国内“驻京办”探秘

我国各省市区、地级市甚至某些县都在北京设立了办事处。对于这些散布于京城各个角落的大小“驻京办”，有人一针见血地指出，其首要任务就是跑“部”“钱”进，招待各地进京“办事”官员。这虽然是遭受批驳的一个重要方面，但与此紧密相联的一些“怪现象”也应当引起关注。     

态度决定一切

<正> 有这么一件事:某个新员工到银行上班,担任出纳。有一次,上司问他: “你手中数的是钱吗?”他不加思索地回答:“这当然是钱。”过了一段时间,上司又问他: “你手中数的还是钱吗?”他仍然不加思索地回答: “当然还是钱。”又过     

政事与术解（二则）

目前看到一段未公开的资料，记录了原广东省委第一书记任仲夷的一段讲话。任老讲“和谐”。他说是按照字面意思来理解，并说这是他自己的说文解字：“和”，就是每个人都有粮食吃，“口”字旁边一个“禾”嘛：而“谐”呢。是“皆”加一个“言”，让人人都说话。“人人有饭吃，人人畅所欲言，不就是‘和谐’吗？”看过者无不大笑。     

采英拾贝

<正>中国最缺少的是交锋,太多的是拍手。——同济大学教授质疑"击鼓传花式"的会议发言他(丈夫)的钱就是我的钱,我的钱还是我的钱。——根据一项调查,包括中、美、英、法、日在内的9个国家平均有一半妇女信奉这条"真理"     

商业世界的弓道

在中国古代,“射”既是一种“兵”,也是一种“礼”。“礼”是“兵”、“艺”和“仁”三合一的境界。中国的“射”礼传到日本,演化为一种单纯的“艺”,一种“禅”艺。德国哲学家奥·根·赫立拉尔到日本修炼这种弓艺多年,最终体会到弓道的目标并非竞技射击而是精神射击。他把自己的体悟写成《弓和禅》一书,让人们完整地体会这种弓艺修炼过程得以可能。     

徐九思“为官三字经”有感

徐九思,字子慎,江西贵溪人,明嘉靖四年乡试中举。明武宗、世宗、穆宗和神宗四朝为官,虽官位不高,但刚正廉洁,爱民如子,其政绩最突出的当是他在句容县令任上。到句容不久,同僚及当地百姓就逐渐了解到其“为官三字经”,即勤、俭、忍。所谓“勤”,就是勤于公务。解运赋粮是繁重的徭役,以往官吏往往视礼金的多少决定承担的比例,徐九思改为抽签并亲自主持,改变了重役由无钱送礼的贫民承担的不合理做法。审理案件时,他经常命令涉案人员及其亲友一同前往,以便让百姓监督,避免冤狱。所谓“俭”,就是节俭裕民。徐九思为官首先自奉清廉,厉行节俭。     

民营汽车怪杰--李书福

李书福,浙江“草根经济”的代表,当今中国商界具有争议的人物之一。他“异想天开”,一个民营企业敢来造汽车,以一己之力挑战国家行业准入制度;他“天方夜谭”,提出3万元造一辆汽车,被认为是汽车行业的“另类”;他在登上“中国汽车风云人物”的同时,也被业界称为“汽车疯子”。     

一周声音

“驻京办”穿马甲只是冰山一角。背后有沉重的体制改革问题。这里头有利益、有权威、有传统管制的惯性,总之包裹了太多东西,而这种不触动根本的改革。也就注定了会“名亡实存、死而不僵”。“部”照样跑,“钱”照样进,酒照样喝．礼照样送——驻京办撤销令发布一年后．经调查发现．地方政府驻京办改头换面．依旧在京“潜伏行动”。9月20日的《中国青年报》如是说。     

发挥

一位著名企业家在做报告。当听众咨询他最成功的做法时，他拿起粉笔在黑板上画了一个圈，只是并没有画圆满，留下一个缺口。他反问道：“这是什么？”“零”、“圈”、“未完成的事业”、“成功”，台下的听众七嘴八舌地答道。他对这些回答未置可否：“其实，这只是一个未画完整的句号。你们问我为什么会取得辉煌的业绩，道理很简单：我不会把事情做得很圆满，就像画个句号，一定要留个缺口，让我的下属去填满它。”     

“傻秘”的“五不”错误

从中文系毕业,揣着硕土学位,我豪情万丈地来到某县委,成了名小秘书,可是初为“小蜜”,很多地方还是不懂得人情世故,故被人尊称为“傻秘”。位置不清上班没几天,就有人议论我:“这小秘可真牛B,才来几天,就跟领导平起平坐了。”我莫名其妙,给了刘副书记的司机小黄一包好烟,他才启发我说:“上次跟刘副下乡,是不是你抢先上车,坐到前排司机的右侧?”“是,刘副坐车爱坐后排,”我解释说,“前面一次下基层,我帮刘副书记打开前排车门,结果他自己坐到了后排,我让了半天,他硬是不到前排,白白耽误时间。”“不懂吧?那次坐烂中巴,刘副书记当然不坐前排,…     

以人为本 诚信友爱——孔子“人道”观探析

前言：孔子在中国乃至亚洲,其文化地位的显赫是众所周知的,他被世人敬奉为先师先圣。孔子为中华文化的承袭传播起到了不可取代的作用,孔孟之道博大精深,为人类叹服,尤其是孔子的“道德”观,规范了炎黄子孙的行为与言谈举止,教化炎黄子孙温和谦让,知书识礼,知荣辱,讲求公平,公正,正义,正直善良,讲诚信友爱,行忠孝,他的“道德”理念,造就了我们这个“礼仪之邦”。     

“学生经济”歪风当刹

不知从什么时候开始，人们把凡能挣到钱的行当都冠以“经济”头衔。比如，农民外出打工谋生叫作“劳务经济”；有人办杂七杂八的培训班赚钱，称做“培训经济”；这几年来越来越多的人钻窟打洞地买通关节，同学校联手，把挣钱的目光瞄向在校读书的学生(含幼儿园)，形成了令人可怕的“学生经济”。“学生经济”的实质是一种严重的腐败现象，必须引起我们的高度重视。     

面对凶狠的上司

<正>最近,办公室里的MM和帅哥说得最多的是关于他们的上司——尤其是那些凶狠的上司:在平时工作中,你要仔细听他的说话,他说“也许”的意思就是“必须”;他说可能的意思就是“一定”;他说“随便”的意思就是“要按照他的意思百分之百地执行”。你不能单从他的字面意思来领会他的意图,也永远摸不透他对你笑的时候肚子里的弯弯绕……当你面对凶狠的上司时,你该怎么办呢?     

“体系缺失”之痛

拿着高薪骂大街,会哭会喊的人拿高薪,“榨千”高薪挖来的人才然后挤他出局,真是无奇不有陈凯歌的太太、著名影星兼制片人陈红曾说:做制片人和当演员最大的不同是,制片人每天都要面对世界上最变化莫测的两样东西, 一个是钱,一个是人。拍电影如此,做企业也没什么两样。在企业,薪酬永远是最变化莫测又最令人神经过敏的东西。正因如此,在中国大地上经营的企业,不论是民营、国企、还是     

“村官”工作挺有奔头——选调生孟帅的成长经历

被大家称作“孟书记”,这让刚刚20岁出头的他很不习惯,他感受到了大家对他的生疏。 从“孟书记”到“小孟” “你好,孟书记。” “我是小孟。” 4月22日下午,当记者在电话里称呼孟帅为孟书记时,孟帅却表示,叫他小孟就行。今年初,孟帅从吴家堡镇调到槐荫团区委,任团区委书记。而“小孟”正是他在吴家堡镇曹家圈村包村时,村民们对他的称呼。     

生活中的词语误读

1．以德报怨子曰：“何以报德？以直报怨,以德报德。”—《论语&#183;宪问》以德报怨,是我们常听到的一句话,人们通常理解的“以德报怨”是什么意思呢？就是说：别人欺负你了,你不仅要忍,而且应该对他更好,要用你的爱心去感化他,用你的胸怀去感动他。     

汉代钱范分类研究

我国古代用范铸币历史悠久,是世界上用范浇铜铸币最早的国家之一。据考证,东周时人们就用土制原范铸造“刀”、“布”,到秦始皇时采用石雕原范铸造“半两”钱。汉初发展到用阴文铜范,到汉武帝和汉昭帝时又改用铜铸母范和砖制母范翻印成子范,用合片垒叠的壳型铸造工艺铸造“四铢”和“五铢”钱,这种工艺到汉末得到广泛使用。所谓的钱范,是铸币工艺中所使用的范模的统称。     

钱

不知道源于什么传统，文人雅士必须羞于谈钱。这如同一个古老的陋习。现代社会怎么可能不说到钱呢？国家的财政大臣是一个伟大而又体面的职业，大腹便便的银行家四处接受人们的致敬，学院里面的金融专业人满为患。这些人士的所有职责就是理直气壮地谈钱。经过一些经济学术语的搅拌，“钱”这个字眼已经在他们的口吻之间周转得珠圆玉润。但是，文人雅士却没有理由计较钱。文人雅士不就是吟风弄月吗？清风明月不用一钱买，他们还有什么必要考虑钱？“千金散尽还复来”是李太白醉熏熏的狂言。     

采取五项措施创建学习型法院

提起医疗“红包”已不是什么新鲜事了，医疗“红包”，顾名思义，指在医疗行业发生的“红包”现象。“红包”存词典中解释为：“包着钱的红纸包儿．用于奖励、送礼或行贿。”当然，“红包”同时也兼有商业行为中的“红利”之意。     

一位秘书妻子的嗟叹

【案例】如果在秘书的妻子里论资排辈,我充其量只能算个“新”字辈、“小”字辈。现在,秘书在社会上的形象并不好,人们常把“拍马溜须”、“投机钻营”等帽子加到秘书的头上……然而,即使如此,秘书这个职务仍然走俏。我丈夫当了秘书,便有人羡慕他捞到了“肥缺”。