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<正>我们交流思想,表情达意不但要表达得清楚明白,还应该表达得生动形象,富有感染力,这就要求我们根据不同的内容和语境,选择最恰当、最完美的形式以收到最佳的交际效果,这就是修辞问题。 什么是修辞呢? 修辞就是依据题旨情景,运用各种语文材料,各种表现手法,恰当地表现作(说)者所要表达的内容的一种活动。 人们都在自觉不自觉地进行着修辞活动,只是有的人不觉得罢了。如售货员对顾客的挑剔不满时会说,“烦死了”,在挤公共汽车时,人们会说:“挤死了”,天气热时会说,“热死了”,死了没有呢?没有。这不过是一种夸张的说法,这就是运用了修辞的手段。当然,作为一门学问,并不是会说“烦死了”、“挤死了”、“热死了”就等于学会修辞了,就象你会读A、B、C,却不等于你就会英语一样。 相似文献
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著名诗人臧克家,在纪念鲁迅逝世时写过一首诗《有的人》。诗的开头四句是:"有的人活着/他已经死了/有的人死了/他还活着。"这开头的四句诗,常常被人们引用,借以说明生命的长度并非由 相似文献
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叶知 《中国社会科学院研究生院学报》2000,(6)
著名历史学家林甘泉教授在回答“对未来中国史学的发展”问题的看法时指出 :近些年有的人在指责马克思主义史学不行时总喜欢说 ,建国 50年来没有培养出一个史学大师 ,可见今不如昔 ,解放前还出了几个大师。我觉得不应该离开时代背景和历史环境看这个问题。“大师”的标准是什么 相似文献
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正一薯片和牛肉干是儿子所喜欢的,百吃不厌,经常藏起来,或抱在怀里。我跟他说,分享是件快乐的事情。他问:"什么是分享?"我说:"就是把喜欢的食物拿出来,跟大家一起吃。"他说:"我喜欢自个儿吃。"我又给他讲了很多道理,他依然不改。 相似文献
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打“的”,我坐司机边上,遇上红灯,前面一辆小轿车的尾巴近在眼前,我见那车的车牌尾数是68,笑说:“他这车牌挺值钱吧?”司机道:“您还不知道吗?如今已经不时兴花钱买数字啦!”我说:“是吗?不再认为168是‘一路发’了吗?遇上14什么,也不避讳了吗?”他说:“您怎么消息一点儿不灵啊!早被人破解啦!”我不明白,忙请教:“怎么个破解?”他笑说:“14,人家用音阶来唱,那不正好是‘陡’吗?‘一路发’虽然吉利,比起‘陡发’来,那不还是辛苦吗?所以,现在有的人喜欢14,比喜欢68还厉害哩!更有绝的啦,有的人把6唱成‘拉’,把8唱成‘高八度’的‘倒’,‘拉倒’,就是谈不成生意,什么也捞不着,有什么好的?当然啦,这么破 相似文献
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