玉树康巴人手上的神秘世界

“额上写着祖先的故事，胸膛是野性和爱的草原，血管里响着马蹄的声音，眼里是圣洁的太阳；当青稞酒在心里歌唱的时候，世界就在手上。”     

大美西藏·纳木错湖·玛尼石

纳木错位于西藏羌塘草原南部,湖面海拔4718米,湖水清澈透明,湖面呈天蓝色。纳木错藏语意为“天湖”,是藏传佛教的圣湖之一,也是世界海拔最高的咸水湖。     

山奇水幻九寨沟

山奇水幻九寨沟岷竹九寨沟山川奇特，溪流清澈，鲜花遍野，木草繁茂，景色瑰丽，是我国著名的旅游胜地。它位于四川省阿坝藏族羌族自治州南坪县境内，是岷山山脉万山丛中一条纵深４０多公里的山沟，也是我国珍稀动物大熊猫和自然风景的保护区之一，距成都市４５０公里。因...     

那拉提:永久的魅力

在新疆伊犁州新源县美丽的巩乃斯河上游,巴音布鲁克草原的天鹅湖以北,有一个开发不久的自然风景区——那拉提旅游区。我们最先被有“空中草原”之称的那拉提草原深深地打动了。这片发育在第三纪古洪积层上的山地草场,东南接那拉提高岭,西北是巩乃斯河上游谷地,山泉密布,溪流纵横,森林茂密。登高远望,草原舒缓起伏,松塔随山擎柱。微风过处,高过膝盖的野花在翩翩起舞,五彩缤纷。还有毡房点点,畜群云移,一派夏日牧场风光。辽阔的巴音布鲁克草原和迷人的卡普河草原,同样给你诗一般的享受。远处墨绿的原始森林和鲜艳的野花给这辽     

扶贫“白求恩———记加拿大基金协调专员史高德先生

扶贫“白求恩———记加拿大基金协调专员史高德先生 江天 你们看！水来了，水真的来了！”和村里的许多老人、姑娘和孩子一样，当清澈、沁凉、珍贵的水从水管里流出时，史高德哭了。几秒钟前，当他把手放到开关上时，围绕着他的村民还不知道会有水。他们对他说：“还没...     

西藏(诗二首)

如梦的境界青雾缭绕法声沉厚感召上苍的恩典西藏、西藏巨大的肩膀经历千年的戎马住惚一如晓将巍立于边关多年来,布达拉宫_犹似梦中的苍鹰守住土地使八廓街成为感人的一段传说而远方的雪山呈现另一种高度这时,西藏沧桑的脸庞之上开满幸福芳香的雪莲里身莲亏芭独放的清幽使雪山的情像缠绵如五月的溪流那些粗犷的牧人为你弹琴,为你唱歌当大地苏醒雷鸟飞临在高山之上张望神奇你的高度就是西藏的高度你是一朵白色的花英雄的花别在西藏宽厚的胸膛上西藏(诗二首)@蓝轲~~     

从“仙人柱”到“蒙古包”

从“仙人柱”到“蒙古包”唐戈我国地域辽阔、民族众多，由于各地自然地理环境差异较大，又由于各民族文化传统不一样，因而形成丰富多彩的居住文化。其中，中原以北广阔的森林、草原地带分布着一种适合当地各族人民游猎、游牧生活的可拆卸、搬迁的建筑。这种建筑以鄂伦春...     

保护草原 富及子孙

素以水草丰美著称于世的内蒙古呼伦贝尔大草原,是世界上三大优良草原之一。据统计,全盟共有可利用草场1.5亿亩,几乎全是优良的草甸草原和森林草甸草原。 1964年,敬爱的朱德委员长到呼伦贝尔盟视察时,曾在这里留下了“夏草如茵望千里,马牛羊驼肥壮快……保护东北大草原,富及子孙惟所赖。”的豪迈诗句。它表达了老一辈革命家因我国有象呼伦贝尔这样的大草原而引以自豪的心情,也指出了要好好保护草原,呼盟各族人民子子孙孙将依靠它走向繁荣富裕的光辉前景。可是,由于长期左的错误,特别是“文化大革命”的破坏,同内蒙古其他草原一样,呼伦贝尔草原也出现     

积极贯彻实施草原法

我国第一部草原法典——中华人民共和国草原法的颁布和实施,是我国经济建设,特别是边疆牧区经济建设的一件大事。它标志我国草原建设和草原畜牧业发展到了一个新阶段。关于草原建设和牧区经济,我们在建国初期就制定了“以牧为主”的发展方针和“保护草原”的政策,但一直没有一部完备的草原法规。长期以来,由于“以粮为纲”、“向草原要粮”等“左”的思想影响以及十年动乱,人们不重视草原建设,没有法制观念,对草原恣意乱垦滥牧,只利用不建设,造成生态失调,风沙肆虐,虫鼠横行,退化、碱化、沙化现象十分严重,牧业发展处于落后状态。因此,制定出一整套法律,以法制手段保护草原,加强草原建设,这是十分必要的。这部草原法,总结了过去的经验教训,依据十一届三中全会     

城镇化:西部民族地区草原牧区可持续发展的必由之路--阿克塞县草原牧区可持续发展模式调研报告

文章以阿克塞县实现城镇化模式的调查资料为背景 ,探讨了草原牧区城镇化的必要性、城镇化的模式、城镇化的意义以及实施城镇化需要思考的几个问题。认为 ,牧业自然村的“解体” ,是草原牧区“有增长而无发展”的根本原因 ,解决这一问题的基本途径是草原牧区必须实现城镇化战略。城镇化是草原牧区可持续发展的必由之路 ,对民族地区特别是草原牧区的发展具有划时代的“革命”意义。     

遇见新疆

遇见新疆，你就是遇见了世界上最多的事情：这里是一片文明、宗教、种族的沧海桑田。这里曾经是中原文明、印度文明、波斯文明、希腊文明、阿拉伯文明和草原文明的交汇之地；是基督教、伊斯兰教、佛教、萨满教等宗教的交汇之地；这里欧洲人种群与亚洲人种群混血千年，是世界著名的人种博物馆；这里曾经流行过数十种文字……对巨大事物感兴趣的人，一般都不同凡响，比如汤因比。曾有人问他最喜欢住在哪里。他想了一下说：“10世纪的中国新疆”。     

关键词

“中国第一牧场” 近日，国家农业部草原监理中心给邵阳市城步苗族自治县的南山牧场来函称：“从创办时间、国家支持力度、草原畜牧业发展水平、人工草场面积，以及产业化模式等方面综合来看，南山牧场可以说是‘中国第一牧场’!”     

与您相约贡宝拉格草原

在“马背民族”生活的蒙古高原上，有一片天然的生态草原，它是锡林郭勒草原的重要组成部分，太仆寺旗贡宝拉格草原，旅游热在全国掀起浪潮的今天，太仆寺旗贡宝拉格草原也被游客的到来揭开了神秘的面纱，每到夏季，草原不再寂寞，游客可以真实的走进牧人的生活，感受蓝天、白云、牛羊、鲜花的温馨；感受山峦、草地的秀美；感受牧歌、奶酒的和谐；感受凉爽的气候，感受大自然的魅力。     

在那遥远的地方———走进青海大草原

·“在那遥远的地方”———草原上为何很少见到帐房了？“驮着帐房走四方”已成过去。·“风吹草低见牛羊”———草原上的羊群怎么变小了？从以羊聚财到以羊生财。·“人们走过了她的帐房，都要回头留恋地张望”———草原和牧民不再只是旅游者的风景，他们也走向地平线...     

走草路 念畜经 发“羊”财——关于西藏畜牧业发展对策的思考

研究和探讨畜牧业在西藏国民经济中的意义及其发展的战略对策等问题,无论在理论上还是在实践上,都有着极其重要的意义。纵观西藏几千年来的社会经济发展史,特别是自民主改革以来的四十年中,畜牧业、尤其是草原畜牧业在西藏自治区国民经济中占据“半壁江山”,是今后构建西藏国民经济现代化和市场化的关键环节和     

乡村振兴视阈下呼伦贝尔草原旅游业发展

草原具有经济、生态、文化和社会等多元功能价值,草原牧区发展对我国的食物链与生态链安全、民族团结、社会和谐等都具有重要意义。呼伦贝尔被誉为“蒙古民族的发祥地”“中国北方少数民族的摇篮”,其草原旅游产业发展战略是草原生态优先,低碳、绿色发展,产业融合、文化活化等。通过对呼伦贝尔草原旅游发展的SWOT分析,探索其发展的多维路径,包括保护修复草原资源,努力塑造中国草原风光第一品牌、“最美草原”旅游目的地,以“游牧文化”摇篮、“蒙古长调”之乡和“巴尔虎”民族文化旅游标志拓展草原牧区文化体验游,以“草原旅游+”构建起由有形、有边的第一产业产出,向无形、无边的多业产出延伸的牧区全产业链,推动草原旅游成为第三产业龙头和产业转型升级的新亮点、增长极,以及持续完善和提升草原旅游服务设施服务功能。     

藏北草原换新图

西藏北部是一片辽阔的草原,占西藏总面积的三分之一,平均海拔四千五百米,是西藏的主要牧业区。藏族人称它“羌塘”,就是北方广原的意思。在那里,山峰绵延不断,溪流湖泊交错其间,唐古拉山南麓、岗底斯山北侧以及腾格里海和奇林湖畔,都有着许多水草丰茂的天然牧场。藏北草原是祖国富饶壮丽的一角,可是在过去的黑暗年代里,由于封建农奴制度的惨重摧残,畜牧业生产长期处于衰颓状态,     

天堂的陈巴尔虎草原

“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”看草原，在内蒙古；看内蒙古最正宗的草原，在呼伦贝尔；但若看呼伦贝尔最美丽的草原，无疑是在陈巴尔虎旗。中外驰名的天然牧场陈巴尔虎位于呼伦贝尔大草原腹地，是北方游牧民族的天堂。天底一碧千里，处处翠色欲流，羊群绿毯绣花，马儿自然入画，陈巴尔虎草原是这样地令人悠然神往。无论是谁，只要踏足这片绿色的世界，无不立刻醉倒。     

云遮好山何时了——记崛起的辽宁岫玉业

蚰岩满族自治县,大山连绵不绝,500余条溪流纵横如织,在4500平方公里的土地上形成“八山半水一分田,半分道路和庄园”的地势。这里,地瘦人穷,人均占地面积只有1.5亩,使得岫岩成为辽宁16个贫困县之一。然而,岫岩人心里却深藏着一种难以抑制的自豪感,这是因为有了那些遍布群山的珍奇宝藏——岫岩玉。奔腾而至的改革大潮使沉睡在岫岩境内哈达碑乡瓦沟村千年之久的“玉石王”醒来了。它以260.76吨的     

草原怀想

静默草原 谁有过这样的经历呢？ 站在草原上，你勉力前眺，或回头向后了望，都是一样的风景：辽远而苍茫。人难免为这种辽远而惊慌。 在都市里生活，或是寻访名山以及赏玩江南园林的人，都习惯于这样的观察：眼光的每一个投射处，都有新景物可观。景随步移。 然而草原没有。 蒙古牧人前瞻的时候，总是眯着眼睛。他们并非欲看清楚天地间哪一样东西，而是想在眼里装填一些苍茫。 城里的人大睁着眼睛看草原，因而困惑。草原不可看，只可感受。 脚下的草儿纷纷簇立，一直延伸到远方与天际接壤。这颜色无疑是绿，但在阳光与起伏之中，又幻化出锡…