《圣经》女性主义阐释与女性定位

《圣经》产生于以男权为中心的文化背景,由男性写成,反映了男性的利益和思想.这形成了《圣经》关于女人的基本看法:上帝先造男人后造女人,且女人是用男人的肋骨造成的,因而女人是为男人而造,应当依附男人;女人是上帝的背叛者,是罪的始诱者;女人诱惑了男人,导致男人的堕落;人类的堕落罪在女人而不在男人;女人要安分守己,事事谦卑,不断忏悔,才能因生儿育女而得救.这些看法集中体现在《圣经·创世记》第二、第三章记载的关于亚当、夏娃的故事中,贯穿了整个《旧约》,至《新约》保罗书信有了更明确的表述.     

曲线之美

文章无波澜，如女人无曲线。 天下生物都是曲的，死物都是直的。自然界好曲，如烟霞，如云锦，如透墙花枝。如大川回澜。人造物好直，如马路，如洋楼，如火车铁轨，如工厂房屋。美术则在善用其曲。中国美术建筑之特点，在懂得仿效自然界的曲线，如园林湖石，如通幽曲径，如画檐，如板桥，皆能尽曲折之妙，以近自然为止境。 中国艺术的冲动，发源于山水；西洋艺术的冲动。发源于女人。 西人知人体曲线之美，而不知自然曲线之美。 中国人知自然曲线之美，而不知人体曲线之美。中国人画春景，是画一只鹧鸪。西人画春景，是画一裸体女人被一个半羊半人之神追着。     

幽默与笑话

大与小一天,甲乙两人在谈论男人女人的大与小问题。甲说,男人在结婚前小结婚后才大;女人在结婚前大结婚后小。乙说,你有什么根据?甲说,女人在结婚前称大姑娘,男人称小伙子;结婚后就不同了,女人成了小媳妇,男人成为大丈夫。(柯一梦)     

扭曲的母亲

中国家庭教育的痛苦是女人式的痛苦;中国家庭教育的焦虑是女人式的焦虑;中国家庭教育的混乱是女人式的混乱!中国的家庭教育失去了什么?失去了父亲的理性思考和呼声,失去了男人文化在家庭教育中的主导地位。     

男女对说

男人爱用眼睛看女人,最易受美丽的诱惑;女人爱用心去想男人,最易受心的折磨。在聪明和美貌之间,女人注意前者,男人则往往看重后者。所以,男人选择女人凭感觉,女人选择男人靠知觉;男人爱看女人眼前怎么样,女人爱看男人今后如何。世上女人很多,男人说值得爱的女人不只一个;世上的     

环球博览

最近,德国某大学公共关系专家对1.1万家私人电话用户和2200名企业电话客户进行了详尽调查。结果表明,女人经常打电话,并且通话时间长,而男人通话则简单扼要;女人喜欢打电话闲聊,而男人则多数谈公事;女人经常打公家电话不付钱,而男人却喜欢用私人电话。 有37%的男人发誓,打电话是为了谈重要的事,女人只有19.3%;有30%的女人打电话只是为了闲聊。男人打电     

爱家的男人是诱惑

钱钟书说,女人傻起来是没有底的;我说女人羡慕起女人来,也是没有底的。女人时常听到同事对自己夸耀她的丈夫,内心充满羡慕。自己的丈夫怎么就不那样呢?有一次她穿着裙子上班,拉链坏了,     

“平衡高手”女性排行Top Ten

一个平衡的女人,不一定面面俱到、完美无憾,但一定是踏实、宁和的。也许看尽了人世繁华才能真正平静淡泊;也许回归家庭才能意识到男人是秤,女人是砣,人生的平衡缺一不可;也许经受了职海数年风霜雨雪的历练锤打,才能不再贪婪于一时的名利;也许有的女人就是天生拥有让男人动心让女人羡慕的优雅平和。正如《人力资本》杂志今春推出的这些女性经理人,她们不仅获得了家庭、事业成功,而且在某种程度上重塑了职业女性的生活、工作和思考方式。     

张先与晏殊词之比较

张先词注重客观描写 ,晏殊词注重主观抒发 ;晏殊词喜用“情”字 ,张先词善用“影”字 ;晏殊继承了南唐词 ,张先在继承南唐词风的基础上 ,对词的创作有所开拓     

冬日女装“熟嫩”参半

<正>女孩,青春逼人,单纯惹人爱;女人,成熟优雅,韵致让人着迷。时而成熟、时而装嫩是女人"伪装"年龄的独有权,但要让年龄隐蔽,事先还必须学会一套集运动、活泼、OL、女人、潮流于一身的百变心经才能掌控年龄,游走于女孩与女人之间……     

挑战诗歌传统,重塑女人形象——谈《按她自己的形象》的主题思想

<按她自己的形象>是依婉·伯兰的第三部诗集,体现了伯兰挑战诗歌传统、重塑女人形象的思想.在这部诗集里,伯兰探讨了诗歌传统、女人地位和身份确立的问题.伯兰对爱尔兰的诗歌传统及其对女人的描写提出了质疑,试图在她自己的诗歌里按照女人自己的真实形象塑造她们;同时,挑战诗歌传统、重塑女人形象引起了评论家的关注,为她在排挤女性诗人的爱尔兰诗歌传统里寻求自己的位置奠定了基础.     

逼仄空间里的生存风景--解读白天光长篇小说《女人在树上匍匐前进》

<女人在树上匍匐前进>是一部长篇幽默小说,作者有创见地以喜剧的形式展示了一道具有悲剧意蕴的生存风景.女人在逼仄的生存空间里乐观坚强,男人虽拥有广阔的天地,却失去了人生福祉成了生活的陪衬.猎猎高扬的欲望旗帜下,托起欲望的性别正在逐渐消失.女人在痛苦中幸福,男人在愉悦中失落,两性的生存真相直接抵达的是人类学的命题.     

情人与妻子

情人是要你伺候的女人;妻子是伺候你的女人。情人总是嫌你买的东西便宜的女人;妻子总是嫌你买的东西太贵的女人。情人是插在精美花瓶里的鲜花,看着赏心悦目,让你伸出无限爱意;但这鲜花却需要特种营养品的滋养,比如金钱、权力、名誉、地位抑或情欲等等。妻子是放在篮...     

最美的项链

自从来到城里打工后,女人就特别想要一条项链。每当经过那些珠宝店的门口,女人都忍不住驻足停步,可是她却没有勇气迈进去,因为那些项链实在贵得离谱,不是她那样的家庭所能承受的。一年前,女人和男人为了给孩子筹集学费,他们双双来到了城里打工。女人在一个白领家当保姆,月薪1200元;     

送错的鲜花

女人回到家,很意外地见到系了围裙的男人。菜摆了满满一桌,男人坐在沙发上冲她笑。女人说今天怎么回事?男人说突然放了两天假,想你,回来看看。女人说怎么不先打个电话呢?心里一片慌乱。男人再笑,讷讷无言,很抱歉的样子。男人在几百公里外的城市工作,一般情况下,三个月回来一次。女人坐下,和他一起吃饭,竟忘了卸妆。女人涂着淡淡的眼影,睫毛整齐地向上卷着,眉眼蒙眬动人;女人抹了唇膏,柔软的双唇明亮娇艳,像刚被冲洗过的鲜嫩的樱桃;女人轻嗫着汤,垂目抬颌,白皙的脖子上,精致的铂金项链闪着细腻的微光。男人看着她,说你今天好漂亮。女人红了脸,说,讨厌!女人的心,慌慌的。几小时以前,她还在一个咖啡厅里,和另一位男人。网上聊天认识的,很投机。几天前他问她住址,她想了想,竟告诉了他。他邀她出来坐,她拒绝过一次。可是今天,她竟同意了。他们坐在灯光柔和的咖啡厅,聊了很多。他长得清秀俊雅,很讨女人喜欢的那种。临别时,他想吻她。她迎上去,却闪开了,最后一刻被自     

从英汉字词论妇女地位

<正> 历史上,大汉民族就对妇女有一种偏见,男女不平等,妇女处于一种被歧视、压迫和摧残的地位。这从汉字的选字上就可窥见一斑。 “女”字是一个象形字,很象一个跽坐的人,而这个人被用来指女人,这是女人的特征,也是女人的地位。在封建社会中,女人一生最高的价值恐怕就是嫁为人“妇”了,而“妇(妇的繁体字”又     

俄罗斯女人是个谜

<正>俄罗斯女人是全世界男人茶余饭后的谈资,但很少有人可以把她们说清楚。她们是永远的传说,她们留给这个世界的,似乎只有娇媚无限的容颜和变化莫测的身材。有一首歌这样唱道:"谁能打开她们的心灵,揭开俄罗斯女人的谜底?"俄罗斯长得最冷艳的女人,当数西伯利亚女人,这是俄罗斯男人的评价。问其究竟,他们说,西伯利亚女人的自然之美与生俱来,她们     

论朱自清对中国现代文学的贡献

朱自清的新诗创作在内容和形式方面给“五四”诗坛带来新气象;散文创作以“漂亮和缜密”、善用口语开创了现代散文的新局面;文学批评坚持进步性原则,不带门户之见;他又是中国现代文学研究的开创者。他对中国现代文学作出了多方面的贡献。     

丰蔚蕴藉多姿多彩——《吴越春秋》的语言特色

东汉赵晔所著的《吴越春秋》体现了较为鲜明的文学特征,其语言特色尤其值得我们关注,主要表现为:韵散相间,摇曳多姿;俚语歌谣,点缀其间;巧用隐语,亦庄亦谐;妙用比喻,形象生动;善用排比,铺张扬厉;引经据典,持之有故。     

沙小丹:衣橱"梦工厂"——记中国-东盟文化艺术发展中心集团公司总经理沙小丹

作为广西时尚界的一姐,沙小丹是一个很有气场的女人,与她在一起,你会不知小觉被她吸引;她的观点,她的想法,她对生活的感悟,对女人角色的理解,都有着与众不同的视角.她的优雅,她的知性,就像她和她衣橱的故事.在她看来,衣橱是一个女子从女孩成长到女人的物的见证,它见证了一个女人一生的成长过程,承载了女人一生的梦想.在这小小的空间,一套衣饰就是一个人或悲或喜的故事……