论科学发展观的理论品质

本文以"科学发展观是指导发展的世界观和方法论的集中体现"这一重大理论问题为主线,提升对于科学发展观的世界观和方法论意义的深刻认识和领会,提炼和概括科学发展观具有的理论品质特色.以此证实科学发展观与马克思主义的世界观、方法论具有内在一致性,是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现.     

论科学发展观的世界观和方法论意义

科学发展观是以胡锦涛为总书记的新的党中央领导集体提出的理论创新思想,是我国全面建设小康社会和实现社会主义现代化的指导思想,是对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想的丰富和发展。它揭示了当今社会发展的一般规律,具有世界观和方法论意义。     

论科学发展观和马克思主义唯物史观的内在统一

科学发展观有其深厚的哲学根基.它以马克思主义唯物史观为依据,高举唯物史观之生产力决定论、历史主体论和社会系统论三面旗帜,坚持把发展作为党执政兴国的第一要务.突出以人为本,强调全面协调可持续发展.科学发展观和唯物史观具有高度的内在统一性,它进一步升华了唯物史观的基本思想,是唯物史观在当代中国发展的最新理论成果.     

科学发展观:统领发展的世界观和方法论

科学发展观是统领中国发展的世界观和方法论,是马克思主义中国化、当代化的最新理论成果,是我国现代化建设过程中必须长期坚持的指导思想。     

科学发展观在马克思主义发展史上的地位

科学发展观是对发展这个宏大主题的高度概括和高度综合的理论认识,也是对发展在具体领域中具体过程、具体机制规律深入分析的理论结晶,是两者的有机结合,两者的结合是中国共产党发展观认识的一次巨大飞跃。科学发展观在马克思主义发展史上第一次实现了本质规律层和具体运行层对发展主题的科学认识的结合,将发展的观念推进到“科学”的崭新高度,标志着中国特色的科学发展理论体系的形成。     

科学发展观：马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现

围绕"发展"这个主题,科学发展观从世界观和方法论意义上,创造性地回答了什么是发展、为谁发展、怎样发展的问题.通过对这些问题的深入阐述,论证了党的十七大提出的"科学发展观是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现"这一重大命题.     

试析科学发展观与全面建设小康社会的内在统一性

科学发展观与全面建设小康社会，作为今后较长一个时期内中国经济社会发展的指导方针和战略思想。二者在本质上是相通的，具有内在统一性：发展既是科学发展观的基本内核，也是全面建设小康社会的基本内核；全面、协调、可持续发展既是科学发展观的基本要求，也是全面建设小康社会的基本要求；以人为本既是科学发展观的价值取向，也是全面建设小康社会的价值取向。     

从马克思主义世界观和方法论的高度把握科学发展观

科学发展观是当代中国共产党人对马克思主义发展理论的重大创新,集中体现了马克思主义的世界观、价值观和方法论,浓缩了时代发展精神的精华。只有从马克思主义世界观和方法论的高度来认识科学发展观,才能得其要旨;也只有从这样的高度来贯彻科学发展观,才能增强自觉性、坚定性和实效性,达到治本之目的。     

循环经济:科学发展观的内在要求

中共十六届四中全会强调要“大力发展循环经济,建设节约型社会”。循环经济发展模式是一种新的发展理念,同时也是一种新的经济增长方式和污染治理模式。发展循环经济是可持续发展的必由之路,是实现经济-社会-环境“共赢”的必然要求。目前,要按照科学发展观的内在要求,积极推进我国循环经济的蓬勃发展。     

社会公正：社会主义本质的内在要求

社会公正是关系到老百姓切身利益的根本问题。追求社会公正是社会生产力发展的不竭动力,是我国社会主义制度的首要价值,是实现社会主义共同富裕的应有之义。社会公正体现了我国政府“权为民所用,情为民所系。利为民所谋”的执政理念,是我国社会主义的本质内在要求。     

和谐性是思想政治教育的内在要求

思想政治教育是一门科学,深入探索其内在规律和外部联系,是实现思想政治教育针对性、有效性的必要途径.从教育目标、教育主体、教育课程、教育过程、教育内容、教育策略、教育环境和教育评估等环节入手,分析思想政治教育的重要特征--和谐性,为我们认识思想政治教育的本质规律提供了新的途径.     

以马克思主义认识论看科学发展观的时代要求

在科学发展观不仅包含丰富的哲学内涵,而且具有方法论意义。提出科学发展观本身就体现了一种认识事物的方法。从马克思主义认识论看,科学发展观是实践向理论的飞跃,是马克思主义理论的最新发展成果。     

依法执政的逻辑基础与内在要求

依法执政与执政能力建设具有内在逻辑联系:依法执政是执政能力建设的重要组成部分,也是执政党执政能力建设的基本保证,两者相辅相成。依法执政的理论基础在于:在实质意义上,依法执政主张确定党权、政权与民权的合理边界,强调党权是民权到政权的中介。在形式意义上,依法执政主张党权、政权和民权的合法边界,强调各自的非绝对性,它们都必须受到法律的规范。依法执政顺应了世界政治和法律发展的一般要求,是中国现代化发展的必然要求。     

科学发展观的哲学基础与内在联系探究

科学发展观是以胡锦涛为总书记的党中央运用马克思主义的世界观和方法论深刻剖析当代世界与中国的发展态势、全面总结我国改革开放和现代化建设的历史经验而提出的重大战略思想。马克思主义的世界观和方法论是科学发展观的哲学基础。是统筹经济社会发展的科学依据。只有从世界观和方法论的高度来看问题,才能充分认识科学发展观的重大意义．全面把握科学发展观的深刻内涵、哲学基础、内在逻辑联系与必然要求。     

科学发展观的哲学基础与内在联系探究

科学发展观是以胡锦涛为总书记的党中央运用马克思主义的世界观和方法论深刻剖析当代世界与中国的发展态势、全面总结我国改革开放和现代化建设的历史经验而提出的重大战略思想.马克思主义的世界观和方法论是科学发展观的哲学基础,是统筹经济社会发展的科学依据.只有从世界观和方法论的高度来看问题,才能充分认识科学发展观的重大意义,全面把握科学发展观的深刻内涵、哲学基础、内在逻辑联系与必然要求.     

思想政治教育内容的内在属性和本质要求

思想政治教育内容的内在属性,是指在思想政治教育内容生成和发展中具有稳定性、根本性、普遍性的特质,集中表现为导向性与科学性、系统性与层次性、时代性与稳定性的有机统一.研究思想政治教育内容的内在属性,有助于把握思想政治教育内容的发展规律和本质要求,从而增强思想政治教育的科学性和有效性.     

以人为本:图书馆实践科学发展观的本质要求

党的十六届三中全会提出“以人为本”的思想,这是我们建党和执政以来在国家发展观上的历史性突破。“以人为本”体现了马克思主义的基本观点,是对马克思主义认识论的一次新的思想解放。坚持“以人为本”是实践科学发展观的本质和核心,也是实践图书馆科学发展观的本质要求。     

民族化 大众化 时代化——马克思主义中国化的内在要求

民族化、大众化和时代化是马克思主义中国化的内在要求。马克思主义中国化不是抽象、空洞的,而是具体、实践的,是把马克思主义与中国具体实践相结合。马克思主义中国化的过程就是马克思主义在中国的民族化、大众化、时代化的过程。只有不断推进马克思主义在中国的民族化、大众化和时代化,才能真正实现马克思主义的中国化。才能形成中国化的马克思主义,才能指导中国的具体实践。     

论科学发展观的内在维度

科学发展观是以人为本,全面、协调、可持续的发展观.科学发展观的文字表述言简意赅,而其内容却蕴涵着科学与价值、空间与时间、公平与效率、功利与道义、生态与人态等多重维度的统一.深入揭示科学发展观的内在维度,对于我们学习实践科学发展观,在新世纪新阶段推进社会主义现代化建设具有重大的理论意义与现实意义.     

科学发展观的内在维度

本文认为,科学发展观是中国共产党在新的形势下对发展问题的认识深化.科学发展观有其重要的内在维度.揭示和把握人民与公民维度、GDP与绿色GDP维度、和平发展与和平崛起维度、科学与形上维度,是思想理论的一个任务.本文对此作了学术上的探索,以期深化对发展问题的认识.