本刊近期重点组稿选题

一、马克思主义中国化研究。选题重点:中国特色社会主义理论体系研究,社会主义核心价值体系研究,改革开放30年历史经验和成就研究,继续解放思想、推进科学发展研究。二、经济学研究。欢迎对经济热点、难点问题进行研究,研究既要有理论深度,也要有现实针对性。主要选题:经济可持续发展研究,区域经济研究(重点是江苏沿海开发研究),资本市场研究,金融改革与创新研究。三、新农村建设研究。提倡对下列选题进行研究:发展现代农业研究,农村管理创新研究,农民社会保障研究,新农村教育研究。四、文学研究。欢迎下列文章:文坛热点探索,综述性文章(必须梳理出前沿性观点并进行评述),比较文学与世界文学研究,文学思潮与流派研究,对文学文本的新解读。五、法学研究。重点关注:新的立法研究,法理研究,比较法研究,特殊案例研究。本刊近期重点组稿选题@金易     

心理学研究划分的类别与优先的顺序

心理学研究的类别有两种区分方式。一种是把心理学的研究划分为基础研究和应用研究。一种是把 心理学的研究划分为理论研究、方法研究、技术研究。基础研究和应用研究的研究目的不同，评价标准不同。     

深入开展语文学科教学研究

语文学科教学研究应明确研究方向，认识研究领域，掌握研究方法。目前，语文学科教学研究的发展已进入学科教育学研究阶段。在明确方向的基础上，语文学科教学研究应进行学科的本体研究、原则研究、方法研究、操作研究；要站在教育哲学的高度，探求各个研究领域中各要素之间以及各个研究领域之间的统一性和关联性。     

语言磨蚀研究方法概论

研究方法的选择与研究设计是语言磨蚀研究中的重要内容。本文分析了语言磨蚀研究中数据的种类、数据的获得方法以及数据的选择。研究方法的选择尤为重要,无论是定量研究还是定性研究都有各自的优势与不足,定量研究和定性研究相结合是语言磨蚀研究方法的发展趋势。在研究设计中还要考虑到研究周期、样本的选择、对照组的设置和统计方法的选择等问题。     

体育学研究范式中质的研究探析

质的研究是一种在自然的条件下对研究对象进行深入细致考察的研究范式。运用逻辑分析法,分析了体育学研究中定量研究的不足,剖析了质的研究与定量研究、定性研究的区别,质的研究材料收集方法以及体育学研究中质的研究的各种范式。认为在体育学研究中应该加强对质的研究的运用。     

我国大陆媒介素养研究的进展与缺失

媒介素养研究的进展主要集中在:主体媒介素养研究的视阈不断拓宽;媒介素养教育研究实践性日益凸显;网络媒介素养研究方兴未艾;媒介素养研究译介成果丰富;媒介素养研究开始应对全球化的发展趋势。媒介素养研究的缺失表现在:研究视野中存在着盲点;基础理论研究中概念混乱;研究中存在着失衡现象;研究方法相对匮乏和单一。深化媒介素养研究应明确研究范畴,厘清基本概念;提升研究层次,深化研究理念;关注失衡领域,加强实证研究。     

试论人口学的研究对象和方法

任何一门科学都有自己特殊的研究范围,如果没有特殊的研究范围,它就不能成其为一门独立的科学。确定研究范围,就是确定学科的研究对象。研究对象是学科研究范围的高度概括和抽象。人口学的研究对象,就是指人口学研究的领域和范围,也就是确定人口学研究的特殊矛盾。同时,还应当确定人口学研究对象的性质和特点,以及研究方法。     

幸福感评价体系的缺陷及其未来研究方向

国内外鲜有研究幸福感评价体系缺陷的。论文进行了幸福感评价体系缺陷的研究和其未来研究方向的研究。论文提出未来幸福感的研究重点应是整合其研究方向,拓展其研究领域,提升其研究技术,同时关注其理论导向、深入进行跨文化研究。     

试论人口学的研究对象和方法

任何一门科学都有自己特殊的研究范围,如果没有特殊的研究范围,它就不能成其为一门独立的科学。确定研究范围,就是确定学科的研究对象。研究对象是学科研究范围的高度概括和抽象。人口学的研究对象,就是指人口学研究的领域和范围,也就是确定人口学研究的特殊矛盾。同时,还应当确定人口学研究对象的性质和特点,以及研究方法。一人口学的研究对象和任务自古以来人们一直在从不同的侧面和领域来研究自然、人口、社会相互间的关系。但是人口学的研究,则与以上的研究有所不同,它是研究人口本身的一门独立的学科,有着自己     

早期行为主义政治学研究方法的演变及其基本特征

出于对传统政治学研究方式的不满,早期行为主义政治学在研究方法和内容上发生重大转变。早期行为主义政治学不仅经历了从价值研究转向事实研究,从定性研究转向定量研究,从静态研究转向动态研究的过程,其研究内容也从制度研究逐渐转向政治行为研究,并深受心理学和社会学的影响。但是,早期行为主义政治学并没有大量运用定量研究,也没有从根本上摒弃价值研究。     

文学意义的消解与重建

在商品化和信息化的时代大潮冲击下 ,文学面临着意义的流失与消解。文学的这种现状是与整个人类文化的困境紧密相关的 ,是人类发展特殊阶段上的必然产物。中国当代文学应致力于意义的探寻与重建 ,这表现为在对现实的清醒认识的基础上对理想的重新肯定 ,对现实中的物欲的批判性把握 ,以及对人类生存意义的重新认识。     

反对理性 解放生命——尼采哲学思想探源

《悲剧的诞生》标志尼采哲学的诞生。尼采以古希腊的酒神精神为基础 ,反对理性 ,提倡解放人的本性 ,并以酒神作为重估一切价值的标准。解读《悲剧的诞生》对于了解尼采哲学的本质有重要意义     

德性的困境及其超越──对麦金太尔德性观的思考

麦金太尔认为,德性的失落是启蒙运动以近代自我观念取代传统目的论的结果,它导致近代思想家们为传统德性寻求合理性的努力失败。然而,由于他忽视了近代文化转型的客观必然性,致使他所设计的德性超越之路成为一厢情愿。事实上,西方社会的现代转型已经破坏了传统道德的作用机制,德性的表现方式也由主体自律转向制度约束。因此,只有以制度的正义性为基础并辅以相应的社会改革和文化引导,才能逐渐走出德性的困境。     

关于诚实信用观念的价值思考

诚实信用是人类社会古老而重要的行为规范;以依法治国和以德治国相结合为出发点,深入研究诚实信用观念的理论价值,对于稳步推进经济发展,科学构建社会主义道德规范体系,积极促进人的全面健康发展具有重大的现实意义;平等、自由、利益、人伦和健康是诚实信用观念的重要价值体现。     

90年代诗歌对现代诗歌传统的消解

笔者以对 90年代诗歌生存状况的持续观注 ,深感 90年代传统价值观的瓦解严重压缩了诗歌的生存空间 ,诗人在狭小的空间内奋力挣扎 ,忍受着商业性文化对传统诗歌内质的消解。但诗人们试图在新诗前卫化突进过程中寻求传统内质的精华同现代审美意识的共通共融之处 ,期望创造出属于这个全新时代的特色诗歌 ,发出时代的强音。本文勾勒了当下诗歌创作的发展趋势     

个人与文化的双重迷惘——艾略特创作《荒原》之根源

《荒原》表达了艾略特个人与文化的双重迷惘。说它是＂个人＂的迷惘,因为它是一部艾略特个人的＂心灵史＂;而它所反映出的文明的危机、世界的幻灭和人的绝望,正是对＂文化＂迷惘的体现。文章从艾略特本人的生活状态、婚姻状态和宗教思想等方面入手,在对《荒原》所折射出的人的生存状态和社会状况进行分析的基础上,挖掘出艾略特创作《荒原》的根源。     

超越传统理性概念,构建当代理性形式--理性与非理性关系再认识

后现代哲学对传统理性概念的批判 ,以及后现代哲学的社会基础和科学背景 ,值得我们去分析和揭示。西方现代性的内在矛盾是 :一方面是充满了不确定性而又渴望确定性 ;另一方面是人们在获得了一些东西的同时又失去了一些甚为珍贵的东西。现代科学所揭示的事物的相对性、非确定性、不完全性破坏了人们旧有的确定性世界观。因此 ,超越传统理性的概念框架 ,构建当代的理性形式 ,已经成为历史的必然和时代的呼唤。理性结构的当代内涵在于 :理性是规定与超越、确定与不确定的统一 ;理性是逻辑与非逻辑 (隐喻、直觉 )的统一 ;理性是基础 (中心 )与非基础 (边缘 )的统一 ;理性是认识 (真 )与价值 (善美 )的统一。     

法律理性化悖论的现代性批判——一个正当性论证的视角

作为面向现代性的韦伯法律理性化的理论所包含的悖论,乃是工具理性与价值理性的二律背反,以形式理性化为特征的法律现代性体现了现代法律正当性论证的一元现代性学术诉求.尽管形式理性化的法律现代性具有一定的普适性价值,但是要破除法律理性化中的悖论就必须引入多元现代性论证的视角,立足于不同文化中的理性结构,为多元现代性法律制度的正当性建构提供可能.     

先秦名学与亚里士多德的范畴

自十九世纪晚期始 ,我们已习惯将先秦的名学视为中国古代的逻辑学。在讨论先秦儒家的正名思想和墨家的名辩思想时 ,也总是以亚里士多德的范畴思想去附会。基于这样一种认识背景 ,本文试从思维的目的和方法两个方面将中国先秦名学的有关思想与亚里士多德的范畴理论作一比较研究 ,以期呈现出两者迥异的思维方式 ,由此质疑“‘名’是‘范畴’”的观点。     

解构时代的文学思考

文学中的解构不仅仅是对传统的艺术观念的颠覆,同时也是对现实生活与传统文化价值的拆解。这种趋势的出现是时代在进入到工业文化与后工业文化时代的一种必然,同时在文学传统内部也是一个一脉相承的结果。解构的原因在于新的时代工具理性的片面性所带来的生存危机,同时也在于处于边缘位置的生存者寻求合法化生存的一种策略需要。但这种解构的趋向最终会导致整个人类文化的消亡,因此文学与文化都需要从解构的过程中逐渐走向新的建构