诫子篇

夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学,淫漫则不能励精,险躁则不能治性,年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!     

诸葛亮《诫子书》赏析

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!。[编者按]     

诸葛亮《诫子书》略录

夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。     

当东方靛蓝邂逅优雅纯白

凝望着夏日微晴的天空,蓝色与白色无处不在,空气中散发着淡淡的悠闲味道,好似薄纱一般轻柔,让人感到身心放松、自由自在。当东方靛蓝邂逅优雅纯白,生活似乎也变得宁静、悠远……     

夏衍的长寿之道

夏衍先生是我国现、当代文坛享有盛誉的作家,他的人品和文品堪称一流,因而倍受读者的喜爱。 岁月苍老,这位深受人们爱戴的老寿星的心却依然年轻。正是真诚的人生态度,对生活和文学的热情,才使他一直活得充实,活得年轻,也为人敬重。对于夏老,长寿的秘诀也就在于保持思维的流动。 “非淡泊无以明志,非宁静无以致远”这出自诸葛亮《戒子书》上的富有禅意的两句话,是夏老最喜欢的。他认为,人要想活得超脱、潇洒,就得追求一种宁静与安详的境界。达到这种境     

清前期东北满族教育探微

一、入关前东北满族教育的状况清人关前,限于自己的民族特点和地理条件,满族教育事业形式简单且发展缓慢。满族具有英勇善战的传统精神,在技人到推翻明王朝建立自已统治的斗争后,武力在当时无有匹敌,统治者为民族发展和将来的需要,逐步开始加强对本民族的文化教育,早在天命年间,努尔哈赤即告诫自己的子孙："昔日辽、金、元不居其国而处汉地,易地之后成汉俗,因而享国不永。"①意在强调教育保存自己民族特点,不能改变本民族风俗习惯。早期,满族的教育以"国语骑射"为主。1599年额尔德尼、噶盖创制满文后,对于满族的形成及其教育事…     

清泉廉韵

珍珠泉,古都金陵之美地,古镇浦口之瑰宝。立于澄澈的泉边,掬泉浣面,饮泉人腹,身心都会感到前所未有的宁静充实。观照清泉,让思想走向纯净：聆听清泉．让生命趋向淡泊．     

善养静气是一种境界

三国时期,诸葛亮在《诫子书》中写道:"夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学,须静也;才,须学也。非学无以广才,非志无以成学。"这是诸葛亮一生修身治学的体会。至今读来,仍让人备受启迪。对于领导干部而言,修身治学需要平心静气,干事创业也同样需要平心静气。     

读书也是益寿方

有位老人在总结自己养生之道时说:"唯书有真药,疗疾健身心"。其实,我国自古就有许多人认识到读书健身疗疾的道理。例如清朝的李渔就说过:"于生无他癖,唯好读书,忧藉以消,怒藉     

论传统文化中自我培养的“内省、外修”之道

作为个人培养的"内省、外修"之道,传统文化中强调应将阳刚与阴柔这两种特点结合起来,刚健但不刚愎自用,柔顺但不优柔寡断,懂得"自强不息、厚德载物"(《周易·乾》)的"内省、外修"之道,以求达到"穷神知化"的自我培养境界。乾之德刚健,坤之德柔顺;刚健,故而能积极进取;柔顺,故而能宽厚博大。"内省"之道的目的在于培养自我的心灵智慧,古人认为智慧就是平静不动的心,心动之际智慧就消失了,所以"非淡泊无以明志,非宁静无以致远"(诸葛亮:《诫子书》)。淡泊、宁静才是富有智慧的心态,具备这种心态的人才能够"明志"和"致远"。把易动的心"定住",智慧就会显现出来。正如《大学》中所说的那样"知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得"。因为心不定的人做事既不能专一也不能持久,所以知止而后定也是内省的重要方法之一。所谓"外修"则是指通过人生的磨练达到"克己复礼"(《论语》)的目的。这种境界,是自我培养的最高境界,也是欲有所作为的人应该追求的境界。     

“人非生而知之者”另说

韩愈《师说》中有言：“人非生而知之者，孰能无惑?”对这句话，通常的解释是：人并不是生下来就懂得知识和道理的，谁能没有疑难困惑呢?笔者多年来在教学中，也一直援用这—解释，但近来研读中国哲学，却发现这一解释殊然不当。现结合韩愈的哲学思想对这句话进行重新分析和解释，以就教于方家。…………     

精神障碍患者非自愿住院医疗的伦理审视——兼评中国《精神卫生法(草案)》中的非自愿住院医疗制度

非自愿住院医疗是为维护精神障碍者健康利益而实施的医疗救护性措施,与一般行政强制性措施不同,对有伤害风险的完全行为能力人不得实施预防性拘禁的事实不能成为否定对精神障碍者实施非自愿住院医疗的抗辩事由;将“伤害危险”、“不能辨认或者不能控制自己的行为”作为非自愿住院医疗的必要条件,未必有助于维护患者的利益;非自愿住院医疗与“被精神病”之间并无必然的因果关系.就医疗过程本身而言,避免“被精神病”的关键在于严格把握精神障碍的诊断标准,规范非自愿住院医疗程序,完善利益冲突规避机制.     

平平淡淡才是真

古人云：淡泊以明志,宁静以致远。我无意附庸风雅,为了超凡脱俗刻意地追求真善美,但我越来越感觉自己向往一种平淡宁静的日子。身处尘世,放眼望去,在工厂、学校、商店、酒楼、办公室,在我们身边的每一个角落里．都可以看到人们忙碌的身影。甚至当夜深人静的时候。人们的脑海里依然盘旋着工资、物     

非语言交际中的身心距离探析

在介绍非语言交际中的心理／身体距离（Immediacy）内涵及高低接触文化的基础上，剖析了身心距离对跨文化交际的影响，探讨了影响心理距离的诸因素（如文化因素、个性因素、彼此熟悉程度、彼此相似性以及经验与经历），提出了调整心理距离的方法（如内化所学知识、树宏愿／开阔视野／增强实践能力、建立平等观以及容忍与尊重文化差异等）并就如何运用身心距离的变化以增加跨文化交际的顺畅性提出了自己的见解。     

安得静心有洞天

国画大师齐白石成名后,有人问他何以从一介木匠成为一代名家,他答道：＂作画是守静之道,涵养静气,事业可成。＂作画如此,做人做事亦是同理。先哲有言：＂恬淡为上,胜而不美＂,＂静以修身＂,＂非宁静无以致远＂。静,是内心和谐的胸怀气度,是修身养性的精神追求,是厚积薄发的成功之道,更是人生与事业的美丽风景。＂结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。＂这是心灵的平静。     

烟雨任平生

任何纷繁复杂的场面和事情,最后都会归于同一种结果:平淡、简单。如同繁花落于秋风中的寂寥,如同春雨渗入大地后的宁静。简单就会轻松,把欲望变得纯粹透明:一份自己钟爱的工作;一个属于自己的宁静     

国外教师是怎样休假的

正暑假刚过去一个月,又迎来了国庆假期,说到假期……其实,许多国家的老师都拥有或长或短又相对集中的假期,目的在于让广大教师能够有一个调节身心、缓冲工作压力的机会。法国:带薪休假制度受欢迎法国的法律规定,教师每周授课时间是14至18个小时,不能超过20个小时;教师也不能靠给学生留家庭作业来完成自己的教学任务。对于法国学生、教师和家长来说,假期就是假期,是神圣不可侵犯的。     

绑架自由的范跑跑挑战了什么？

有意思的是，范跑跑很率性——他直言不讳自己的思想逻辑、价值判断……冷静得一如他的出逃。但这并不意味着他那富有思辨味道的反道德挑战——“以充当道德逃兵的方式从缺乏个人自由与尊严的社会中出走”的理念和行为就具有合理性。正像有媒体评论指出的：“他对自己的本能反应作出了‘非本能’的解释”。因而他所谓自己是“思想烈士”的结论不过是一种故作姿态的自我开脱的说辞。     

“人非生而知之者”另说

韩愈《师说》中有言：“人非生而知之者，孰能无惑?”对这句话，通常的解释是：人并不是生下来就懂得知识和道理的，谁能没有疑难困惑呢?笔者多年来在教学中，也一直援用这—解释，但近来研读中国哲学，却发现这一解释殊然不当。现结合韩愈的哲学思想对这句话进行重新分析和解释，以就教于方家。……     

分层作业 自主发展

《语文课程标准》明确指出：“学生是学习和发展的主体。语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点，关注学生的个体差异和不同的学习需求……语文教学应尊重学生的个体差异，鼓励学生选择适合自己的学习方式。”新课程改革以来，教师在课堂教学中越来越重视关注学生的差异性，相对而言，