“社会主义剩余价值”的提法可以成立

社会主义条件下存不存在剩余价值范畴? 学术界的提法有:净余价值,为社会创造的价值,剩余产品的价值,等等。 我认为,“社会主义剩余价值”这一提法比较可行。因为“社会主义”这个修饰语,改变了剩余价值的本质,资本家无偿占有工人的剩余劳动这一本质内容为社会主义国家取之于民、用之于民这一本质内容所代替。“资本主义剩余价值”反映的是剥削与被剥削的对抗性阶级关系,“社会主义剩余价值”反映的则是人们之间的互助合作关系和人民当家作     

新闻的可信性与读者的逆反心理

新闻的真实与可信是两个不同的概念。新闻真实,指的是新闻报道符合报道前的客观事实;而可信,指的是新闻读者认为报道符合客观事实。真实的标准是客观的,客观事实是检验新闻是否真实的唯一标准。真实是可信的前提.按理说,真实的新闻应当是可信的.但是,有些读者对真实的新闻也不信任,这就是一种逆反心理。逆反心理也叫反悖心理,它指人们对已有的关于某种事物或现象的结论、判断,进行反方向的思维,产生动摇、怀疑,进行反思,甚至持否定态度,得出与原结论相反的新结     

从“客观真实”到“法律真实”——论我国刑事审判证明标准的转换

诉讼法学界关于刑事审判证明标准的理论学说当中,“客观真实”说一直占据着主导地位,该学说把“发现事实真相”作为刑事审判证明的核心任务。然而,客观真实的证明标准,笼统、操作性差、与法治的精神根本不相容。“客观真实”标准作为运用证据一种价值指导无疑是正确的,但是刑事诉讼是一种操作性很强的司法活动,主持和参加这一活动的是有认识局限性的人,而这一标准却把理想与现实,理论研究与实践操作相混淆,从而使得这一标准在司法实践中难以实现。在研究刑事审判证明标准时,迫在眉睫的问题是要把案件发生的客观事实与法律事实的联系与区别耙梳清楚,从而转向法律事实观,而不是客观事实观,建立“法律真实”证明标准,而不是“客观真实标准”。     

文艺“源于生活,高于生活”谈

文艺“源于生活、高于生活” 的提法曾被“四人帮”利用过。“四人帮”复灭后,他们的阴谋文艺受到了应有的批判。这对于繁荣社会主义文艺创作,是完全必要的。但与此同时,有的文章却认为文艺“源于生活,高于生活”的提法不能再用,认为文艺不能高于生活。这种看法反映出有的同志对生活与文艺的关系、生活真实与艺术真实的关系问题的模糊认识。对这样一个十分重要的文艺理论问题,应该探讨清楚。     

坚持新闻的本质真实

新闻报道应该做到在反映现象真实的基础上,进一步反映本质的真实。这一命题是否科学?新闻报道应不应该做到本质的真实?能否做到本质的真实?这个问题,是关系到新闻报道能否避免片面性和表面性,能否真正做到“客观、真实、全面、公正”的大问题,因此,有必要加以认真的探讨。     

自然事实、客观事实与科学事实——当代科学哲学关于三种事实的理性辨析

自然事实就是客观事物本身,是指不以人的意志为转移的一切存在之物,它对于人及其活动而言既是先在的又是外在的,是自然而然、自在而在的。哲学上所说的客观事实是指特定的实践事实、真实的事件,它是指已被正确认识到的客观事物、本质及其规律性的总称,旧唯物主义的根本缺陷在于忽视了实践因素而对客观事实作了纯自然主义的理解。科学事实是通过观察和实验所获得的经验事实,是经过科学整理和鉴定的确定事件。无论自然事实抑或客观事实,一旦被人类认识并用语言对其描述而做出经验陈述或观察判断,就形成了经验事实。科学事实与客观事实的根本区别在于前者的可错性,二者统一的基础是社会实践。科学理论、科学真理都是可错的,科学理论不等同于真理,科学事实也不等同于客观事实。从理论上弄清这三种"事实"的联系与区别,对于坚持马克思主义科学的世界观、方法论,坚持实事求是地构建科学理论,反对科学迷信等,具有重要的理论与现实意义。     

现场新闻写作浅议

现场新闻是指作者深入新闻发生的现场，以亲眼所见、亲耳所闻、亲身感受，形象、生动、迅速地再现新闻事实、新闻场景与新闻气氛，使人们读来犹如身临其境，进而产生喜闻乐见之感的新闻写作样式。现场新闻具有真实客观性、新颖独创性、超前针对性的显著特征，由新闻事实、新闻背景、传播动机、传播方案等几个要素构成。现场新闻离不了人，没有人物活动的现场新闻不能称之为真正意义上的现场新闻。把人物写“活”是现场新闻采写的基本要求，是现场新闻通过再现特定形象来反映现实生活这一基本特性对作者的提示。     

谁在叙事－试论新闻的叙述主体

新闻是一种叙事 ,即向受众报告“新近发生的事实”。本文通过对新闻作品的分析 ,认为在新闻作品中 ,客观事实的叙述者并不完全等于写作新闻的记者 ,而是由记者和新闻事件中人物这两大类构成的 ;并进而总结出了 7种叙述主体类型及其主要特征     

略论新闻的真实性

新闻真实性指的是在新闻报道中的每一个具体事实必须完全合乎客观实际,它具有多层次的结构。然而,在实践中情况却显得极为复杂。首先,不带主观认知成分的纯客观实录是不存在的。其次,客观事实是复杂多面而又多变的,要想让一篇报道全面反映事实的确是颇有难度的。因而,我们所能够做到的,只是不断地接近真实,使之不断完善。     

论新闻“真实”的主观性

传统新闻学执著于“新闻真实”与“客观真实”的一致性、符合性和同一性,以致形成 “真实性”神话的新闻乌托邦。在哲学向度上,这是一种混淆“认识论真实”与“存在论真实”的理论错位。新闻真实只是一种叙事的真实,一种被主观性侵淫后的真实。新闻真实主观性是隐匿存在的先验主观性作用于传播主体、受众和语言的结果。正视新闻真实主观性的确然性,不仅不会否定新闻的客观性价值,相反,却丰富和拓展了新闻真实的理论内涵,也使新闻实践找到理论皈依。     

德国是马克思主义哲学故乡之说不符合历史实际

“德国是马克思主义哲学的故乡”这一提法,起源于廿世纪廿年代的苏联,并被当作经典式的结论流传到现在。我国理论界和史学界也接受了这一提法。但是这一提法既未能反映马克思主义哲学的本质,也不符合马克思主义哲学产生的历史。马克思主义哲学,是马克思主义全部学说的理论基础。马克思主义哲学从诞生的那天起,就具有鲜明的国际性质:它是国际无产阶级反对资产阶级的产物,是国际无产阶级的     

关于新闻本源的再探讨

通过对新闻本源这一理论问题的检讨发现,以往人们对新闻本源的认识有待深化。客观事实是新闻的本源,但仅仅从这个本源出发不能全面地解释新闻概念的本质和记者实践中碰到的问题。文章将新闻的事实本源概括为新闻的内容上的本源,并引入新闻的形式上的本源的概念,借助存在论哲学和解释学方法加以分析,试图更加深刻地把握新闻理念的核心。     

新闻背景资料在新闻报道中的作用

新闻中的“背景资料”,常被称为“新闻背后的新闻”。在具体的新闻实践中,如果能很好的运用新闻背景资料,常常会产生很好的“传播效果”。新闻背景资料在新闻中的具体作用主要表现在:(一)增加新闻的“信息含量”,这是新闻背景资料所起到的最基础、最直接的作用,“新闻背景资料的本质是一种事实信息”,借助背景资料可以用最少的语言向受众提供最具浓缩价值的事实信息。人们在面对外界环境进行决策和判断时,往往具有“情境依赖性”,因而运用新闻背景资料可以更好的解释新闻信息。(二)在新闻信息中穿插新闻背景资料可以潜移默化的表达传播者的…     

本质真实是细节真实和关系真实的统一——学习马克思文艺论著札记

文艺的“真”是“善”与“美”的基础,怎样理解这个“基础”,学术界历来争辩不休。论争的焦点是如何准确认识构成艺术真实核心的本质真实问题。有的认为,现象即本质,作家塑造出了活生生的艺术形象,本质就在其中了。反对者则主张:并非所有的现象都能体现本质;只有反映了社会本质、体现了时代精神的艺术形象,才具有艺术的本质真实。究竟怎样理解艺术的本质真实呢?马克思的有关论述可以给我们重要的启示。与恩格斯一样,马克思十分注重作品的细节真实。他认为细节真实是艺术真实的基础,本质真实必须以细节真实为前提。1879年马克思在致恩格斯信中谈到卡尔顿的《关于爱尔兰农民生活的特点和报道》一书时说:“卡尔顿不论在风格上或在结构上都不高明,     

新闻价值流变论

传统的新闻价值研究,成强调事实中蕴含的客观新闻价值,或注重事实传播后所体现的表现价值。本文认为,这种只注重一面的认识都有失偏颇,而应将新闻价值作为从客现阶段到主现阶段、从静态到动态的流变整体来理解,即新闻价值是原始事实中的客观新闻价值和传播流变后的主观新闻价值的总称。这种观点既反映了该理论的本质,又有利于新闻工作者正确地选择新闻。     

试论新闻的真实性原则

真实是新闻的生命,那些假新闻、编造的新闻,人们只能对它嗤之以鼻.真实是新闻的价值之所在,不真实的新闻连一文钱都不值.真实是新闻的力量之所在,那些失真的新闻没有丝毫教育人、鼓舞人的力量;倘有力量,也是破坏性的.新闻为什么要完全真实新闻为什么要完全真实呢?首先,事实是第一性的,新闻是第二性的.新闻是一种社会意识形态,是人的头脑反映客观事物的一种特殊形式.辨证唯物论的认识论告诉我们:存在决定意识,物质是第一性的,意识是第二性的.以此观之,事实是新闻的本源,新闻是由事实决定的,或者说,事实是第一性的,新闻是第二性的.承认不承认这一点,关系到我们是不是坚持马克思主义的思想路线,关系到我们是作一个辩     

试析徐宝璜的新闻本质论

假如把1918年北京大学新闻学研究会的成立,视为我国新闻学研究的起点,自此以后,“新闻是什么”一直是我国新闻学界争论不休的重要问题,光新闻定义就不下百种,可见对新闻本质问题认识不一致的程度。但是,这种不一致只是一种表面现象,在不一致的背后,其实却隐藏着深刻的一致性。认识这种一致性,对于把握70余年新闻学在新闻本质问题上的思想脉络,对于认清新闻本质论的现状,对于进一步探讨并正确认识新闻的本质是非常必要的。要把握这种一致性,就必须透过彼此迥异或微殊之理论本身,透视研究者在研究思路上的一致性。从新闻思想史看,旧中国新闻学界关于新闻本质的各家之言,大同小异,彼此微殊,遵循着一个共同思路;以新闻事实为思维对象,探寻事实的新闻价值。经由此一思路而形成的新闻本体论,笔者称之为“事实本体论”。而这种“事实本体论”的源头,应追溯到我国新闻学“第一位大师”、“开山祖”徐宝璜于1919年12月所著的《新     

论刑事裁判中的事实

对事实概念的完整理解应当涵括本体论和认识论两个层面的意义,一个完整的事实应是作为存在的事实和作为命题的事实之统一。刑事裁判事实是一种命题事实,是以客观案件事实为基础但掺杂着主观性因素的事实认识,因而有真伪之分,同时刑事裁判事实是一种法律事实,只有与刑事法律规范和证据规则相关的客观事实才可能成为裁判事实。刑事裁判事实与案件客观事实存在着密切的联系,也不可避免地存在背离的可能,但裁判事实与客观事实的竞合始终是刑事裁判所努力追求的目标之一,裁判事实作为命题事实的真伪亦取决于裁判事实与客观事实竞合与否,不过刑事裁判事实与客观事实的竞合关系只是一种相对竞合。     

论画面图像的新闻属性——传播语境下的影像信息理性思考之一

本文所指的画面图像信息，是指以视觉形象为主要特征、以再现“正在发生”事实的客观具象为目的新闻信息，包括影视新闻信息和图片新闻信息。作为以再现“正在发生”事实客观具象的画面信息，不仅直接记录“何人”、“何地”、“何事”，“何果”等新闻要素，还能客观地反映新闻各要素之间的内在关系。对于受众而言，画面信息就是一种“新近发生的事实”。这就是画面信息的新闻属性。     

新闻真实性的辩证唯物论思考

新闻的真实性就是要真实地、客观地表述社会的客观条件存在。无产阶级的新闻工作其宗旨在于全面化、实事求是地引导、反映社会舆论，依照事物的本来面目去反映事物。那么，作为新闻工作者如何去反映这一客观事物，很显然，就要求记者在头脑里清楚地认识新闻的真实性来源于社会存在的客观性这一原理，学会并掌握透过现象看本质这一唯物辩证法，认真地深入社会实践作艰苦细致的调查研究，才能挖掘出具有极强生命力的、有真实性的高品位的文章