论韦应物滁州诗作的现实性

韦应物是盛唐、中唐之间的一位重要诗人。他的生年,学术界有比较一致的看法,即认为他生于唐玄宗开元二十五年(公元七三七年);关于他的卒年,现代学者均属推测,并不能确指。孙望师在《蜗叟杂稿·韦应物事迹考述》中说:“应物罢守苏州后,除曾写过两三首诗以外,就再没有看到他有其他的诗,大约此后不久也许是贞元九年(公元七九三年)左右,就死在苏州了。”傅璇琮在《唐代诗人丛考·韦应物系年考证》中说:“我们可以大致推测;韦应物大约在贞元七、八年间(公元七九一至七九二年)卒于苏州,此时已罢苏州刺史任,其年岁为五十五、六岁。”周夷在《唐代诗人韦应物的卒年问题》中说:“韦应物罢守后不久即死去,他的卒年当在德宗贞元六年(公元七九○年)左右。”本文从孙先生之说。     

贞珉可珍——从《黄震墓志》补正《宋史》与《宋元学案》之误

黄震,字东发,是南宋末年一位著名的思想家,著有《古今纪要》、《黄氏日抄》等。《宋史·儒林传》有传,《宋元学案》有《东发学案》,但以上二书对黄震生平的记载都比较简略。近年在黄震的故乡——浙江省慈溪县发现他的墓志,对于考订他的生平,甚有裨助,现将墓志全文抄录如下:     

李商隐诗风格分期论纲

研究一个创作期较长的作家,通常的办法是将他的创作活动按生平经历划分为几个时期,这自然有其相当的合理性和优越性。但简单地将此法用于论析作家风格的发展演变,就不够理想了。如吴调公《论李商隐诗歌风格的形成和发展》(载《文艺论丛》第九辑)分三期:(一)十年应举时期;(二)长安求仕时期;(三)幕府生涯及乡居时期来谈,这种划分用于说明义山生平虽大致不差,用于说明其风格却难惬人意。因为风格形成固然与生平遭     

晁补之生平叙论

晁补之字无咎,晚年茸归来园,自号归来子。他是北宋文坛上一位非常活跃的作家,在诗词和散文的创作上都取得了比较高的成就。他与黄庭坚、秦观、张来联镳文苑,时称“苏门四学士”。对于这样一位在当时和后来都产生过一定影响的作家,历来的传记史料对于他的生平的叙述,却多有疏漏舛误。本文拟对晁补之的生平做一番系统的描述,以期能够纠谬补阙。 晁补之的一生大致可以分为三个时期:一、读书与漫游;二、仕宦生涯;三、闲居田园。     

《王维的生平和诗》质疑——就教于王达津先生

王达津先生《王维的生平和诗》(载《唐代文学论丛》第三辑)一文,是近年来为数不多的全面论述王维生平和创作的论文之一,旨在“重新考订他的生平,把诗尽量分清是什么时期的作品,根据这再论述作家的思想和他的诗的思想内容和艺术成就,以便能比较全面地评价这一盛唐年辈较早的作家。”这种努力无疑是很有意义的。但是,读完全文,发现先生所作考证多有疏误。兹举数端略申鄙见而就教焉。笔者学识俱浅,不能自圆处容或多有,诚恳希望先生和读者指正。     

冯惟敏生平考略

冯惟敏,字汝行,号海浮。青州临朐(今山东省临朐县)人。他是明代第一流的散曲家,在我国散曲史上占有继往开来的重要地位;同时,他又是有成就的剧作家和诗人,为时人和后辈所赞许。 冯惟敏的生平,过去极少专论;对于他生平中某些具体问题,更有悬而未决者。现将我们在北京、上海、济南等地所见到的各种文献资料,搜集为四个方面,分别加以考订论述。 (一)生卒年代: 冯惟敏的生年无问题。据《海浮山堂词稿》(以下简称《词稿》)、《光绪晋州志》,可知他生于明武宗正德六年(公元1511年)九月上旬,在晋州官舍。     

田锡年谱

田锡(940—1003),宋初著名的政治家、文学家。他的奏议,在太宗、真宗朝就声震朝野,是一心系国家、关注民瘼的直臣。他的诗,既不似"西昆体"的艰涩难喻,也不像"元白体"的浅俗伤雅,在宋初诗坛独树一帜。而且他还是北宋古文运动的先行者。他殁后,范仲淹撰墓志,司马光作碑阴,苏轼序其奏议,为之操笔者皆一代伟人,其为世重若此。本文从数十种文献中勾稽出田锡的生平资料,予以考订、排比,对其作品作了系年,对其父、祖、曾祖及其子女的事迹亦有所涉及,是一篇资料翔实的编年体传记。     

《说文解字》《释名》两书简析

一、《说文解字》简析《说文解字》的作者是许慎。他是东汉时期被称为“五经无双”的一位经学家,事蹟略见范晔《后汉书·儒林传》。清代学者严可均有《许君事跋考》、陶方琦有《许君年表》、诸可宝有《许君疑年录》之作,他们的考订使我们更较详地知道许慎的生平和     

晁端礼年谱

晁端礼是北宋有名的“大晟词人”。不过他作为这样一位御用文人的经历十分短暂,本着不因人废言的原则,为对其生平和文学成就作全面、客观的研究与评价提供基本条件仍显得十分必要。     

《楚辞灯》作者林云铭生卒考及行年疏证

中国的“楚辞学”研究到了清代出现了繁荣鼎盛的局面。无论从“楚辞学”研究的范围、质量，还是从研究“楚辞学”的学者人数和学术著作之众多看，均是从前各个朝代无法比拟的。在这些众多的“楚辞学”研究者中，《楚辞灯》的作者林云铭无疑是值得注意的一位学者。关于林云铭的生平前人虽有一些零散载述，但对他的生卒年却没有明确记载。我这里就平日读书所见，先对其生卒年略作考订，再根据前人记载，谈谈他的生平情况。关于林云铭的生年，现存有关林云铭的材料没有明确记载，但我们通过有关材料仍可以推算出来。《吴山般音》是林云铭避耿精…     

契嵩生平与《辅教编》研究

契嵩是北宋援儒入佛的代表人物，他的名作《辅教编》，首先提出了“孝为戒先”的命题，他的观点最终为北宋朝廷所接受，著作被赐入大藏，从此历朝不再出现三武灭佛的事件。本文对其著作内容，写作的原因，如何为朝廷所接受诸问题，作详细分析，并编著生平年表，以弥补学术界对其生平不甚了然之缺憾。     

习凿齿及其杂传创作考论

习凿齿是东晋著名文人，《晋书》卷八二有传，然《晋书》本传所载，止于生平大略，且多语焉不详，关于其生平行事的诸多问题，有待厘清。本文摭拾其相关史料，对其生平行迹著述等略加爬梳考订，并对其杂传《襄阳耆旧记》的小说品格略加阐释，管窥汉魏六朝时期“郡国之书”的普遍小说化倾向及其小说史意义。     

王庭珪生平考述三题

王庭珪是北宋末、南宋初具有爱国思想和正义感的一位有影响的诗人,然而他的生平,则《宋史》无传,明清时虽有人为其立传,惜其粗略不尽;至近现代学术界,往往异说并存,时相抵牾。本文拟就王庭珪生卒年,归隐卢溪,窜逐辰州作些考述,冀以澄清史实,厘正讹误。     

读者来信

编辑同志: 你好! 前日马蹄疾同志持赠贵刊三册,其中一九七七年第五期上刊登有他的大作《(鲁迅书信集)系年质疑》,读后感到他治学态度十分严谨。考订鲁迅书信的日期,看来似乎琐细,实际上跟研究鲁迅生平作品关系甚密,稍有疏忽,即易导致其它方面的错误。我同意马蹄疾同志对所举九封鲁迅书信日期的订正,并想对其中致周作人三信日期的考证补充一点旁证材料,并纠正该文的一个说法。一、《鲁迅书信集》中1921年8月3日致周作人信,日期应订正为同年9月3日。该信中有“老三昨已行”一语。“老三”,即周建人,乔峰。查周作人日记,9月3日项下云:“得乔风函云,今日往上海     

吕惠卿《道德真经传》的老学思想

吕惠卿作为北宋著名政治家,同时也是一位对老庄学甚为关注,并在老庄传注方面具有相当影响的学者.他通过注释老子<道德经>发挥己见,阐发了不同于北宋诸家解老释老的独特见解.其老学思想主要表现出以下几个方面的特点:(一)以道为本,三教圆融.和同儒道,三教互通,是北宋解老总的思想倾向.不同于诸家释老以儒学思想为本位的文化改造,吕惠卿的独到之处即在于以道家思想为根本的三教圆融;(二)"以庄解老"是吕惠卿解老的基本途径,以心契道、冥心去累的主体追求显示了与庄子超越精神的内在契合;(三)主体的以心契道,是为"妙本","妙本之余,形为事业".吕惠卿在发掘老子内在超越精神的同时,更将之与现实政治相结合,力图经邦济世,而这正与他力主变法维新的政治主张相一致.     

冯梦龙的“以言得罪”和“属籍钩党”

冯梦龙在文学史上是位有影响的文学家。他编纂和增补的通俗小说,刊布的民歌,早已被中外研究者所重视,然而,关于他的生平事迹,我们知道得却不多。近来在顾沅编的《吴郡文编》里读到冯梦龙的十多篇文章,这些文章虽是应酬之作,然于其生平却为我们提供了一些可贵的新材料。今取其两事考述于下: 一冯梦龙曾因言得罪熹宗朱由校。余因思侯令吴三载间,余尚困公车。壬戌即以言得罪于上,旋复里居,得始终与侯周旋,知侯善政者莫余(《吴邑令万公去思碑》)。     

王韵香生平考辨

王韵香是清代嘉道年间江南地区一位颇有影响的女作家。她命运淹蹇,生命短暂,但以出色的诗、书、画才能及迥异于闺秀才媛的佛道身份蜚声吴越,在书画界及文学史中均占有一定的地位。文章首次对王韵香的生平进行考辨,主要包括生卒年的考订、姓名字号的厘清、身份的稽考、卒因的考订四个方面。     

北宋窦俨墓志疏证

窦俨在后周与北宋初期均曾担任翰林学士,是北宋翰林学士中第一位卒于任上者。窦俨历仕四朝,宦海阅历丰富,在国家的礼、乐制度建设方面贡献突出。关于窦俨生平的传世文献较少且分散,文章依据新近发现的《窦俨墓志》,比对爬梳,补阙正误,亦可为《全宋文》提供遗文一篇。     

北宋名僧惠崇的诗与画

<正> 一、惠崇的生平 惠崇是能诗善画,兼工书法的僧人,他的生平却不为世人所知。他的籍贯就有三种不同的说法:寿春(今安徽寿县)、建阳(今属福建)和长沙。分别载于陶宗仪《书史会要》卷6、郭若虚《图画见闻志》卷4、黄庭坚《豫章黄先生文集》卷27。我以为寿春说较可信,僧文莹《玉壶清话》作于元丰元年(1078),比上述三书要     

试评《直斋书录解题》的学术价值

《直斋书录解题》的学术价值,主要见于它的叙录部分。大体可以归结为四个方面:(一)考镜学术源流。《解题》中对此作了若干揭示或梳理,且偶涉鲜为人知的资料。(二)考订作者生平。尤为引人注目的,一是名不见经传者,二是事迹有歧说者,三是作者有异议者,四是兼及遗闻逸事。(三)品评作品成就。这是叙录的主体部分,陈氏用力最多,创获最丰。(四)鉴别版本真伪。总之,《解题》具有较高的学术价值,堪称有宋一代公私目录学方面的力作。