化

20世纪伦理学起始于摩尔直觉主义对自然主义的批判。自然主义坚持道德判断可以还原为事实判断,直觉主义则声称"善"不可定义。情感主义反过来把道德判断看作主要是一种情感判断,力图从价值方面而不是经验方面来理解道德判断的性质问题。非认知主义进一步发展了情感主义的命令性语句样武,并由此揭示出造成传统伦理学谬误的根源。     

弗洛姆逃避自由理论探析

在弗洛姆看来,自由是人类存在的特征。他根据自由的性质将自由区分为消极自由和积极自由,不仅从人类社会发展史探究人类追求自由的历程,而且深入人的心理层面深刻地剖析并揭示出现代西方人逃避自由的心理机制,指出现代人何以可能实现积极自由,由此而形成其独特的逃避自由理论,然而这一自由理论却存在着巨大的历史局限性。     

弗洛姆社会性格理论解析

弗洛姆社会性格理论建立在人与物质世界的关系和人与人之间的关系双重基础之上。他从人的同化和人的社会化两个角度分析了社会性格的类型和特质,从内涵、成因和功能三个方面界定了社会性格的概念,并以此理论为武器,批判了资本主义社会的现实,展望了人类社会的美好前景。     

神经伦理学视角下的情感与道德判断

传统伦理学中的理性主义在面临冲突的道德判断时往往束手无策,而情感主义提供的解决方案又面临相对主义的危险.近年来,随着自然主义向伦理学领域的延伸,人们注意到也许基于认知神经科学的神经伦理学能为我们提供一条新的解决进路.文章着重介绍和评价格林尼、穆尔等在实验基础上提出的理论,指出情感在道德判断中起到了不可或缺的作用,并专门讨论了情感与对人类社会至关重要的公平之间的关系,最后指出神经伦理学更支持休谟的结论.     

弗洛姆异化理论研究

弗洛姆以"异化"为中心概念来展开对资本主义的批判.他认为异化的根源在于"存在的两歧",在于资本主义.为了消除异化,必须进行心理革命,对社会进行整体改革.弗洛姆的异化理论体现了强烈的批判现实主义精神,给我们以借鉴和启示,但也存在着内在的逻辑矛盾,其社会改革具有乌托邦性质.     

弗洛姆自由思想探析

如何实现人的自由与解放问题一直都是哲学家广泛关注和思考的问题。弗洛姆从其所处的时代出发,将自由放在人类生存的物质基础、社会及政治结构下考察,这无疑是对马克思主义自由思想的一种新的发展。     

弗洛姆“社会心理分析”思想的理论来源述评

弗洛姆的“社会心理分析”思想是在研究马克思理论和弗洛伊德思想各自的局限、共同基础以及二者互补性的基础上,将二人思想进行嫁接、浇铸而成的.这一思想深刻地揭露与批判了资本主义社会的病态以及人的异化,但整个思想对马克思理论做了人道主义的歪曲.     

道德判断研究的内容、方法及其实践价值

儿童的道德判断能力是其道德发展的主要标志。文章从道德判断测量的角度出发 ,阐述了道德判断研究的内容、方法及其实践价值 ,以期促进我国在这一领域的理论研究和道德教育实践。     

人的异化之症与诊治之方——弗洛姆异化理论述评

在弗洛姆看来,人的生产性潜能发挥出人的本质,异化是对人的生产性本能的否定。异化具有深刻的人性根源和社会根源,它导致了人的精神生活的空虚和人性的枯竭。他认为,可以从制度和精神等方面对异化之症进行救治,他开出了人道主义的社会主义以及爱与集体艺术的诊治药方。弗洛姆的异化的理论内容深刻、别具特色,试图继承和发展马克思的异化理论,但带有着明显的人本主义色彩。     

弗洛姆异化消费理论及对建设和谐社会的启示

弗洛姆认为异化消费是20世纪西方资本主义社会的典型症候。消费从属于人、满足人需要的手段地位上升到独立的、目的性的地位，成为凌驾于人之上的控制力量。对弗洛姆的异化消费理论必须做出客观的评价，既要承认其人本主义的局限性，同时又要找出其消费异化理论中值得借鉴的合理因素和闪光的思想精华，对建设和谐社会、树立健康消费伦理具有重要的借鉴意义。