浅议“一切向钱看”与社会主义物质利益原则

正确全面地认识社会主义物质利益原则,弄清“一切向钱看”同社会主义物质利益原则的根本区别,是一个十分重要的问题。(一) 马克思主义唯物论认为,物质利益是人们从事一切活动的物质动因。物质利益关系是生产关系中最根本的关系。社会主义物质利益原则是马克思主义的一个原则。马克思指出:“人们奋斗所争取的一切,都同他们的利益相关”(《马克思恩     

为全体人民的物质利益奋斗——学习《邓小平文选》的一点体会

<正> 邓小平同志在《文选》中,对如何正确理解和贯彻马克思主义物质利益原则,作了一系列科学的论述.深刻领会和掌握这些思想,对搞好当前的改革,正确处理国家、集体、个人三者利益关系,保证国家集中财力物力进行重点建设,有着重要的指导意义.马克思主义认为,物质利益是人们从事社会活动的物质动因."人们奋斗所争取的一切,都同他们的利益有关"(《马克思恩格斯全集》第1卷第82页).马克思的这一科学论断是具有普遍意义的.     

论政治经济学的客观存在性——兼谈物质利益关系

通过分析政治经济学学科地位下降的事实和原因,有必要对政治经济学研究对象进行重新界定,马克思主义政治经济学是研究一定社会中不同利益集团之间物质利益关系及其变化规律的科学。从而进一步讨论了人类社会中物质利益关系的客观存在性以及以此为研究对象的政治经济学的客观存在性。利用马克思主义历史唯物主义基本原理分析了人类社会不同时期的物质利益关系的状况及其变化规律,最后对政治经济学学科研究的重要性做了进一步阐述。     

建立经营者和生产者利益共同体

利益问题是一个复杂的问题。它是一个具有多重价值标准的概念,既包括经济利益,物质利益,政治利益(政治权力等),也包括社会地位和取得上述利益的机会。当然在这些利益中最基本的还是经济物质利益。马克思主义认为,人类进行生产活动的     

论物质需要和物质利益在唯物史观中的地位

物质需要和物质利益在唯物史观中的地位,长期以来在我们编写的一些教科书中缺乏准确地、全面地论述。正确地理解这个问题,对于我们正确掌握物质利益原则具有重要意义。全国十九所高等院校编写的《马克思主义哲学原理》(福建人民出版社出版)一书,把物质利益作为唯物史观的一个基本范畴在第十三章第二节中加以论述,是很有创造性的。但物质利益在唯物史观中究竟居于什么地位?是否     

试论邓小平关于物质利益的思想

<正> 物质利益是人类生存和发展的基础 恩格斯《在马克思墓前的讲话》中明确指出:“马克思发现了人类历史的发展规律,即历来为繁茂芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实:人们必须吃、喝、住、穿,然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。”邓小平同志根据这一历史唯物论基本原理,在1984年10月《中顾委第二次全体会议的讲话》中说:“物质是基础,人民的物质生活好起来,文化水平提高了,精神面貌会有大的变化”。这一论断明确地揭示了物质利益不只是人们的主观愿望,而首先是人类社会存在的客观需求,是人类赖以存在和发展的物质基础;只有人们基本上解决了物质生活问题,才能从事政治、科学、文化、艺术等活动,人们的精神面貌也才会有根本的变化。否认人们的物质利益,其它的一切活动纯属空谈。     

阶级斗争观点与阶级分析方法

从原始共产主义社会瓦解以来,人类所经历过的社会都是有阶级的社会,人类杜会的历史都是阶级斗争的历史。马克思列宁主义的阶级斗争观点和阶级分析的方法,是科学地认识阶级杜会客观规律的钥匙,是无产阶级胜利地进行阶级斗争,推动历史前进的强大武器。在马克思主义产生以前,人类的社会生活被认为是没有客观规律可循的,人类盲目地受着历史必然性的支配。只有在马克思、恩恪斯创造了历史唯物主义之后,人类历史才成为科学,人类中的先进阶级才开始自觉地依据客观规律,为历史开辟前进的道路。在马克思主义产生以前,人们关于社会主义的一切设想和寻求,都不过是空想。只有在马克思、恩格斯创造了科学的社会主义之后,社会主义才成为现实的前景。科学的社会主义不同于空想的社会主义,一个主要之点就在于     

坚持两个文明共同进步——学习十四届六中全会《决议》的认识

<正>《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》科学地总结了我党我国精神文明建设的历史经验,进一步明确了社会主义精神文明建设的战略地位,全面地、系统地、科学地阐述了精神文明建设的指导思想和工作方针,为坚持两个文明共同进步指明了方向,从而从理论与实践的结合上进一步丰富和发展了马克思主义的理论宝库.《决议》确定的一个重要指导思想,就是社会主义精神文明建设“必须以马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平建设有中国特色社会主义理论为指导.”这是社会主义精神文明建设的理论基础和重要特征,是核心问题.必须明确,我们进行的社会主义精神文明建设是要在继承古今中外人类优秀文明成果的基础上创造出更高的文明形态.这就要求有更高的思想境界,更先进的科学理论,对人类社会有更科学的认识,因此必须以人类最先进的思想体系为指导.马克思主义的无产阶级世界观开辟了人类认识世界的崭新时代,推动了人类社会的进步.毛泽东同志把马克思主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合.建立了中华人民共和国.开     

邓小平改革开放价值观刍议

邓小平作为改革开放的总设计师,其改革开放的价值理论,则是邓小平理论的重要组成部分.这一理论对于确立正确的价值导向,构建有中国特色的社会主义价值体系,具有重要的意义.把国家和集体的利益放在首位而又充分重视个人的物质利益,是邓小平改革开放价值观的鲜明特点物质利益原则是马克思主义的一个基本原则,但长期以来,我们在人民群众的物质利益问题上的态度并不是始终明确的.儒家的“君子喻于义,小人喻于利” 的传统思想占据着一些人的头脑.在过去相当长的时期内,片面强调个人利益要无条件地服从集体利益,忽视了集体利益要最大限度地保障个人利益的实现.改革开放以来,特别是市场经济提出和实施以后,个人利益的正 当追求得到了充分的肯定.在这个问题上邓小平有许多精辟的论述.他多次强调,在社会主义制度下,     

邓小平理论在历史现象学视域中的真实凸现——读《邓小平理论与历史辩证法》

党的十五大提出了一个重要的理论论断,即邓小平理论是当代中国发展着的马克思主义。这一论断不仅科学地界定了邓小平理论和马克思主义的源流关系,而且也为我们今后科学地研究邓小平理论提供了一个正确的方法论指引:着眼于中国社会主义发展现实,考察邓小平理论对马克思主义基本原理的继承和运用。有的同志或许有疑问:以往我们不正是照此进行研究的吗?我们认为,既有之研究的确都宣称自己把邓小平理论当作当代中国发展着的马克思主义,但问题的关键在于:它们强调的中心大多是“当代中国”,而不是“马克思主义”,因此,它们多是看到了毛泽东之后的…     

从全球化视角看唯物史观在当代的发展

唯物史观是马克思主义哲学的重要内容,唯物史观在马克思主义哲学中的重要地位使人们在谈到马克思主义哲学的当代发展这一话题时,无论如何都无法绕过对其当代发展的积极回答。面对新时代出现的新形势、新情况,唯物史观唯有紧紧抓住人类社会实践中的重大现实问题,及时而准确地反映社会生活条件的变化给唯物史观带来的新课题,并对这些新课题进行科学解答,才能实现其在当代的发展。     

试论主体在认识中的地位和作用

人是一个宇宙,正确估价与开发作为认识主体的人类的能量是改革年代的重要课题。亦刘的文章系统地论述了只有马克思主义哲学从思维能动性的现实根源来阐明人类认识的能动性,从而科学地说明了主体在认识中的主导地位和作用。     

马克思主义法律思想史研究刍议

(一) 建立马克思主义法律思想史这门科学的光荣任务,已经历史地落在我国法学工作者的肩上。 法律思想是人类政治思想的一个极其重要的组成部分。在马克思主义诞生以前,人类的法律思想由于打上了剥削阶级的深刻烙印,带着唯心主义和形而上学的沉重枷锁,因此不能科学地解释对人类生活发生如此巨大影响的法律现象。只有在马克思主义诞生以后,才对社会科学的一切重大问题包括法律问题,作出合乎真理的阐述,并根据对资产阶     

党的第三代领导核心的物质利益观探析

物质利益思想是党的第三代领导核心的重要思想之一。党的第三代领导核心坚持辩证唯物主义和历史唯物主义,在新的实践中把对马克思主义物质利益观的认识提高到一个新水平。它的主要内容包括:人民利益高于一切;给人民看得见的日益增长的物质利益;保护社会各阶层物质利益,处理好各方面利益关系,调动起多方面积极性;多渠道、规范化地谋取个人收入;物质利益分配坚持"效率优先、兼顾公平"的原则。     

三类生活国际化:对外开放的新境界

<正>经济生活、政治生活和精神生活的国际化,是马克思主义的一个重要论断和人类社会发展的基本走势。因而,它也成了社会主义对外开放的崭新境界。 一、人类社会发展的总趋势 经济生活、政治生活和精神生活,是人类社会的专有生活。进入资本主义社会以后,人类三类生活空间的骤然拓展趋势即加速度国际化趋势,是由马克思主义经典作家首先洞察并科学表述出来的。     

马克思主义物质利益原则浅议

<正> 马克思主义物质利益原则是社会主义社会中的一项极为重要的原则。能否正确理解和贯彻这一原则,尤其是能否处理好它和共产主义思想教育的关系,是涉及到各项工作能否顺利进行的一个重要问题。人们从事生产活动的动机和目的,归根到底是为了获得物质利益,“人们奋斗所争取的一切,都同他们的利益有关”(《马克思恩格斯全集》第1     

应把“结构”概括为马克思主义哲学的范畴

马克思主义哲学是批判地继承和吸取了人类知识中一切优秀成果而创立起来的,它是人们关于自然知识和社会知识的科学概括和总结,它将随着人类知识的发展,科学的进步,不断丰富自己的内容,改变自己的形式。同时,它又为人们的认识,科学的发展,提供世界观和方法论的指导,推动具体科学迅速地发展。因此,马克思主义哲学及时地概括具体科学的新成果便有着非常重要的意义。出于这种考虑,本文试图提出把“结构”概括为马克思主义哲学的一个重要范畴这个问题,以引起研究和探讨。     

关于物质利益问题

关于物质利益问题,是历史唯物主义的基本理论问题,也是马克思列宁主义政治经济学的重大理论问题之一。在社会主义政治经济学中这个问题占有十分重要的地位。从国际共产主义运动和我国解放后二十九年的历史来看,在这个问题上存在着马克思列宁主义与“左”、右倾机会主义路线的激烈斗争。假马克思主义骗子陈伯达在一九五八年大肆宣扬取消商品生产、按劳分配,否认价值规律的作用,大搞一平二调,剥夺农民,践踏社会主义物质利益原则。而“四人帮”却借批刘少奇路线,以极左的面貌出现,用更加阴险毒辣的手法,在这个问题上制造混乱。他们掀起了一股批“物质利益”的黑风,谁讲物质利益就是修正主义。因此,在实际工作中我们许多同志至今还不能自觉地、理直气壮地贯彻党的关于按劳分配、自愿互利、等价交换及其它一系列经济政策,切实尊重生产队的自主权,维护广大集体农民的物质利益。这些情况表明需要把在物质利益问题上被“四人帮”搞颠倒了的理论是非再颠倒过来,彻底肃清他们的流毒。     

邓小平伦理思想的理论贡献及其特点

一、邓小平伦理思想的理论贡献邓小平同志以辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理为指导,总结和概括我国社会主义现代化建设和改革开放的经验,阐述和论证了有关伦理学的一系列重大问题。1.辩证地解决了道德和物质利益的关系问题,实现了新时期在伦理学基本问题上的拨乱反正。伦理学的基本问题是道德与物质利益的关系问题,物质利益是道德的基础,总的说来,道德是一定经济关系的产物。正如普列汉诺夫所指出的:“人类道德的发展,一步一步跟随着经济上的需要,它确切地适应着社会的实际需要。在这种意义之下,可以应当说,利益是道德的基础”。从我…     

邓小平物质利益观透视

邓小平阐述了社会主义物质利益的内容、原则、标准。在理论和实践上丰富并发展 了马克思主义的利益观。邓小平物质利益观是邓小平理论的重要组成部分．对于中国当前的改革 实践有着重要的指导意义。