全面建设小康社会与知识分子作用的发挥

知识分子在全面建设小康社会中的作用是其他社会阶层不可替代的。全面建设小康社会宏伟目标的实现 ,离不开广大知识分子作用的充分发挥。积极发挥好他们的作用 ,对于实现全面建设小康社会的宏伟目标 ,推进中国特色的社会主义事业具有十分重要的意义。我们必须坚持尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造的方针 ,认真解决好新阶段的知识分子问题 ,最大限度地发挥好广大知识分子在全面建设小康社会中的重要作用     

青年企业家要在推进新型工业化的进程中建功立业

党的十六大提出全面建设小康社会的目标,为我国社会主义现代化建设事业描绘了壮丽前景,令人鼓舞,催人奋进。宏伟目标需要我们这一代年轻的中华儿女为之不懈奋斗,开拓创新,呼唤青年企业家在推进新型工业化的进程中建功立业。     

建成全面小康 重在调整结构

党的十八大报告提出的"2020年要实现全面建成小康社会宏伟目标",让全面小康社会美景更令人憧憬,也令中国的全面建设小康社会进程更为人关注。一时间,"全面建成小康社会"成为社会各界高度关注的热词。从党的十六大第一次提出全面建设小康社会的奋斗目标,到十八大提出全面建成小康社会宏伟目标,建设全面小康社会进程已走过10年历程。10     

2005年农村全面建设小康社会进程加快

党的十六大提出了全面建设小康社会的宏伟目标。全面建设小康社会最艰巨、最繁重的任务在农村。为了科学地反映农村全面建设小康社会的现状,推动农村全面建设小康社会步伐,国家统计局每年对农村全面建设小康社会进程进行监测和评价。监测结果显示,2005年农村全面建设小康社会进程加快。     

知识分子在全面建设小康社会中传播先进思想的作用及其发挥

在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化建设的新阶段,我国广大知识分子特别是人文社科领域的知识分子扮演着先进思想传播的重要角色。他们在推进我国现阶段的政治文明建设和精神文明建设、在推动社会的全面进步的过程中,具有十分重要的作用。发挥好他们的先进思想传播作用,是推动新阶段中国社会全面发展的迫切需要。     

河北省农村全面建设小康社会的对策建议

河北省作为农业大省 ,要实现全面建设小康社会的宏伟目标 ,重点、难点在农村。农村能否完成全面建设小康社会的各项任务 ,对全省来说举足轻重。只有农村全面实现小康 ,全省才能全面实现小康。论文通过对河北省农村全面建设小康社会制约因素的剖析 ,提出了河北省农村全面建设小康社会的对策建议     

新形势下高校学生工作面临的新课题与应对策略

本世纪头 2 0年全面建设小康社会的宏伟目标 ,高等教育由“精英教育”向大众化教育的转变使高校学生工作面临新课题、新挑战 ,必须以三个代表重要思想为指导 ,采取更新教育观念 ,创新工作思路 ,拓展工作新途径 ,深化素质教育和加强学生工作队伍建设等一系列新的应对策略     

2004年农村全面小康建设取得新进展

党的十六大提出了全面建设小康社会的宏伟目标。建设全面小康社会最艰巨、最繁重的任务在农村。为监测农村全面小康建设进程,反映建设社会主义和谐社会的成果,国家统计局根据新的农村全面小康标准和监测方法,每年对农村全面小康进程进行跟踪监测。监测结果显示,2004年农村全面小康社会建设取得新进展。     

“全面建设小康社会”的科学内涵

“全面建设小康社会”是党的十六大提出的宏伟目标。这个宏伟目标的基本内涵包含了“建设和谐社会”的任务,但由于种种原因没能引起人们应有的重视。党的十六届六中全会在新形势下提出了构建社会主义和谐社会的重大战略任务,从而把这个任务提高到了重大战略的高度。构建社会主义和谐社会是全面建设小康社会的重要内容,又是其重要的思想指导和重要前提。当前,在全国认真学习和贯彻党的构建社会主义和谐社会理论的高潮中,进一步深入认识“全面建设小康社会”的科学内涵,搞清楚构建社会主义和谐社会与全面建设小康社会的关系,对于整体把握和贯彻党的全面建设小康社会的理论和纲领、整体把握和贯彻党的构建社会主义和谐社会的理论、推进中国特色的社会主义现代化建设事业具有重要的意义。     

贯彻“三个代表”全面建设小康社会

文章阐述了小康社会的由来 ,论证了实现全面建设小康社会的宏伟目标必须全面贯彻“三个代表”重要思想 ,紧紧抓住发展这个第一要务     

中国知识分子的现代转型

本文集中探讨中国知识分子的现代转型问题.从中国传统社会中解放出来的中国知识分子进入新闻报刊、文化出版和教育领域,建立了中国现代知识分子的"公共空间",这"公共空间"在推动中国近现代社会历史转型和知识分子自身转型过程中发挥了十分重要的作用.     

我国传统法律文化对建设社会主义和谐社会的影响

社会更加和谐是全面建设小康社会的目标之一。社会主义和谐社会首先应是一个法治社会,建设社会主义和谐社会必须重视传统法律文化的影响。我国传统法律文化博大精深,良莠不齐,对建设社会主义和谐社会而言,既有有利之处,也有不利的地方,必须在严格区分的基础上加以继承、批判和改造。     

中国知识分子的现代寻根

现代性的冲击导致传统的解体,即
脱圣入俗
的过程。在这一过程中, 中国知识分子丧失了生存的根基, 成为社会流民、政治流民和文化流民。这造成了中国现代知识分子的现代性焦虑。于是, 中国知识分子开始了寻找生存家园即自我认同的过程。他们投身革命,并在传统社会主义中获得了社会认同、 政治认同和文化认同。但在这个过程中, 知识分子也付出了牺牲现代性特性的代价。随着现代性进程的重新启动,中国知识分子将重新确立自己的生存根基。     

试论中国近代知识分子的双向"角色认同"及其影响

中国传统知识分子以封建"士大夫"形式存在,"学而优则仕",与政治紧密结合,形成了以治国平天下为己任,投身仕途的"角色认同",造成了千年的角色错位。到了近代,在中国特殊的社会经济政治文化背景下,近代知识分子逐渐产生。他们一方面继承并发挥了士大夫与政治密切结合、忧国忧民、以天下兴亡为己任的传统角色认同;另一方面,又开始与政治分离、向知识回归,以卓越的学术成就服务于社会科学文教事业,实现了近代知识分子的双向"角色认同"。近代知识分子角色的转变,一方面促进了近代社会的变革,另一方面推动了近代文化事业的发展,在中国社会产生重要影响。     

鲁迅道德人格的当代价值

鲁迅作为中国现代公共知识分子的杰出代表，对中国传统思想文化的深刻剖析，并以自己的文化和社会实践，对创建既有民族特色又有现代普世价值的文化做出巨大的贡献。鲁迅的道德人格实践，揭示中国现当代知识分子应积极追求的道德价值观。这些道德价值对建设社会主义和谐社会具有指导意义。     

论晚清知识分子的文化转型

晚清是中国社会、文化的转型时期,作为文化的人格化代表和文化的创造、传播者的晚清知识分子,在晚清的文化与社会的转型过程中,也经历了一个痛苦的文化转型过程,他们的文化份值观念、文化心态和文化角色地位经历了一个渐进的蜕变过程,由传统型的士大夫转变为近代意义上的知识分子,从而推动了近代文化与近代社会的转型与发展。     

知识分子主体性的消解及重建

知识分子在人文学科中不是一种职业的界定,而是一种哲学抽象.中国传统知识分子的正本渊源应是孔孟悉心培养的"君子"或"士",他们以其主体性人格的凸显而成为传统知识分子的鼻祖.但在漫长的中国封建社会里,传统知识分子的人文情怀却处于日渐消解之中.人文情怀的回归是现代知识分子的崇高使命.     

孙犁论知识分子的人格塑造

晚年孙犁对极左路线形势下,以及80年代中后期商品经济环境中知识分子人格样态及各种人文现象的审视独具中国特色和时代精神,充分体现了传统文化与＂五四＂精神的有机融合,传统人格理论与现代知识分子的精神对接,文化渊源与当下社会的相互关照。提出重塑有道德力,非＂依附＂性,具＂思想力＂的新型知识分子人格。     

浅说中国佛教文化

印度佛教自汉末传入中国 ,与中国儒道思想经过矛盾磨合而成为中国传统文化的一部分 ,极大地影响了中国的社会生活和文人的精神生活。而作为中国佛教的禅在人生价值、思维方式等方面对文人的精神及艺术产生了巨大的作用。特别体现于王维的充满禅境的诗歌和苏轼随缘任运进退裕如的人生方式。